中国姓氏大全朗姓起源 郎姓的迁徙分布

　　每个人的姓氏都是从很早之前祖先那里传承下来的，姓氏文化博大精深，每一个姓氏都有它的历史，也有一些历史名人，在历史上做出了很大的贡献。姓氏从以前演变到现在的百家姓，经历过很多的历史。一起看看郎姓的介绍。

　　郎（Láng）姓
　　郎姓，在宋版《百家姓》中排名第48位。在2007年全国姓氏人口排名第233位。郎是满族最早使用的汉字姓。郎姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。

　　姓氏起源
　　源流一：源于姬姓，为春秋时鲁国大夫、鲁懿公的孙子费伯之后，以地为氏氏。据史籍《元和姓纂》上记载，春秋初年，鲁懿公姬戏有个孙子叫费伯，为鲁国上大夫，他在周平王姬宜臼四十九年（鲁隐公姬息姑元年，公元前722年）农历四月私自占据了郎城（今山东鱼台县），以其为自己家族的食邑，这在史书《春秋》中有记载：“夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。”当时，鲁隐公也莫可奈何，默认了这个事实。在费伯的后裔子孙中，有以先祖所据邑名为姓氏者，称郎氏；也有以先祖名号为姓氏者，称费氏，皆世代相传至今。

　　从这段史籍记载中，人们可以看出“费、郎一家”的历史渊源，该支郎、费二氏同宗同源，因此有“郎费不婚”之说。

　　源流二：源于祁姓，出自唐朝后期大臣独孤·朗，属于以先祖名字为氏。传说，独孤氏原本姓刘，是东汉王朝开国皇帝光武帝刘秀（公元25～57年在位）的裔孙。汉光武帝的次子名叫刘辅，是郭皇后所生。刘辅在汉建武十五年（公元39年）受封右翊公，汉建武十七年（公元41年）郭皇后被废为中山太后，因此改封刘辅为中山王并享有常山郡，汉建武二十年（公元44年）改封为沛王，为沛国郡刘氏家族的开基始祖。

　　沛王的封地时称沛国，下辖二十一城，即：相县、肖县、杼秋、丰县、沛县、临睢，太丘、建平、鄼县、谯县、郸县、铚县、竹邑、蕲县、符离、谷阳、洨县、虹县、向县、龙亢、公丘。国都在相城（相县，今安徽淮北）。刘辅虽然很早即封沛王，但一直到汉建武二十八年（公元52年）才到相县就国。

　　刘辅还在京师洛阳时，就与各位王子“竟修名誉，争礼四方宾客”，手下豢养有一大批幕僚、游侠之士。后因原汉更始帝刘玄（公元23～25年在位）的儿子刘鲤与其关系密切，就借助刘辅手下的侠客，将其杀父仇人刘盆子的兄长式侯刘恭刺杀了，刘辅因此而受到牵连，被捕入狱，受审三天后才被放出来。经此教训，刘辅便不再与外界游侠们交往，从此变成一个矜严守法、谨俭守节、好学知书的一代贤王。刘辅对经学研究有极深造诣，是东汉初期着名的学者。他对《京房易传》、《孝经》、《论语》和《图谶》都有深刻研究，曾撰着有《五经论》，被时人称为《沛王通论》。在位期间，得到其弟汉明帝刘庄（公元58～75年在位）的多次赏赐。

　　东汉章帝刘炟元和二年（公元90年）农历6月，刘辅薨于封地沛国都城，在位四十六年，得谥号“献”，因此史称其为“沛献王”。其子刘厘袭爵。刘辅有个六世裔孙名叫刘进伯，官至度辽将军。据说，刘进伯在率部北伐攻打北匈奴时失利被俘，由于他是大汉贵胄，因此匈奴人未杀他，但也不敢放他，便将其单独囚禁于独山之下（今辽宁海城），久之，他便自称为“独山孤人”，简称独孤人。时匈奴人也以“独孤人”称呼他。后来，他因被困于匈奴而不得归，遂居匈奴，娶妻生子，其后裔子孙逐渐被匈奴同化，最后竟然变成了匈奴贵族。

