佤族服饰图片，佤族服饰特点

　　佤年先民濮人吃苦耐劳，勤于耕耘们“耕山力穑，颇知纺织”。佤族崇拜红色和黑色，服饰多数以黑为质，以红为饰，基本上还保留着古老的山地民族特色。可以看出的是，佤族人粗犷，喜纹身，给人一种威武之感。一起随小编来了解下佤族的服饰特色吧！

　　佤族共同的古老衣着服饰是男子裹青红布于头，身着短衣，裤子短而肥大，尚黑色。颈上戴有银竹制项圈，手戴银（铜）手镯，耳附银环，腰系海贝，颈带项圈或珠串。佤族还有文身习俗，在胸、肩、臂、背等部位常刺有太阳、月亮、蜥蜴、牛头等图案。这些服饰渊源流长，经久不衰。究其原因，除了他们自认为保存祖传的"阿佤理"民族历史外，那就是他们通过神、宗教等方式保存了本民族的共同意识--传统民族精神。例如太阳、月亮、蜥蜴这些东西都是他们神话与宗教中崇拜的图腾，是伟大梅依格神的生命的物质体现。而莱姆山（公明山）崇拜是佤崩人特有的宗教仪式。据说，这个支系的人们之所以崇拜莱姆山，一是他们认为，以莱姆山为最高峰的阿佤群山是佤族人赖以生存的最后土地，这是他们对于历史上几经失败的经验之反省；二是反映他们图强自新，重建家园的强烈愿望，他们需要莱姆山守护照护。

　　除了一般民众服饰，佤族还专有阿曼的服饰。阿曼，有的支系叫利曼，有的叫西曼，因方言不同，叫法稍有有差异。佤族传统阿曼大致有三种：一是格亚永，即寨子头人，二是格利俄，部落酋长；三是王，即邦国的君王，奇怪的是未见史籍记载佤族有国家，但他们传说自己有过国家耿佤，并且国王叫王。

　　佤族妇女传统服饰的另一个鲜明标志，是颈、臂、腰、腿上都戴数个、数十个竹篾圈或藤圈。未成年女子，每增加一岁即加一脚圈，故有“欲知年龄数脚圈”之说。这种特征，是佤族竹文化在服饰上的体现。

　　佤族认为太阳是生命的源泉，也是雨水的吸附者，太阳体内含蕴伟大神灵梅依格的灵气。所以它才能制造生命，才被际为里德神；月亮则是繁星和地球的堆积者，所以它叫鲁安神。“鲁安”即堆积的意思．月亮身上也有梅依格的灵气．所以它也是佤族崇拜的大神之一。星星象征着繁衍与众多，它们是太与月亮的儿女，佤族希望自己儿孙象繁星一样繁多。牛头图案象征着谦和与善良。牛是佤族者祖母安桂的良伴益友，而且黄牛是大神梅依格最喜悦的祭品，所以佤族人也常常在服装上饰有牛头图案。

　　关于内衣饰有双龙图，其意义各地说法不一，有的说龙是人类（佤族）的母亲，所以有"天父龙母"之格言流传于佤族中。另一种传说说龙公主安荣是司掌雨水之大神．她与树神桑洛是一对情深意切的恩爱夫妻。因此龙公主年年岁岁及时给大地、山林及人类送来宝贵的雨水．佤族是一个最懂得感恩的民族．这样的大恩人，他们自然要感谢她。一年一度的迎水节．就是为了报答龙公主安荣的恩情。这是头人在自己内衣饰有双龙的一种解释。

　　另外，佤奴姆的头人还要在衣服上饰两道大门。据说因为他们祖先是负责守司岗大门的人。而且他们还自称自己是所有佤族的根．所以叫"佤奴姆"意即阿佤人的总根。他们传说自从人类从司岗出来之后，世世代代守住阿佤山。现在岳宋、岩城一带的人就是佤奴姆的后代。

　　佤族服饰有地区差异，西盟的男子一般穿黑、青色的无领短款上衣，下着黑色或青色的大裆宽筒裤，剪发。用黑、青、白、红色的布包头，喜欢戴银镯，佩竹饰，出门肩挎长刀、挂包。女子多穿贯头、V形领紧身无袖短衣，下穿红、黑色横条纹的筒裙，披发，佩戴银、竹、藤制饰物，喜欢用竹或藤做成圈状饰物装饰在颈、腰、臂腿等处。男女老少都喜欢佩用极具民族特色的佤族挂包，男女青年还用作爱情的信物。服饰原料多为自制的棉、麻土布、染成红、黄、蓝、黑、褐等色，配上各种色线，织出各种各样美丽的图案。

　　佤族妇女都从事于家庭纺织。由于生产力水平低下，家庭纺织满足不了他们生活的需要。长期以来，佤族缺少衣穿是很普遍的现象，有的妇女只穿一条麻布裙，有的男子只有一块遮羞布。他们较普遍地穿上衣服是解放后的事。男女皆赤足，不穿鞋子，也不会做鞋子。

　　男子剪发，头缠包头。包头巾有黑色、白色和红色。男子穿短衣，裤子短而肥大，尚黑色。男青年一般领上戴有竹藤制的项圈，少数富有者戴银项圈和银手镯。有的男子还穿耳纹身。

　　妇女的服饰，各村寨不同。岳宋妇女上身着披户，裙子长而大。马散妇女上身穿无领短衣，裙子稍短，小腿上缚有裹脚布。芒杏、翁戛科等寨，因受拉祜族影响，上衣近似拉祜族，裙子与岳宋同。中课、永广等寨，上衣与拉祜族和汉族相似，裙子与马散同。妇女都留长发，不梳辫子，头发多披肩洒向脸颊两侧及肩背，用发箍从前额到脑后把头发拢住，这样既可保证头发不散落在前影响视线，又显得美观大方，使用也很方便。发箍是佤族妇女最具特色的头饰，在我国各民族中只有佤族使用，是识别佤族的最简明的标志。它呈半月形，中间宽，两头窄，长约30多厘米，中部宽约10厘米，多用铝、银制成，也有竹藤制的。耳戴银环（最大的直径约六、七分），颈戴银项圈和若干串料珠（有的料珠中还加有贝壳）。腰围若干个竹圈，小腿和大腿之间戴着若干个竹圈或藤圈，大小臂间戴有银饰，手指上也有戴戒指的。这样的服饰实在负担太重，很不方便，可是佤族却以为美。

　　佤族的服饰可能与东南亚某些民族有历史渊源。例如，我国南北朝时期，对于东南亚的民族就有这样的一段记载：“林邑……俗居处为洞，名曰干兰。……男女皆以横幅古贝绕腰而下，谓之干漫，亦曰都漫，穿耳贯小环。……自林邑，扶南以南诸国皆然也。”扶南至唐为真腊，发展到今日即现在的柬埔寨。柬埔寨的居民主要是孟高棉族。佤语属南语系孟高棉语族。所以，佤族在服饰上与东南亚某些民族（如高棉族）的共同点，也可以说明佤族与他们在族源上的渊源关系。佤族有自制的布单和自外民族买来的棉毯，睡时作被，早晚冷时就披在身上。佤族妇女的上衣是结构、剪裁及制作都很简单的贯头式。这种衣服是用一幅布双折，中剜一洞，左右臂附近略剜掉一些，两裉连接便成，穿时从头上套下即可。佤族妇女上衣短小，紧身，领呈“V”字形，无袖，两裉和前襟均用线缝合，再配上彩织的花纹短裙，颇具现代时装的韵味。