黑姓的由来，黑姓的起源和名人

　　黑姓平时中大家可能比较少见，它是主要源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。如今主要分布在一些少数民族中，比如今西南地区彝族、土家族等地。那么，针对黑姓的起源有哪些说法呢？一起去了解一下百家姓。

　　黑姓的起源
　　黑姓的起源一
　　《稀姓录。十三知》记载：“黑氏：微子之后。四川举人黑光翰。”《春秋》云：“微子之后有黑氏。”《潜夫论》云：“宋微子后有黑氏。”因为宋微子是黄帝的后裔，所以出自宋微子之后的黑姓，当是黄帝后裔。此支黑氏为汉族。分布于河南、湖北、四川、陕西等省。

　　黑姓的起源二
　　系出芈姓。春秋时楚大夫黑肱（即公子黑肱）之后。（见《偃师姓氏源流》）。因为楚国公族出自黄帝之后，所以此支黑姓也是黄帝后裔。此支黑氏也是汉族。主要分布于河南、河北、山西等省。
　　以上两支为汉族黑氏，均出于轩辕黄帝之裔。

　　黑姓的起源三
　　源于突厥族，出自汉唐之际突厥族突骑施部黑氏氏族，属于以部族名称汉化改姓为氏。汉唐之际，突厥族突骑施部创立汗国，创立者是出身于黄姓突厥部的鸟质勒、娑葛父子。鸟质勒是欧洲人种，他们在接受唐朝册封后，独力击败东突厥，光复了碎叶。唐景云二年（公元711年），娑葛殉难，突骑施汗国曾一度出现极大混乱。突厥的另外两个部，车鼻师部和处木昆部，都是黑氏氏族，蒙古人种，其中的黠戛斯部落中再分为赤、黑两氏，赤氏（赤发蓝瞳）为正统嫡传，黑氏（黑发黑瞳）则多被认为是前汉朝大将李陵的后裔。
　　到唐开元四年（公元716年），出身于黑氏突厥部的苏禄自立可汗，唐朝政府加速了结好苏禄可汗的各项政治步骤，包括招收以黑氏突厥部为核心的苏禄汗国学子入唐学习，加强两国商品交换与贸易等。
　　在唐开元六年（公元718年），唐玄宗李隆基诏见了在唐学习的苏禄汗国学子，予以嘉勉，并按其部族原称谓，赐其为汉姓黑氏。该批学子中留居中原者，遂以唐皇赐姓为姓氏，称黑氏，是较早形成的黑氏一族。
　　后该支黑氏在南北朝时期曾出一达官贵人，因为人处世刚直不阿而得罪了权贵，获罪灭九族。有正直友人见怜，从中帮忙，其二幼子得以逃脱，为避难遂改姓为“默氏”。这二子为保留血脉，一留北方，一去南方。留北方者即在今河北省新乐县生息，去南方者据称在湖南地区繁衍。该支黑氏分支默氏，其姓氏读音作mèi（ㄇㄟˋ），不可读作mò（ㄇㄛˋ）。

　　黑姓的起源四
　　源于回族，出自回族黑氏，属于汉化改姓为氏。回族黑氏，据着名民族史学者金吉堂所着的《伊斯兰教民族说》一书中称：“也黑迭儿（修建元的领监宫殿）之后裔姓黑。”实际上，在元朝时期，出任丹阳县达香花赤的黑的儿，清朝时期任象山协副将的黑鸣凤、任山西大同守备的黑永德，都是不同祖源的黑氏回民，他们都不是也黑迭儿的后裔。另外，据重修于明朝崇祯五年（公元1632年）的《沈阳黑氏家谱》记载：“吾族之源，乃唐贞观时西征吾国，至西域，未及攻斗，乃两国议和，互相各换士卒三千为质。吾祖原系西域一头目，及至面君（明太祖朱元璋），蒙授职亲军指挥。祖原名黑资哩，故赐黑为姓。”还有，据对今安徽、山东、宁夏、北京、河南等地区朱氏回民家世考证，其先人姓氏为明朝皇帝朱元璋所赐朱氏。因回族读“朱”音避讳，遂改为“黑”，因此朱氏回民皆称作黑氏，实际上就是朱氏，亦称“国姓回回爷”。
　　该些支回族黑氏，皆属于以先祖名字首音的汉化谐音字为姓氏，称黑氏，世代相传至今。回族黑氏的姓氏读音皆作hè（ㄏㄜˋ）。