　　在史籍《新唐书·宰相世系》中记载：“独孤氏出自刘氏。后汉世祖生沛献王辅，辅生厘王定，定生节王丐，丐生广，洛阳令。生穆，穆生度辽将军进伯，击匈奴，兵败被执，囚之孤山下。生尸利，单于以为谷蠡王，号独孤部。尸利生乌利。二子：去卑、猛。猛生副论。副论生路孤，路孤生眷，眷生罗辰，从后魏孝文帝徙洛阳，为河南人，初以其部为氏。”

　　在刘进伯的儿子中，有个着名的历史人物名叫尸利，被匈奴单于封为“谷蠡王”，他以父亲刘进伯的自称为号，号独孤氏即独孤·尸利，这是历史上第一位以“独孤”冠氏之人，其所率领的先父所部即称独孤部，部族人等的子孙后代皆以其部落名称为姓氏，称独孤氏。

　　独孤部一族传至第五世孙独孤·信（刘如愿，期弥头，公元502～557年），是我国古代着名的美男子之一，号“独孤郎”，本为葛洪属下将领，后归附于鲜卑拓拔部为荆州刺史，官至赵国公，率部跟随北魏孝文帝元宏（拓拔·弘，）迁居于洛阳，遂入籍为河南。在北魏孝文帝推行的汉化改革过程中，又将独孤氏恢复为刘氏，成为北魏政权八大贵族姓氏之一。不过，仍有部分独孤部族人坚持独孤氏不变，世代相传。北魏政权分裂之后，独孤·信成为西魏政权的大司马、柱国大将军，战功卓着，为元勋宿将。但由于独孤·信曾得罪西魏权臣宇文·萨保（宇文护，公元513～572年），因此在北周代魏之后，被宇文·萨保的儿子、北周太祖宇文·觉在其元年（公元557年）杀害。独孤·信的儿子名叫独孤·罗（公元？～603年待考），其父被害之后，他寓居中山，十分孤贫，无以自给。后北齐大将独孤·永业遇到他，以宗族之故哀之，为其买田宅，遗以资畜。后北周定州总管杨坚的妻子独孤氏派人寻找到独孤·罗，相见悲不自胜，身边侍御者皆同泣。至大隋王朝建立，成为隋文帝的杨坚（公元581～604年在位）恢复独孤·罗赵国公之爵，擢拜为左领左右将军，寻迁左卫将军，前后赏赐不可胜计。后独孤·罗出为凉州总管，进位上柱国。在隋仁寿三年（公元603年）再征拜孤·罗为左武卫大将军，不久即病逝。

　　到了唐宪宗李纯执政时期（公元806～820年在位），有一位着名的大臣名叫独孤·朗（字用晦，公元？～827年待考），他就是独孤·罗的后代。唐元和七年（公元812年），独孤·朗官为右拾遗，因劝唐宪宗从淮西罢兵，结果被贬为兴元户曹参军（今陕西汉中），后又入为监察御史，改殿中侍御史兼史馆修撰。到了唐穆宗李恒长庆初年（公元821年），独孤·朗出为韶州刺史（今广东韶关），再迁谏议大夫，官左拾遗。其时唐穆宗苛政严厉，公卿大臣们党争激烈。不久，独孤·朗与陈希烈、张垍、郭纳等七名大臣触犯了禁酒令，唐肃宗借机整肃吏治，清除党争势力，便将七臣皆判殛刑。不过，按《大唐律》，这些大臣皆有功于前朝，不可刀刑，因此除了独孤·朗功高被免以外，余皆被赐于唐长庆二年（公元822年）的年初在大理寺狱自尽。当时，担任中书舍人的白居易（字乐天，公元772～846年）曾为独孤·朗撰写了《论左降独孤朗等状》篇史：“右。今日宰相送词头，左降前件官如前，令臣撰词者。臣伏以李景俭因饮酒醉，诋忤宰相，既从远贬，已是深文，其同饮四人，又一例左降。臣有所见，不敢不陈……其独孤朗等四人出官词头，臣已封讫，未敢撰进，伏待圣旨。”随后，白居易也为了躲避朝中的朋党倾轧，请求外放为杭州刺史。

