壮族的历史发展_炮火冲天终是赢

发布时间:2016年08月10日 11:50:59    作者:网络

  主要聚集在我国南方的少数民族壮族,主要跨境与越南融合,使两个民族的文化日益得到发展,按理说一个少数民族的组成是要经过很多的战争的,毕竟刚开始的时候壮族只是一个小族,那么壮族经过怎样的改革变化,多少的努力才有了现在的成绩呢?和小编一起去回忆下壮族的历史发展吧。

壮族
  壮族历史沿革
  概况
  壮族聚居地区
  岭南地区自远古时代就有人类居住,有柳江县的“柳江人”和“甘前人”,来宾市的“麒麟山人”,荔浦县的“荔浦人”.都安县的“干淹人”和“九楞山人”,柳州市的“白莲洞人”和“都乐人”桂林市的“宝积岩人”,田东县的“定模洞人”,等等。

  先秦时期,广西为骆越国,居住着“骆越Roeg yaej”、“西瓯Raeuz”、“苍梧Changj you”人。骆越国是岭南壮族祖先着名的方国,最早见于《逸周书·王会》,其中提到“路人大竹”,朱右曾《逸周书·集训校释》云:“路音近骆,疑即骆越。”路即骆,此说中的。《逸周书》亦称《周书》,乃先秦古籍,多数篇章出于战国,其中所记商周之事,必有所本。在《吕氏春秋·本味》里,又提到“越骆之菌”,汉代高诱注:“越骆Daex Roeg,国名。菌,竹笋。”越骆是汉语提法,意为越(耕种Daex)谷,骆(roeg)为越人鸟崇拜,越人语言倒装为骆越。

  “僮”-(音ndoeng)这个民族名称,本意是原野,是南宋时出现的。宋人李曾伯在上宋理宗的“奏议”中,曾提到宜山有“僮丁(dingz ndoengz)”.宋人朱辅在《溪蛮丛笑》中进一步指明南方“洞民”“有五:曰苗(hmong)、曰瑶(yeuz)、口嘹(raeuz)、曰獞(ndoeng)、曰仡佬(ga raeuz)”.以后历代均多沿用“獞(僮)”名,到明代“獞”名引用逐渐增多,但往往与“瑶”并举。《明史。列传第二百五。广西土司》提到“广西瑶、僮居多,盘万岭之中,当三江之险,六十三山倚为巢穴,三十六源踞其腹心,其散布于桂林、柳州、庆远、平乐诸郡县者,所在蔓衍”.到清代对“獞(僮)”名的引用已遍于岭南各地。

  1952年12月9日在广西西部建立桂西僮族自治区,1956年春改为自治州。1958年3月5日,建立以原广西地区为范围的广西壮族自治区。1958年4月1日,建立云南文山壮族苗族自治州。1962年9月26日,建立广东连山壮族瑶族自治县。

  先秦时期
  先秦秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”、“骆越”等,是壮族最直接的先民。

  先秦时期,我国南方“百越”族群中,分布于今广东、广西一带的西瓯、骆越属于其中的一部分,当时还处于氏族部落社会的发展阶段。公元前221年,秦始皇统一六国以后,进军岭南,在越城岭一带曾遇到西瓯人的强烈抵抗。

  东汉、魏晋南北朝
  从东汉到魏晋南北朝,岭南地区(即后来的两广地区)的土着民族,被称为“乌浒”、“俚Hlae”、“僚raeu”或“俚僚hlae raeu”,他们是西瓯、骆越的后裔。东汉末年,中原战乱,社会动荡不安,不少大姓豪族为避乱而迁居岭南,从而促进了岭南地区封建化的发展。受其影响,世居岭南的俚僚大姓贵族,纷纷在各地称雄,使岭南土着民族社会中,也出现了一些“雄于乡曲”的“大姓”.如高凉、合浦的冼氏,钦州、合浦的宁氏,桂州的李氏,高凉的黄氏等,都是这时期岭南着名的土着大姓。