　　黑姓的起源五
　　源于地名，出自春秋时期晋国黑壤邑，属于以居邑名称为氏。 黑壤，地名，故址在今山西省沁水县西北与翼城县接界处的乌岭脚下。在史籍《左传·宣公六年》（公元前603年）中记载：“冬，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤。”
　　在黑壤的住民中，很早即有以居邑名称为姓氏者，称黑壤氏，后省文简改为单姓黑氏、壤氏，世代相传至今，其姓氏读音作hēi（ㄏㄟ）。

　　黑姓的起源六
　　源于蒙古族，出自蒙古瓦刺部黑氏部族，属于汉化改姓为氏。瓦刺部中信仰伊斯兰教的蒙古人，其中不少人归附中原后而逐渐变为回族人。有学者在陕西省西安市兰田县发现的一部《黑氏回族家谱》，按其记载，兰田黑氏的祖先原为蒙古族人，后来改奉伊斯兰教而融入回族，称黑氏。清朝后期的同治元年（公元1862年），陕西回民大起义爆发，后在满清政府的残酷镇压下，黑氏回族的一支随白彦虎进人中亚地区，成为如今东欧独联体中的回族主流，而未出走的黑氏回族迫于周围压力，被迫反教，如今已经都成为汉族了。
　　该支黑氏的姓氏读音亦作hè（ㄏㄜˋ）。

　　黑姓的起源七
　　源于姬姓，出自春秋时期鲁国君主姬黑肱，属于以先祖名字为氏。姬黑肱，就是春秋后期着名的鲁国第二十一任君主鲁成公，是鲁宣公姬馁的儿子，公元前590~前578年在位十八年。在鲁成公的支庶后裔子孙中，有以先祖名字为行时者，称黑肱氏、或墨肱氏，后省文简改为单姓黑氏，亦称墨氏，是非常古老的姓氏之一。据说，战国时期着名的墨家学派创始人墨子（公元前468~前376年待考），就是他的后裔子孙。
　　姬姓黑氏族人大多尊奉鲁成公姬黑肱为得姓始祖，其姓氏读音作mò（ㄇㄛˋ）。

　　黑姓的起源八
　　源于姬姓，出自春秋时期邾国滥邑令曹黑肱，属于以先祖名字为氏。据史书记载：“周有黑肱，黑胎。”在史籍《春秋·昭公三十一年》里，记载了“冬，黑肱以滥来奔”。滥，是当时鲁国的附庸国邾国的一个邑地，其邑令黑肱带着滥邑投奔了鲁国。这在史籍《春秋左氏传》中有所指明：“冬，邾黑肱以滥来奔。贱而书名。重地故也。君子曰，名之不可不慎也”。从此，滥成为鲁国的一个邑地（今山东滕州），脱离了邾国的管辖。在史籍《春秋谷粱传》也对此事件有所记载：“其不言邾黑肱何也？别乎邾也。其不言滥子何也，非天子所封也。来奔，内不言叛也。”很明显，曹黑肱是邾国人。当时邾国和小邾国是同时并存的两个诸侯国，二者既有关联，又不混淆。一些史学家将黑肱列为小邾国人，是错误的。曹黑肱后成为鲁国的上大夫，依然管辖滥邑。
　　在邾国滥邑令曹黑肱的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称黑肱氏，后省文简改为单姓黑氏。曹姓黑氏皆尊奉曹黑肱为得姓始祖，其姓氏读音作hēi（ㄏㄟ）。

