- 中国十大知名道观之广州五仙观观建于明洪武十年（1377年），是一座祭祖五仙的谷神庙。该观属道教，坐向南，门上大匾上有清两广总督瑞麟书写的五仙古观四个大字。五仙观为绿琉璃瓦重檐歇山顶，木构架保存完好，玲珑新巧。后殿东侧裸露的一块红砂岩，上有巨大的脚印凹穴，古人一向认为这是仙人拇迹，
- 中国十大知名道观之浙江金华观金华观坐落在双龙洞南侧，民间称黄大仙观，相传为道仙赤松子安期生登真羽化之地。最早建于晋代。唐初诗人陈子昂来此寻觅仙踪道迹，留下《春日登金华观》一诗。到宋代至和七年，即以洞天福地重建，并有天下名山匾额一方悬挂其上，因而闻名。接下来，就随小编一起来看看
- 中国十大知名道观之苏州玄妙观玄妙观，是知名道观，位于苏州市观前街，创建于西晋咸宁二年（公元276年），玄妙观极盛时有殿宇30余座，是当时全国最大的道观。现有山门、三清殿、弥罗宝阁及21座配殿。下面，一起来了解了解中国道观大全之苏州玄妙观吧！ 一、苏州玄妙观简介 玄妙观是位
- 中国十大知名道观之武汉长春观长春观因其独特的历史背景和地理位置导致其影响不断扩大，历史上有名的道教人物都与其有关，更是增添了几分神秘感。本期就让小编带来大家去领略一下中国道观大全中武汉长春观的独特魅力，感受他的人文情怀和历史厚重感吧！ 一、武汉长春观的简介 长春观，中国着名的道
- 中国十大知名道观之北京白云观北京，又称帝都,是中华民族的政治和文化中心，具有十分重要的地位，身处其间的白云观身价自然也就水涨船高了。作为北京的着名道教圣地之一，白云观有着悠久的历史和丰富的文化遗产，是研究道教文化，转播道教文化的重要场所。本期小编就带领大家一起去领略中国道观大全
- 《太上玄灵北斗本命延生真经》简介《太上玄灵北斗本命延生真经》简介 《太上玄灵北斗本命延生真经》，一卷。与《太上说南斗六司延寿度人妙经》《太上说东斗主算护命妙经》《太上说西斗记名护身妙经》《太上说中斗大魁保命妙经》合称《五斗经》。托名太上老君所说，张陵所受。考《唐书》《宋史》经籍、艺
- 道教经典《阴符经》简介道教经典《阴符经》 《阴符经》全名《黄帝阴符经》。旧题黄帝撰，当为假托。 其作者与成书年代，历来学者看法不一。邵雍、程颐、梁启超等认为是战国时书；姚际恒、全祖望等认为是北魏寇谦之所作；朱熹认为是唐李筌所作；今人余嘉锡认为是杨羲、许谧所作；今人王明认为
- 道教经典《清静经》简介道教经典《清静经》 《清静经》，全称《太上老君说常清静经》。一卷。作者不详。道教称老君西游龟台之时，为西王母说常清静经。①后经仙人转传，为葛玄所得，笔录而传之于世。即葛玄曰：吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口
- 道教经典《黄庭经》简介道教经典《黄庭经》 《黄庭经》分《黄庭内景玉经》《黄庭外景玉经》和《黄庭中景玉经》三种。《中景经》系晚出道书，通常不列于《黄庭经》之内。黄庭一词已见于汉代。古人认为，黄为中央之色，庭乃四方之中。五行土居中，色尚黄，在人五脏则脾为主。盖喻身体中央、中空
- 道教经典《通玄真经》简介道教经典《通玄真经》简介 《通玄真经》即《文子》。唐玄宗于天宝元年（742）诏封文子为通玄真人，尊《文子》一书为《通玄真经》，道教奉为四子真经之一。 《汉书艺文志》仍刘向《七略》之旧，著录《文子》九篇，并注曰：老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者
- 道教经典《冲虚真经》简介道教经典《冲虚真经》 《冲虚真经》即《列子》。唐玄宗于天宝元年（742）诏封列子为冲虑真人，尊《列子》一书为《冲虚真经》，道教奉为四子真经之一。宋真宗于景德四年（1007）加赠至德二字，故又名《冲虚至德真经》。 列子，姓列名御寇，或圄寇，亦作周寇、圉寇。战国
- 道教经典《南华真经》道教经典《南华真经》 《南华真经》即《庄子》。唐玄宗于天宝元年（742）诏封庄子为南华真人，《庄子》一书亦被尊为《南华真经》。道教奉为四子（庄子、文子、列子、亢桑子或称庚桑子）真经之一，在道教经典中的地位仅次于老子《道德真经》。 《汉书艺文志》著录《庄子
- 《道德经》要点《道德经》要点 老子《道德经》五千字，古今中外解释者逾七百余种，然释意离题万里者自不必说，想找到能用现代人思维来诠释，而抛却道、规律、奥妙之类语言者，却是难事。 本人对《道德经》并无很深入的研究，但在佛、道理论的指导下，十余年实修有一定的心得。由于自
- 《五斗米道》及其道经五斗米道及其道经 在于吉等人布道的同时，巴蜀一带兴起了张道陵①开创的五斗米道。考二者源流，太平道与五斗米道皆出自黄老道，且以神仙崇拜及方术为教义特征。不过五斗米道出现于巫觋盛行的区域，与巫道有所融合，因而巫术祭礼色彩更浓一些，即更偏重于宗教仪礼。而且