　　唐敬宗李湛宝历元年（公元825年），独孤·朗擢为御史中丞。唐文宗李昂在太和元年（公元827年）即位后，独孤·朗改任工部侍郎，出为福建观察使，随即病逝在赴任途中，唐文宗追赠其为右散骑常侍。在独孤·朗的后裔子孙中，有人为避免朋党之争祸及家族而更改姓氏，其中就有以先祖名字为姓氏者，称朗氏，世代相传至今，号“荥阳族朗氏”，史称“朗氏正宗”。

　　独孤·朗的朗氏后代在五代十国期间迁至榆州一带（今山西晋中榆社），建有“朗家村”聚居（今榆社箕城镇一带）。北宋末期，宋、金两国大战，朗家村在战乱中湮灭，时有幸存的朗氏族人迁逃至附近另立村社，改朗氏为杨氏，但仍称其立足地区为“朗郊”（今榆社银郊乡一带），世代相传至今。祁姓朗氏族人皆尊奉刘进伯为血缘始祖，尊奉独孤·朗为得姓始祖。

　　源流三：源于匈奴族，出自汉朝时期南匈奴郎氏部落，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载，郎氏的一支，出自汉朝时期南匈奴的郎氏部落。汉元帝刘奭初元元年（公元前48年），匈奴民族内部因权利之争而发生大规模的分裂，分成北、南两支匈奴部族，其中的南匈奴部随其可汗呼韩邪单于（稽候珊）归附于西汉王朝。

　　其后，南匈奴被汉王朝分化，郎氏部落内迁中原，逐渐汉化，族人中有以原部落名称汉化为姓氏者，称郎氏，世代相传至今。

　　源流四：源于官位，出自汉朝时期官吏郎中，属于以官职称谓为氏。郎中，亦称廊中、郎官，是皇宫中负责守卫宫殿左右廊庑而命名，最早始于西周时期，春秋、战国、秦、汉沿置，最高军政长官为郎中令，西汉时期为九卿之一，也是天子近侍之一。在秦、汉时期，官秩达两千石以上者方可任“郎”。郎中还负责掌管车骑、门户，内充侍卫，外从作战；在最初分为车郎、户郎、骑郎三类，各类的长官称“郎中将”，其后各类逐渐泯同，最后改为光禄勋。东汉时期，郎中由具有孝廉才智者入尚书中台，在皇帝左右协助处理政务，职满一年称“尚书郎”，满三年以上者称“侍郎”。到了晋朝至南北朝时期，郎中为尚书曹司的最高行政长官。到唐朝以后，郎中之职逐渐由尚书分曹理事，分为六部，各部均设“侍郎”之职，为各部尚书的辅佐之官，就是各司、局的长官，一直沿用至民国初期，如同今日各部中各司局长。

　　在郎中的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称郎中氏，后皆省文简化为单姓郎氏，世代相传至今。

　　源流五：源于满族，出自金国时期女真族纽祜禄氏（女奚烈部），属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志》《吉林通志》记载：

