生辰八字解读，生辰八字的详细解析

　　文化都不是在一朝一夕内形成的，而是在无数个日日夜夜慢慢成型，在时间的流逝下渐渐成熟起来的。汉文化的种类是很多的，命理文化便是这其中的一种，生辰八字是命理文化中的一项，你对生辰八字了解多少？下面，我们一起随着八字命理学来看看吧。

　　生辰八字简介
　　生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称。生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏。八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。

　　要得到正确的出生时间，古代汉族人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

　　在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。

　　生辰八字计算节律
　　排八字是一项基本功。随着现代科学的发展，不少网站已有提供在线排盘服务，非常方便。此外，更有万年历应用，可直接提供每天的干支历，还能转换不同的历法日期。排四柱其实很简单，秘籍或技术含量主要包含在运气的立法与流年与四柱或六柱与运气节律关系的把握。如果不懂得自己太阳律月亮律，预测的准确性就会大打折扣。

　　排年柱节律
　　年柱的依据是干支历的干支纪年。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以农历正月初一划分。如某人在公历1998年农历正月初三生，由于98年交立春是正月初八8时53分，因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。所谓年节律，就是以年柱为基点形成的运气。如果不了解年节律，就无法把握到固有的运气。

　　排月柱与月
　　月柱的起法如下，就不再论述。所谓月节律就是传统的大运。这不是标新立异，而且大运小运这些概念无法对年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，当然传统小运的起法因为失误，传统上只好废弃不用）等进行系统的描述。大运大预测中的作用是有限的，只有把握到完整的运气节律，预测才不会有大的失误。

　　月柱的依据是干支历的干支纪月。注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以二十四节气的12个主气为准，交节前为上个月，交节后为下个月。

　　我们用的农历也叫夏历，跟干支历是不同的历法。月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束，一共12个月。而农历存在闰月，有时会出现一年13个月的情况。下面以寅月为一月，都配上数序会更清楚记忆：

　　一月、寅月、二月、卯月、三月、辰月、四月、巳月
　　从立春到惊蛰、从惊蛰到清明、从清明到立夏、从立夏到芒种
　　五月、午月、六月、未月、七月、申月、八月、酉月
　　从芒种到小暑、从小暑到立秋、从立秋到白露、从白露到寒露
　　九月、戌月、十月、亥月、十一月、子月、十二月、丑月
　　从寒露到立冬、从立冬到大雪、从大雪到小寒、从小寒到立春
　　月柱中每月的天干有所不同，虽不像地支那样固定，但也是有规律可寻的，参看年上起月表。

　　"五虎遁"年上起月诀
　　甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
　　丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。
　　若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
　　口诀用法：、凡甲年乙年，一月天干为丙，二月天干为丁，其余类推。

　　排日柱与日
　　日柱的起法下面有论述。这里说一说日节律，所谓日节律当然就属于以日柱为基点形成的运气。日节律与命主的吉凶祸福关系密切，《人体生物节律学》实践证明，如果命主要发生不利的事情，除了流年或时律不安静，还必须存在日元不安静（日节律不安静就属于日元不安静的一种），其作用与价值无与伦比。

　　从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中国干支纪日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的纪日法。

　　日柱，就是用干支来记录日序。干支纪日每六十天一循环，日干支需查找万年历。
　　日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线在不同八字派别上有两种分法：一种是以子初来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。另一种是以子正划分，即凌晨零时正是一天的分界点；零时前又叫晚子时，零时后叫早子时。

　　排时柱与时
　　排时柱方法下面有论述，这里说一说时节律。时节律大家并不陌生，因为其就是对传统小运术语的进一步规范。时节律也简称时律，在人的命运行程与流年一样具有当政主事的功能。比如，预测一个人当年能不能升官，主要看当政主事的岁运是不是具备财局或官局或印局等；如果一个人当年要发生不利的事情，当年必须流年或时律不安静。另外，预测吉凶祸福到月日或时，时节律的把握都是关键。

　　古代汉族人民将一日等分为十二时辰，一个时辰相当于现代的两个小时，故一天共十二个时辰。时柱，就是用干支来表示时辰，即（依照24小时制）：

　　夜半——子时（23：00—12：59）
　　鸡鸣——丑时（1：00—2：59）
　　平旦——寅时（3：00－4：59）
　　日出——卯时（5：00—6：59）
　　食时——辰时（7：00—8：59）
　　隅中——巳时（9：00－10：59）
　　日中——午时（11：00—12：59）
　　日昳——未时（13：00—14：59）
　　哺时——申时（15：00－16：59）
　　日入——酉时（17：00－18：59）
　　黄昏——戌时（19：00－20：59）
　　人定——亥时（21：00－22：59）

　　夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，
　　食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，
　　哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。
　　时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，可查日上起时表。

　　"五鼠遁"日上起时诀
　　甲己还加甲，乙庚丙作初。
　　丙辛从戊起，丁壬庚子居。
　　戊癸何方发，壬子是真途。

　　上表和口诀的用法与年上起月法类似，如丙申日卯时的天干是辛，即辛卯时。

　　四柱推命
　　四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。

　　四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代汉族人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位）、、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。

　　四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

　　排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。

　　第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。

　　大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。

　　小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。

　　流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。

　　用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。

　　在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。

　　总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。

　　小结：在历史的流逝之下，各种文化也是如同人的成长一般，在时间的前进之下，渐渐形成了自己特有的模样，有着属于自己的文化特色，在历史中散发着迷人的魅力。