  唐宋时期
  出现了以地域或以大族姓氏命名的族称,如“西原蛮”、“黄洞蛮”、“侬洞蛮”或泛称“洞蛮”、“洞氓”等。宋代以后,壮族族称出现了“撞cuengh”、“布土puj toj”、“土人kon toj”等称谓。元明以后,蔑称为“獞”,另外还有自称壮、侬nungj、郎lang、土toj、沙sah等。这些称谓原来都有一定的地域性,但明、清时期,“僮”的称呼已广泛见于整个广西和广东西部,成为最普遍的一种族称。唐宋时候的壮族先民,农业以稻田为主,已大量使用牛耕,耕作技术已发展到“深耕溉种,时耘时籽,却牛马之踏履,去螟螣之戕害,勤以朝夕,滋以粪土”的程度。手工业有铜、铁、纺织等,特别是綀子布和壮锦(当时称为“緂布”)已驰名全国。綀子布,“洁白细薄”,“清凉离汗”.壮锦,则“白质方纹,广幅大缕”、“佳丽厚重,诚南方之上服也”.

  明清时期
  到明清时期,壮族地区的社会经济发展又有所提高。右江地区的今武鸣、平果一带,“四野宽旷,轩豁秀丽。石山起伏蜿蜒,敷为平原,两水绕山合流而入巨浸。江水既通,商货辐辏,盖比内地。在横州一带,人们或筑堤围塘蓄水,或引溪流灌溉,这样的农田已相当普遍。稻田的耕作也较细致,播种育秧,中耕除草一二次,使上田每亩达到2石。坡地则开为畲地种植旱禾,种后也除草一二次,产量与水田不相上下。许多石山地区的壮族农民,也掌握了”煅石为灰“的技术,并把石灰应用于调节土地酸度。畜牧业也有很大发展,猪、牛、羊、马的饲养很普遍,一些人口不多的农户甚至也养有十数头牛。

  反帝反封建斗争
  历史上,壮族人民为了反抗封建统治发动了无数次起义斗争。其中规模较大、影响较深远的有唐代西原州(左江dah swij流域)黄乾曜、潘长安、黄少卿领导的起义,宋代侬智高领导的”南天国“大起义,宋代宜州(宜山、南丹一带)的土兵起义、抚水州(环江县等)的农民暴动和明代壮族农民韦银豹领导的古田县(永福县地)农民起义,以及府江起义、八寨起义等。

  侬智高
  侬智高是北宋中期广西广源州(今靖西、田东一带)壮族首领,侬智高起事的发动者。侬智高是受壮族人民世代崇敬的民族英雄,在当今壮族地区,纪念侬智高的神庙、颂扬侬智高的传说、追悼侬智高的活动比比皆是。

  11世纪初期,交趾(今越南)入侵我国,广西左右江溪峒壮丁及壮、瑶族人民,纷纷起来阻击侵略者,在官兵及各族人民的协同奋战下,终于打败了交趾侵略者。

  明嘉靖年间,政府征调”俍兵“抗倭,在广西田州府(今田阳县)已故土官岑猛的妻子瓦氏率领下,”俍兵“前往东南沿海抗倭屡建战功,江浙一带人民高度赞扬瓦氏俍兵的抗倭精神,广泛传诵”花瓦家,能杀倭“.

  1851年,震撼中外的太平天国参加金田起义的壮族达数千人,约占当时太平军总数的四分之一,在太平天国中起了重要作用。

  1885年2月,法军在尼格里的统率下进攻我国南大门镇南关,清朝将领冯子材率领萃军前来反击,各族人民积极支援,终于取得了举世闻名的”镇南关大捷“.壮族农民蒙大,给冯子材带路,还亲自带领一个敢死队,挥舞着大刀长矛,砍杀成百个敌人。

  近代革命
  辛亥革命中,壮族骨干参与并领导了1907年的钦、廉、防城起义,”镇南关“武装起义,云南河口起义。1911年广州黄花岗起义中,在此役壮烈牺牲的七十二烈士中,就有韦云卿、韦树模等壮族英烈。

  1930年2月1日,俞作豫领导广西警备第五大队,在龙州宣布起义,建立了中国工农红军第八军,成立了左江革命军事委员会。接着左江地区的龙州、宁明等县,也相继解放,并成立了县革命军事委员会。同时,都安、南丹、天峨、凌云、河池等县的部分地区也建立了革命政权。

  壮族还是一个节日比较多的少数民族,几乎每个月都有节日,但是比较重要的还是春节,虽然都是从汉族流传过去的,但是习俗确是有着自己的民族特色。这个时候人们都会盛装打扮,接下来就是独具特色的活动了。

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