　　满族纽祜禄氏，亦称钮赫氏，满语为NioheHala，其冠用汉姓的最初时间，据其《郎氏族谱》记载为清朝清乾隆年间。郎氏，是由纽祜禄氏满语汉译为“狼”，进而演变为郎氏。这一姓氏是满语的汉译姓氏。纽祜禄，原系满语地名，因以为氏。氏族居住在长白山、英额等地方。在清朝时期，纽祜禄氏部落的氏族成员“仕官难以枚举”，清王朝开国元勋额亦都，即是纽祜禄氏的氏族成员。纽祜禄氏宗族，是先期进入苏子河、浑河流域的建州女真氏族，他们在元末明初之际，由原始居住地黑龙江、松花江中下游，历经三次大规模的迁徙而来到佛阿拉地区（今辽宁新宾）。其中，史料记载中的长白山地区仅是他们氏族在南迁中的一处中间居住地。在金国时期，纽祜禄氏的姓氏被史书记载为女奚烈氏，据史籍《金史》记载：“女奚烈曰郎”，即女真语汉译为郎氏。在清朝官修史料《满洲源流考》中记有：“纽祜禄氏旧作女奚烈氏。”今日满族郎氏的姓氏，在历史上并没有像其他女真氏族姓氏那样发生过诸多的变化，而是自金国时期起即汉译为郎氏。远在金国时期，女奚烈氏在官修史料中即有记载，如“女奚烈斡出，仕至植州刺史，被行省牒徙州人于金胜堡”。另外，“女奚烈守愚，字仲晦，本名胡里改门，真定府路吾直克猛克人也”。由于女奚烈宗族庞大，金国朝廷对女奚烈宗族组建的弟子军以其宗族姓氏予以命名。辽东满族郎氏，由金、元至今，只有女奚烈氏在明朝初期即演变为纽祜禄氏，清朝中叶以后，由纽祜禄氏汉译冠姓，汉化为郎氏这一汉姓。

　　满族拉库勒氏，亦称喇库勒氏、兰库拉氏，满语为LakuleHala，世居木楞扎喇（今黑龙江牡丹江穆棱林区），后多冠汉姓为郎氏、兰氏等。

　　满族郎佳氏，满语为LanggiyaHala，世居辽阳（今辽宁辽阳），后多冠汉姓为郎氏。

　　满族钮赫氏，满语为NioheHala，汉义“狼”，满族最古老的姓氏，源于金国姓氏“粘割”，世居佛阿拉（今辽宁新宾）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）等地，后多冠汉姓为郎氏、钮氏等。

　　满族钮赫哷氏，满语为NiohereHala，汉义“狈”，世居沙济（今辽宁新宾）、安楚拉库（今吉林安图松花江上游二道河一带）、英额（今辽宁清原英额门）、辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）等地，后多冠汉姓为郎氏、钮氏。

　　满族钮胡勒氏，满语为NiohuleHala，据史籍记载，源于濊貊族后裔氏，明朝时期称兀良哈氏，世居东海浑春（今吉林珲春），后多冠汉姓为郎氏。

　　满族钮呼特氏，满语为NiohutHala，源于濊貊族后裔，明朝时期称兀良哈氏，世居浑春库雅拉（今以图们江为中心的日本海沿海北至绥分河，南至朝鲜咸镜道镜城地区）、汪钦（今吉林汪清）、浑春（今吉林珲春），后多冠汉姓为郎氏、钮氏等。

　　源流六：源于地名，出自古代朗州，属于以居邑名称为氏。据史籍《续通志·氏族略》中记载：“朗，出朗州。亦或郎姓所改。”朗州，地理位置在今湖南省的常德市，春秋、战国时期先属于楚国，后属越国，再后仍归楚国，在原住民中很早即有以地名为姓氏者，称朗氏，世代相传至今。其姓源繁复，不可一论。

　　源流七：源于官位，出自唐朝以后西藏地区官吏郎仔辖，属于以官职称谓为氏。郎仔辖，是唐朝以后西藏地区藏族官员的称谓，在藏语中，“郎仔”就是道路，郎仔辖就是负责管理道路的官员，相当于今天的地方交通管理局局长，此官职称谓一直沿用至民国后期。

　　在郎仔辖的后裔子孙中，多世代沿袭其官职称谓，并以之为姓氏，后汉化省文简改为单姓郎氏，世代相传至今。

　　源流八：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
　　⑴、蒙古族玛朗阿氏，世居科尔沁草原，后满族亦有引为姓氏者，满语为MalanggaHala。后有改汉姓为朗氏、马氏、阿氏等者。

