百家姓包排名是怎样的？

　　有时候就喜欢开玩笑说你是姓什么的，你跟我又不是一家，我为什么要跟你玩，姓氏对于我们来说是很重要的一个标志，它会跟着你从出生到落叶归根，可能有些人就觉得一个名字而已，但是它比我们想象的要重要的多。接下来就和小编一起去看看百家姓里包排名在第几位呢？

　　包姓：包姓在百家姓排名在184名
　　包[读音为bāo（ㄅㄠ）、又读作páo（ㄆㄠˊ）、多音字]姓，源于风姓，出自中国三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔，《易经系辞》载：古者包羲氏之王天下也；《史记》载：伏羲至淳厚，作《易·八卦》；《汉书》载：伏羲为三皇之首；《百家姓》载：伏羲氏后裔黄帝之子有少昊己姓和任姓酉姓祭祀伏羲；《路史》载：包羲后裔有包氏。包氏以氏称姓为包姓。

　　包姓起源：
　　源出一
　　源于风姓，出自远古部落首领中国三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔，《易经系辞》载：古者包羲氏之王天下也；《史记》载：伏羲至淳厚，作《易·八卦》。
　　《汉书》载：伏羲为三皇之首，《中华万姓同根》《百家姓》载：包羲母风华胥，包羲随母姓风，为风姓包氏。后裔黄帝之子有少昊己姓和任姓酉姓祭祀伏羲；《路史》载：包羲后裔有包氏，以氏称姓为包姓，属于以先祖名号称谓为姓氏。
　　太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺【繁体字庖犠】氏简化为包羲氏。按史籍《路史》中的记载：“包羲氏后有包氏”,属于以职业形成的先祖名字简化为姓氏，以氏称姓。
　　古代北方作páo（ㄆㄠˊ），南方作bāo（ㄅㄠ）。无论怎么考证下面几支都是包羲后裔，因为包羲不但是中华人文太始祖，而且中国人把他奉为人类始祖神！
　　现代考古相继发掘出甘肃秦安大地湾大帝里文化遗址；河南舞阳贾湖文化遗址；浙江河姆渡文化遗址；山东泰安大汶口文化遗址；使包羲及其后裔史料得以证实，其中在大汶口文化遗址发现太昊日月图腾。
　　《唐书·帝王世系表》载：豕韦风姓！《绎史·世系》载：包羲后裔包豕韦【钵室韦】；《黑龙江古代民族史纲》载：东夷豕韦北迁形成东胡室韦；《柔然史》为木骨闾即蒙古哩的音译；《魏书》作失韦；《旧唐书》为蒙兀室韦；《蒙兀儿史记》载：蒙兀者，室韦之别种也，其先出自东胡！《东北民族史略》载：蒙古族出自室韦蒙兀部。（云南会泽包世福提供）

　　源出二
　　出自春秋时楚国大夫上将军包胥的后裔，《三皇庙碑》载：包羲创字作八卦，子裔为少典。《国语·晋语四》载：少典娶有蟜氏生黄帝炎帝，始祖母华胥。《路史》载：包羲母华胥。《史记》《百家姓·包》载：黄帝子孙楚君棼冒后裔包胥救楚有功封于申，史称申包胥，包胥辞不受，人称王孙包胥。周敬王姬丐十四年（楚昭王熊壬十年，公元前506年），吴王僚用伍子胥之计破楚入郢。包胥随楚昭王芈轸（熊壬）出逃，在楚国将亡的危急时刻，包胥认为只有强大的秦国能够帮助楚国，因而独自求援于秦国。秦哀公不愿意出兵。包胥因遭拒，便在秦廷不吃不喝地哭泣了七天七夜，秦哀公为其忠心所感动，终于派公子子蒲、子虎率领战车五百辆援救楚国。在秦、楚两国军队的反击下，终于赶走吴国军队，收复了郢都，楚国得以复国。后来，楚昭王论功行赏，封包胥于申地（今河南南阳市），而包胥则声称：我请救兵不但为了国君，最主要是为了楚国人民！拒受赏赐，随即隐居山中，以度晚年。因此，楚国人民对王孙包胥非常敬重，仍按封邑名称其为申包胥。
　　申包胥的后人，在周敬王十四年即开始以包字为姓氏，该支包氏自此开始，汉朝时成为汉族包氏，史称汉族包氏正宗，因而，申包胥被尊为汉族包氏的得姓始祖，该支包氏正确读音作bāo（ㄅㄠ）。

　　源出三
　　《世本》《三皇庙碑》《三皇五帝时代》载：包羲之裔少典。《国语》载：少典生黄帝炎帝；《山海经·海内经》载：炎帝生伯夷父；伯夷父生西岳；西岳生先龙；先龙生氐羌。宋朝时赐羌王榆龙琦姓包，名包顺，后裔形成羌族包姓。

　　源出四
　　源于伪托改姓，妄言避难改姓为氏。据说史籍《后汉书》记载：“西汉末年丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包。”此后成为包氏的一支。但在各种版本的《后汉书》中没有查到有此记载！

　　百家姓的来源有四，所以说每一个名字的背后总是有着许多的历史故事。