　　黑姓的起源九
　　源于国名，出自春秋时期古黑齿国，属于以国名为氏。黑齿，国名。在典籍《楚辞·招魂》中记载：“雕题黑齿。”春秋时期，在楚国辖下有一黑齿国，其实那是百越、僚、百濮、乌浒等古民族部落，部众以雕题、黑齿为特征，因此楚国史家称其为“黑齿国”。所谓“雕题”，就是纹身，其民族自古就有纹身的习俗；而“黑齿”，就是在族人在十六岁时凿掉上颌中间或两侧上牙门齿或犬齿，以示成年。因其张口即显示“黑洞”，俗称“黑齿”，并不是某些学者认为的将牙齿染成黑色。
　　黑齿国后被楚国所吞占，其民被称以黑齿氏，后省文简改为单姓黑氏，世代相传至今，主要分布在彝族、土家族中，其姓氏读音作hēi（ㄏㄟ）。

　　黑姓的起源十
　　源于国名，出自唐朝时期朝鲜半岛古百济国附庸黑齿国，属于以国名为氏。百济国，是公元一世纪至七世纪时期朝鲜半岛上的一个强国，与新罗国、高句丽国三足鼎立。黑齿国，是百济国的附属国，亦或属邦部落，古称黑齿夷。夷，在中国上古时代称东方部落（夷越部落）为东夷，由于战争的缘故东夷分裂出“莱夷、九夷和淮夷”三个国。后“九夷”又分出“徐夷”。东夷之前称高辛氏国和黑齿国。东夷部落君王（首领）出现过的姓氏有“岳”、“皋陶”、“冯夷（即冰夷，死后称河伯）”、“后羿”和“越（无余）”，其中的后羿功德最大神话和传说最多。黑齿国人以国名为姓氏，称黑齿氏。朝鲜半岛历史上各势力原来一直使用汉字，自明正统十一年（李朝世宗荘献大王李祹六年，公元1446年）起，李氏朝鲜世宗荘献大王李祹开始创建高丽文。唐朝初期，有原黑齿国人、左武卫大将军黑齿·常之归附唐王朝，后因军功勋巨而被封为燕国公。黑齿·常之冤死于武则天的酷吏政策下。
　　在黑齿·常之的后裔子孙中，皆以祖上为荣，遂用“黑齿”为姓氏，后有省文简化为单姓黑氏、齿氏者，亦有以先祖名字为姓氏，称常氏者，皆世代相传至今，其姓氏读音作hēi（ㄏㄟ）。

　　黑姓的起源十一
　　源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：
　　1、满族黑赫穆氏，满语为Heihemu Hala,世居黑龙江地区。黑赫穆氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓黑氏、赫氏等。
　　2、满族赫舍里氏，满语为Heseri Hala,据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，亦称何舍里氏，是满族最古老的姓氏之一，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的纥石列和金旧部“纥石烈”，以部为姓，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域）（今辽宁西丰小清河流域）、辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）、佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇二道村）、伯都讷（今吉林松源）、多尔济河（今俄罗斯滨海地区）、黑龙江色钦及穆理哈村（今吉林东丰小四平镇一带）、塔散堡（今辽宁锦县塔山）、长白山区等地。清朝中叶以后多冠汉姓为黑氏、何氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、佟氏、普氏、桂氏、艾氏、定氏、布氏、崇氏等。
　　3、满族扎特黑氏，亦称查特黑氏，满语为Jatehei Hala,世居额穆赫索罗（今吉林敦化蛟河境内额穆镇），所冠汉姓中有黑氏、查氏等。
　　满族黑氏的姓氏读音皆作hè（ㄏㄜˋ）。