　　⑵、蒙古族乌朗哈特氏，亦称乌尔哈太氏、乌里雅特氏，为蒙古陈巴尔虎姓氏，源出成吉思汗六世祖乞颜·奇斡温·海都的孙子乞颜·奇斡温·斡罗纳儿氏族的后裔，世居巴颜鄂隆（今内蒙古锡林郭勒西乌珠穆沁旗）、巴尔古（今俄罗斯贝加尔湖东部）等地区。后满族亦有引为姓氏者，满语为UlanghatHala。后所冠汉姓多为朗氏、高氏、陈氏、邬氏等，其部族亦有入穆斯林教者，改称哈氏，皆世代相传至今。

　　源流九：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、侗族、佤族、裕固族、拉祜族、蒙古族等少数民族中，均有郎氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓郎氏，世代相传至今。

　　得姓始祖
　　费伯。关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：“鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。”第一个以郎为姓的人，是大约3000年以前的鲁懿公的孙子费伯，他原来姓费，迁到郎城（今山东省鱼台县东北）居住之后，子孙才以邑为氏，纷纷改姓了郎。从这段记载，更可以看出“费、郎一家”的一段渊源，因为，郎姓的始祖是费伯，后来他的子孙有的以郎为氏，有的却仍然沿用原来的费姓，3000年前他们本是一家人。故郎氏后人奉费伯为郎姓的得姓始祖。

　　聚集地（徒迁分布）
　　郎姓发源于今山东兖州一带，后鲁国亡于楚，再加战国七雄纷扰乱世，秦汉之际，他们大都已离开祖居之地，在中山郡（治今河北定州）、魏郡（治今河北临漳）、北海郡（治今山东昌乐）形成新的繁衍中心。此三郡在郎姓发展史上有着特殊意义，首先，郎姓在此三地曾长期繁衍生息，人丁兴旺，名人辈出；其次，后世散居于全国各地之郎姓多由此三郡分衍而出；再是，三郡之郎姓发展盛况下历隋唐而不衰，诚为罕见。

　　魏晋南北朝时期，郎姓除昌盛于上述三郡外，社会动荡不安、王室南迁以及郎姓人因谋生、避难、仕宦等原因，使郎姓散居于黄河中下游各省以及安徽、江苏、浙江等南方省份。

　　唐末五代十国时，社会再次动荡不宁，中原之地再次成为兵火焚烧之重灾区，郎姓同其它北方百姓一样避乱南迁，尤其是唐僖宗蒙尘四川之后，郎姓有进入今四川、重庆、湖北、湖南等省者，且上述三大郡望荡然无存，风光不再。

　　宋末元初，蒙古铁骑横行江南，蒙哥、忽必烈先攻甘陇、巴蜀，再战江浙、闽粤，兵火过处，满目疮痍，百姓流离失所，徙奔四方，经此变故，郎姓遂播及云南、贵州、广西、广东、福建诸省。

　　明中叶以后，郎姓有落籍辽宁者，明末此地被后金攻占，郎姓有入八旗汉军者，并征战有功，入关后有落籍北京等地的。历有清一代而今，郎姓分布愈广，东北的黑龙江、吉林、内蒙古的东北区、西北的甘肃、宁夏以及台湾等地皆有郎姓入迁。

　　历史上少数民族南匈奴也有人改姓为“郎”。这一个传自3000年前周公旦的姓氏，跟其他姬姓后裔比较起来，后来繁衍不算很广，所以历来的郎姓人士也并不十分多见。

　　我国江西的磁器，为古今中外所闻名，其中以康熙年间的郎窑，最为珍贵。而郎窑是由当时的江西巡抚郎廷佐所造。郎姓望出中山郡（汉高帝置郡。相当于今天河北省北部正定县一带）、魏郡（汉高帝时置郡。相当于现在河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区）。

　　如今，郎姓在全国分布较广，尤以四川、贵州等省为多。今辽宁省的丹东市，山东省的烟台市，河南省的郑州市荥阳市、洛阳市，湖北省的十堰市，湖南省的常德市，云南省的德宏傣族景颇族自治州，福建省的泉州市，广西壮族自治区的北海市，北京市，等地区，均有朗氏族人分布。

　　小结：郎姓在宋代是排名靠前的，但是在近几年郎姓的排名不在前一百名之内，但是它的历史文化还是悠久的。

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