端午节赛龙舟儿童画 赛龙舟的寓意

　　导语：端午节是我们国家一个非常重要的传统节日，一般我们这一天都会吃粽子，赛龙舟，这样来庆祝这个节日，那么很多的人都不知道端午节为什么要端午节，今天我们一起来看看端午节赛龙舟的寓意。

　　端午节为什么要赛龙舟
　　相传，屈原遭到一些人的嫉妒，他们经常在国王面前说屈原的坏话，逐渐使国王失去了对屈原的信任。国王不仅解散了六国的联盟，还把屈原流放到很远的地方。

　　在流放期间，屈原创作了很多流传千古的诗作，诗中表达了他对楚国的热爱、对楚国前途的担忧和对理想的追求，斥责了那些危害国家的人。当时，有才能的人可以随意地选择能够施展才能的地方，所以，楚国人可以到其他诸侯国效力。但是，屈原深爱着自己的祖同，即使在自己遭受不公正对待的时候，也不愿意离开祖国。

　　后来，秦国的军队攻打到楚国都城，救国无望的屈原在农历五月五口这一天悲愤地投江自尽了。人们不仅喜爱屈原的诗，而且也为他的正直和爱国精神所感动，知道屈原投江后，大家纷纷划着龙舟去营救他，还往江里扔粽子，希望江里的鱼虾不要吃屈原。这就是关于吃粽子和划龙舟节俗来历的最通行的解释。

　　不过，这两种中国传统文化元素应该还有更深的意义。因为，在古人的解释中，它们都跟龙有关。龙舟用龙头做装饰，粽子也和龙有关。在公元四世纪的古代文献中有一段记录说，屈原死后有一天忽然出现，他告诉人们：大家为了救他而扔到江里的粽子被龙偷吃了，为了避免这种事情，可以用五色丝线捆绑粽子，因为龙害怕五色丝线。龙在中国的民俗信仰中有着特殊的功能，就是“兴云布雨”，而雨水又是农作物生长的重要条件。五月正是农作物生长的关键时期，所以及时的雨水格外重要。

　　赛龙舟的仪式和过程
　　龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》（元人王振鹏所绘），图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报·追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。

　　龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

　　端午节赛龙舟
　　各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有色彩的仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

　　在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日；鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷；终点插着锦绮彩竿，作为标志。龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。

　　划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅；船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。

　　小结：其实端午节除了划龙舟还有一些其他的活动，端午节的花样有多种多样的，这本就是为了纪念屈原而流传下来的。

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