　　黑姓的名人
　　1、黑光翰：汉族，明代四川人，弘治举人。

　　2、黑元龙：（生卒年待考），汉族，明代辽东参将。

　　3、黑的儿：（生卒年待考），回族，全名黑的儿火者。着名明朝时期西域东察合台汗国汗，黑氏得姓鼻祖之一。
　　黑的儿火者，东察合台汗国汗，秃黑鲁帖木儿汗幼子。
　　公元1363年其父病卒，都格拉特部异密怯马鲁丁起兵叛乱，掠杀皇室成员，夺汗位。他于危难中为异密忽歹达母子相救，藏匿于天山南部群山中。
　　公元1379年前后，黑的儿火者随着异密怯马鲁丁叛乱的失败，被部众拥立为汗。在位期间，西与帖木尔王朝联姻，东征哈喇火州、吐鲁番，强使两地居民皈依伊斯兰教。
　　明朝洪武二十四年（公元1391年）始遣使至明朝贡。明永元元年（公元1403年），明朝遣官赉玺书，彩币使其他。不久，黑的儿火者死于东征“圣战中”。

　　4、黑鸣凤：（生卒年待考），回族，字羽辉，号朝阳；临清州人（今山东临清）。着名清朝将领，黑氏得姓鼻祖之一。黑鸣凤是清康熙四十二年（公元1703年）武进士，授侍卫。其父黑嵩早死，黑鸣凤事母甚孝。乾隆大帝赐食，黑鸣凤多揣在怀里。帝洁问其故，黑鸣凤说：“臣有老母，敢珍此以献。”因此乾隆大帝特赐他母亲食品二盘，黑鸣凤驰遣奉母。
　　清康熙四十六年（公元1707年），乾隆大帝南巡至德州，黑鸣凤随从扈驾。黑鸣凤扈驾至杭州西湖，除浙江提标右营游击，任象山协副将。
　　清康熙四十八年（公元1709年），僧人一念聚众大岚山作乱。总督委宁台道处理，被困。黑鸣凤奉命前去解围。一念和尚乘舟从海上逃跑。黑鸣凤曾沿海巡逻，获巨舟并擒盗贼数百人。其中有被劫商民，黑鸣凤查明情况，尽予释放。黑鸣凤不仅能武而且善属文，工书法，对伊斯兰教义信仰甚虔，尝以“吾教言性，本乎实有，归于一真。理有一定，言确可征，与佛氏之虚无，大不相同。苟有卓荦杰出之士，会通翻译，发明精义，与世共证，稗益斯道，当非浅鲜”。
　　清康熙四十九年（公元1710年）春，刘智《天方性理》既成，南游至杭，黑鸣凤亟请相见，诵读《性理》，亟为推崇，说：“三复斯传，精言妙义，坚卓不磨。大慰予怀。”后他以研读所得，附志于《性理》各篇之后，还写了序跋，分别置于全书的首尾。黑鸣凤把他所序跋和加有附志的本子刻了版，公开问世，这就是汉文伊斯兰教义书籍有了私人刊本之始。黑鸣凤又为《天方性理·本经》五章作注释五卷，旨在以浅显的文字解说深奥的道理。这书甚为历代学者所推崇，认为其功不在刘智原书之下。黑鸣凤在《自序》中说：“并负笈亲聆一斋之指示，庶茅塞少开。遵从有自。”可见黑鸣凤鸣凤的解说，是曾经亲自受到刘智的指点的。这里的“一斋”，就是指刘智。

　　5、黑永德：（生卒年待考），清朝时期山西大同守备。

　　6、黑世康：（公元1924～今），土家族；湖北来风人。着名基础教育家。中学高级教师。1950年参加革命工作，1952年进修于湖北省教师进修学院数学系；19561965年通过函授学习，先后取得华中师范学院专科、本科文凭。五十年代在来凤一中任教，担任数学教学工作，兼任数学科教研组长；六十年代在来风二中担任教导主任，兼任数学教研组长，并任两个班的数学课程。七十年代在来风二中担任数学教学工作，1978年恢复高考制度以来，任来风二中副校长，兼管教学工作，并任两个班的数学课程；1984年调人来风一中任教。工作中曾先后被评为积极工作者，先进工作者，并数次获得国家民委、国家劳动人事部、国家科普协会、自治州等荣誉证书。七十年代末在县教委主持的高中一年级教师培训班任教，给与会学员讲授高一数学课，并与其它任课教师一起编写高一课本习题解答，并装订成册，学员人手一本。