- 道教经典《西升经》简介道教经典《西升经》简介 道教经典，全称《老子西升经》，作者和成书年代不详。据南宋赵希弁《昭德先生读书后志》记述，该经系函谷关令尹喜据老子所述而成。尹喜字公度，周天水人。康王时为大夫，他仰观天象，知有圣人将西度，乃乞为函谷关令。果然在函谷关遇老子，迎为
- 道教文化经典道教文化经典 道教文化纷繁绚灿，包罗万象，其内容庞杂多端，概括起来，主要有以下几个方面： 一 道教神学. 在道教文化杂而多端的内容当中，有一个核心，就是道教神仙信仰。道教作为一个成熟的宗教，具有一套自己的神学理论，有一种能够吸引人们进行追求的宗教信仰目标
- 道教经典有哪些？道教经典有： 《道德经》 《南华真经》 《文始真经》 《冲虚真经》 《通玄真经》 《度人妙经》 《阴符经》 《清静经》 《西升经》 《心印经》 《黄庭外景经》 《黄庭内景经》 《玉皇经》 《玉枢经 》 《三官经》 《北斗经》 《周易参同契》 《悟真篇》 《太上老君内观
- 道教经典《道德经》道教经典《道德经》 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易
- 道教创始于哪个地方？道教创始于哪个地方 张陵创教的鹤鸣山究竟是在剑阁县还是大邑县呢？有人主张是在剑阁。《宗教学研究》杂志曾刊载其文，但加了编者按。有学者也曾到剑阁的鹤鸣山作过实地考察，那里确系早期道教活动的范围，留有一些较早的道教遗迹，1962年在剑阁鹤鸣山垦荒造林时出土了
- 道教四大天师分别是谁？道教四大天师 四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。 张天师为道教的创始人张道陵，又称降魔护道天尊，高明大帝，正一真人，祖天师。 张道陵本名张陵(34-157年)，字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于东汉末年创立五
- 道教三清指什么？道教三清 道教最高神灵三清分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。 元始天尊 ，又名玉清元始天尊、玉清大帝、天宝君，全称玉清圣境虚无自然原始天尊。在三清之中位为最尊，也称原始天王，神仙中的第一位尊神。他是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，
- 道教符咒大全道教符咒大全 镇压之类符咒的画法与用法 镇一切邪崇符 功用:凡家宅不安,幽灵出现,用此符镇之,无不应验. 咒语:天有天将,地有地祗,聪明正直,不偏不私,斩邪除恶,解困安危,如干神怒,粉骨扬灰. 笔顺:先画左方二点,点尾上挑,如画鸟状,前置二小点,然后正中一大点,左方两竖.右
- 道教的创始人是谁？道教创始人是谁： 道教创始人是 张道陵 严格地讲： 道的思想起源于轩辕黄帝 道家创始人是老子（老子创立了道的哲学，并没有设立教派。） 道教创始人是张道陵（张道陵则是开山第一宗大祖师，俗称张天师） 道家与道教是有区别的。 当道家思想成为宗教，才能被国家支持，
- 道教四大名山道教四大名山 道教渊源于古代巫术，是中国汉族固有的宗教。由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山。四川的青城山与龙虎山（江西）、武当山（湖北）、齐云山（安徽）合称道教四大名山。 武当山 武当山，又名太和山。位于湖北省西部丹江口市境内的武当山，方圆400公里，
- 道教文化有什么作用？道教文化作用 道教有重人贵生的传统，富有文化养生的品格，这也是道教文化的在养生文化中的深刻意蕴。 关于本体养生。本体自然是哲学探讨万有存在基础的基本范畴，在道门哲学中，本体是指道体，即以道为本体。自在、整全、完美的道成为道门一切活动的思想导向，合乎道
- 道教文化与风水文化道教文化与风水文化 风水文化是中国古老的文化现象,对中国的社会、经济、文化都产生了深远影响。道教建筑是道士布道传教,供奉、祭祀神仙和举行各种宗教仪式的场所,它不仅受到道教文化的影响,而且其建筑设计也体现了风水理念和原则。 从本质上看,风水文化和道教文化是两
- 道教文化的内容及影响道教文化 道教是中国唯一的土生土长的宗教，它是在汉朝末年创立的。道教集中国古代文化思想之大成，以道学、仙学、神学和教学为主干，并融入医学、巫术、数理、文学、天文、地理、阴阳五行等学问。内容讲求长生不老，画符驱鬼。道教创立后尊老子为教主。 道教文化简介
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