神话传说故事会 门巴族神话赏析
发布时间：2016年08月04日 15:14:36 作者：网络
总之，东北部的雪峰和向南伸展的一条条山脉，构成了女神的头、颈、躯干和四肢，满山的草木是女神的毛发，条条溪流是女神的血管。
还传说，女神的身躯上处处有宝，有取之不尽的粮食、用之不竭的肉类，虎骨、摩香、黄连俯抬皆是……传说像长了翅膀，很快传遍了西藏，人们就把这里称作是”隐藏着幸福的地方“。
墨脱的神秘，墨脱的圣洁，使多少人带着美妙的宗教幻想而来，把自己的”忠骨“送至圣地视为极大幸事。墨脱那些”不种青棵有糟杷吃，不养奶牛有酥油喝，不用木材有房屋住“之类的美丽传说直接导致了十八世纪初期门巴人的迁徙和二十世纪康区藏民的流人。
关于墨脱门巴族的迁徒也有众多传说，世代相传。据说，最早进入白玛岗（墨脱）的是”门堆朱巴“，即从主隅来的六户人家。他们是主隅”门堆“村的尖扎、冬德尔、开玛、降措、朱米、索巴多杰等六户门巴人，他们历经艰辛，从德阳山口来到了珞渝的更邦拉山，又沿雅鲁藏布江逆流而上，到了邦廓的格波希日，受到当地珞巴人的阻拦。
门巴人将自己珍贵的珠子分送给珞巴人，才顺利通过格波希日。他们继续前行到了吉多村，这里的珞巴人又不让通行。他们向珞巴人显示了自己的武功：冬德尔用长刀砍开一块巨石，开玛轻轻用力将一根拐棍全部插入地里……使珞巴人非常钦佩，于是借给了一块珞巴人不敢耕种的”鬼地“让他们耕种。他们砍掉鬼树，在鬼地上种上了庄稼。从此，”鬼都怕“的门巴人定居了。
六户门巴人在墨脱的定居，导致了其余大批门巴人的相继涌来。以贾班达哥为首的100多户门巴人，击退丁主隅的阻拦迁来墨脱后，门隅一带的门巴人也跟踪而来。同时，东部的康区藕民也被称为白玛岗的墨脱所吸引，千里迢迢来到墨脱寻找”莲花圣地“。
据（清实录}记载，在公元‘906年，昌都和甘孜地区的藏民，听说西藏新发现一个叫”白玛岗“的地方，是一个天生福地，一千多信佛的男女便互相邀约前往墨脱。清政府得悉此事，曾令川滇边务大臣赵尔丰派人拦阻，招回一部分，余下的经过长途跋涉，历尽人间苦痛，路上丢下堆堆白骨后，终于到了墨脱的格当地区。现在墨脱境内的藏族，多数都是康区藏民的后裔，他们已经在这里繁衍了四至五代人
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