　　7、黑冠宇：（1934～），回族；北京人。着名古玩收藏家。
　　2003年9月，中国鼻烟壶研究会成立，其会长黑冠宇是位儒雅老人，祖辈三代皆经营古玩玉器，打爷爷那一辈起便在京城的玉器行做事了。父辈一代曾在北京前门廊坊二条开有着名的“德义兴珠宝店”，提起黑家珠宝行在当时的京城古玩界可谓数一数二。黑氏经营的古玩铺子，藏有各式鼻烟壶珍品五六百个。父亲五兄弟在前门廊坊二条经营着“德义兴珠宝店”时，只有十四五岁的黑冠宇，便经常在放学后跑去店里跟着父亲学习古玩珠宝的鉴赏与经营之道，十八岁就在父亲的指导下正式入了行，成为当时京城玉器行里年龄最小的一位玉器商。

　　8、黑家乐：（1934～），回族；河南荥阳人。着名高级统计工作者。
　　1955年毕业于兰州大学。现任河南省郑州市统计学会副会长兼秘书长，兼任郑州金秋统计师事务所主任。主要业绩：从事经济工作四十五年，在工作中积累了丰富的管理经验和工作实践经验，取得了显着的成绩，得到了上级领导的肯定和群众的信任。在市级以上报刊发表文章一百三十多篇，获市级以上奖励的达三十三篇。个人多次被评为优秀共产党员、先进工作者，1992年被国家统计局授予全国先进工作者荣誉称号。所撰写的论文《郑州市非国有工业经济发展状况研究》被收入《跨世纪领导干部论》一书；《现阶段郑州市大中型工业企业亏损的成因及摆脱亏损方略》被收入《党政干部论》一书；《五年巨变——郑州解放五十年》一文入编《纪念郑州解放五十周年专辑》；论文《对郑州市集体工业提高经济效益的思考》、《郑州市工业产成品存货何其多？》及《对全面提高郑州市三资工业经济效益的思考》被收入《中国统计》杂志1996年增刊号；《辉煌的“八五”》被《郑州宣传》杂志采用；《工业十年路》、《十四大以来郑州工业持续增长》等文章被《郑州经济》刊登。

　　9、黑静莲：（1938～），回族；黑龙江哈尔滨人。着名妇科主任医师。毕业于哈尔滨医科大学医疗系。曾任哈尔滨市妇幼保健院科主任。现任哈尔滨市房地局职工医院妇产科主任。曾赴毛里塔尼首都努亚克特友谊医院妇产科从事建院医疗工作。系黑龙江省1993年人大代表。从事妇科临床及教学、科研工作三十余年，熟练掌握妇产科专业技术，对妇产科常见病、多发病及疑难病症的诊治积累了丰富的的经验，造诣颇深，为无数患者解除了疾病痛苦，深受患者的信任和爱戴。创建哈尔滨市房地局职工医院妇产科，取得了良好的社会效益和经济效益。对技术精益求精，认真培养下级医生，高尚的医风医德受到同仁的一致好评。
　　曾被评为局卫生先进工作者。

