濒临消逝的艺术：赫哲族伊玛堪说唱

　　本期中国民俗栏目，小编要为大家介绍的是赫哲族的伊玛堪说唱。伊玛堪是东北地区赫哲族的独特说唱艺术，是赫哲族独有的说唱艺术，如今已濒临消逝。如果想了解更多关于赫哲族伊玛堪说唱的相关资料，就快随小编一起来瞧瞧吧。

　　赫哲族简介
　　伊玛堪是东北地区赫哲族的独特说唱艺术，表演形式为一个人说唱结合地进行徒口叙述，无乐器伴奏，采用叶韵和散文体的语言，这种独特的艺术形式在传承赫哲族语言、信仰、民俗和习惯方面发挥了关键作用。2011年11月23日，在巴厘岛举行的联合国教科文组织会议上，“赫哲族伊玛堪说唱”被列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。

　　艺术特点
　　伊玛堪的节目类型及演出风格有大唱和小唱之分。大唱即伊玛堪大唱，是指以说为主的表演，侧重和擅长表现英雄与传奇性的节目内容，如各种莫日根（英雄）故事和赫哲族人的创世传说；小唱即伊玛堪小唱，是指以唱为主的表演，侧重和擅长表现抒情性内容的短篇节目。伊玛堪的唱词都有衬词，每个歌手所用之衬词各有不同，常见的如嘎哪呀哈尔哪等。

　　伊玛堪的语言既古朴平实，又讲究合辙押韵，其唱腔高亢嘹亮，带有原始粗犷的山野气息，虽无乐器伴奏，但说起来合辙押韵，其腔调因其内容不同而各异，历代讲唱人在【赫尼那调】这个基调之上，又演化出男调、女调、老翁调、少年调、欢乐调、悲伤调、叙述调等，有时还掺杂着萨满调，一般的故事都比较长，一唱就连续好几天。

　　伊玛堪的唱腔音乐具有鲜明的民族特色，因流行地和艺人的不同，所采用的唱腔曲调也各有区别，常见的曲调有【赫尼那调】、【赫里勒调】、【苏苏调】、【喜调】、【悲伤调】和【下江打渔调】等。

　　1、从传播的形式上看——伊玛堪主要是以家族式形式传播。

　　2、从说唱的时间上看——伊玛堪的说唱多在劳动以后。

　　3、从说唱的情景上看——伊玛堪主要在赫哲人聚居的村屯说唱；在深山猎场行围露宿中说唱。

　　4、从节奏形式上看——伊玛堪的唱段讲究押头韵。

　　5、从伴奏乐器上看——伊玛堪的歌唱是不用任何乐器伴奏的，伊玛堪就是徒口吟唱。

　　6、从歌手的成长经历看——歌手从小就接受赫哲族传统民间文化伊玛堪的熏陶。

　　7、从说唱的形式上看——伊玛堪说唱故事都是从散文体说白入手。首先对故事发生的时间、地点、人物做一番交代，开头时，歌手先拉个长声说个“赫哩啦——赫哩啦——”这是一个引出故事的惯用套语，相当于汉语讲故事用的“话说”、“却说”、“且说”之类。

　　传承价值
　　从已经采录到的伊玛堪中，可以看出它的两大特点：首先它是对赫哲族历史的忠实记录，无论是历史学家、语言学家，还是民俗学家、宗教学家均可从中撷取宝贵的原始资料；第二是它集中体现了赫哲族的审美观。伊玛堪用古典浪漫主义的手法，描述了赫哲族的英雄们除暴安良、降妖伏魔的英雄主义气概。

　　描述了赫哲人对忠诚和信义的高度赞美，对自由和爱情的执着追求，以及对美好未来的无限憧憬。显而易见，伊玛堪不是那个时代生活的简单记录，而是在那个时代的广阔背景下，按照美的规律艺术地再现了生活美，堪称一部完美再现赫哲族英雄人物、历史变迁与民俗风情的大型古典交响诗。

　　伊玛堪是赫哲族人民的生活中不可缺少的一种艺术品类和一种娱乐审美的方式，它同时还具有传承本民族历史文化的教科书功能，价值独特，意义重大。

　　小编总结：
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