　　10、黑毅：（1944～），回族；湖南常德人。着名中国人民解放军医药专家。广州军区广州总医院药剂科副主任药师。
　　1968年毕业于广州军区卫生学校药剂大专班。1977年毕业于广东卫生干部进修学院。现任广州军区广州总医院药剂科副主任药师、广东药学院兼职副教授。曾任广州军区第五届医学科学技术委员会委员，广州军区医药学专业委员会副主任委员。三十多年来，潜心于医院制剂、调剂工艺与质量检测、临床药理、临床药学、药品管理的研究，具有扎实的理论与实践技能。勤奋执着，孜孜不倦追求科学，主编了《简明新药手册》、《中毒急诊手册》，参与编写了《基本药物临床应用评价》，《临床医护用药必备》、《医疗护理技术操作常规》等专着。先后在国内外刊物上发表论文五十多篇。主研的《眼镜蛇毒抗肝癌作用的研究》、《医院临床常用输液配伍的研究》获军队科技进步三等奖等奖励。他以学而不厌，悔人不倦为自律，传道、授业、解惑于一身，先后负责广东药学院、广州中医院大学、广州医高专、第二军医大学药学院的学生实习一百多名，学生达到了较好的学习效果，受到学校的好评。

　　11、黑良杰：（1952～），回族；宁夏银川人。着名中共党务工作者。原为北京大学团委副书记，后任中国北方工业集团副总经理。现任宁夏回族自治区商务厅党组书记、厅长，宁夏贸促会会长。分管工作厅党务、政务、业务全面工作，分管办公室、政策法规处、机关党委等工作。

　　12、黑茂海：（公元1954～今），彝族；云南牟定人。着名中共党务工作者。毕业于云南大学。现任中共云南省永仁县县委书记。历任战士、通讯员、班长、排长、学员、副连职参谋、正连职教员、副营职副中队长、牟定县纪委常委、乡党委副书记、乡长、乡党委书记兼乡人大主席、副县长。在部队和地方工作中多次受嘉奖、表彰奖励，1979年对越自卫还击战荣立三等功一次。撰写的论文《统一思想、明确任务、放手发展、真抓实干，再创永仁工作新局面》被收入《中国特色社会主义理论与实践》。

　　13、黑锦凤：（1955～），回族；女；天津人。着名图书管理专家。
　　1988年毕业于天津电大。现任天津市红桥区少年儿童图书馆馆长。天津市红桥区社会力量办学学会理事。红桥区图书馆学会理事。任职十几年来，带领全馆同志为培养少年儿童做出积极努力，培养出一批跨世纪人才。任职期间连续两次被评为天津市公共图书馆系统“文明图书馆”称号；连续两次荣获市、区“文明单位”称号，1992年获“红读”活动先进集体；1994～1998年连续三次荣获天津市及本区社会力量办学先进集体及先进个人。1995年参加全国少年儿童图书馆首次科学评估上了二级馆。个人先后被红桥区文化系统评为先进个人、优秀党员、文化系统“岗位之星”及“学术、学科、技术带头人”，1996年评为“八五”立功先进个人及天津市“三八”红旗手称号。
　　自从1992年成立文化艺术培训部以来，为社会培养各种人才。多年来，共办四百多个班次，一万八千人次，创收入四十万元，补贴了事业费不足。撰写论文《在改革大潮中，少儿图书馆发展趋势》获天津市一等奖，《浅谈现阶段如何搞好少儿图书馆改革》获“三北”地区二等奖。论文《浅谈少儿图书馆在社会教育中的功能和作用》、《谈少年儿童图书馆读者工作》、《浅谈二十一世纪馆员素质》、《少儿图书馆自动化、网络化问题》论文获全国少儿图书馆工作研讨会全国优秀论文奖。《图书馆自动化的回顾与发展》论文在天津市第十届图书馆学会获“交流”论文，并获“三北”地区三等奖。

　　14、黑嘉嘉：英文名：JOANNE·MISSINGHAM（乔安娜·米辛汉），着名围棋选手。1994年5月26日出生于澳大利亚，中外混血儿（母亲是中国台湾汉族人，父亲是澳大利亚），现定居于美国圣地亚哥，拥有澳大利亚护照，6岁开始对围棋上瘾，14岁就通过定段赛成为第一个进入大陆棋院的台湾女生。黑嘉嘉的中文姓氏即是随母亲黑南萍。黑家祖先在河南邓州市赵集乡黑白洼村（该村为汉族村），村子里只有黑白两个姓。