法家思想影响 对政治的侵入
发布时间:2018年04月02日 15:46:22 作者:网络
春秋战国时期是一个战乱不断的年代,面对世俗胡乱的局面,法家对于社会给出了针对性的方案,提供了很多宝贵的意见,涌出了一大批活力的人物。法家的政治主张特别鲜明,在政治派上遥遥领先,一直活跃在历史政治舞台上。推动者社会的发展,下面来看看法家思想对政治带来的影响吧!
1、有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展,利于维护祖国统一和领土完整。法家的政治思想,由于切合时代环境的需要,把中国历史推向一个暂新的局面。秦始皇推展中央集权的措施,实得力于韩非、李斯思想的运用;而后汉代的大一统,虽然沿袭“罢黜百家独尊儒术”但是实际上政治上采用的手段是外儒内法,这样才能有效地巩固中央集权;以至后来的唐代武皇时期、宋代的分封制时期、元代大一统、明清以至近代史,对于维护祖国疆域的领土完整和统一,法家思想都起着主导的作用。而大一统能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设,有利于社会经济的发展。
2、政策和法律的严明易于维护社会的安定,在奖惩分明的环境下,有利于社会的发展和进步。法家重视法治,首先采取的措施就是“定分止争”,也就是明确物的所有权。其中法家代表人物之一慎到就曾经做过很浅显的比喻:“一兔走,百人追之。积兔于市,过而不顾。非不欲兔,分定不可争也。”第二个措施是“兴功惧暴”,鼓励人们立战功,使那些不法之徒感到恐惧。兴功的最终目的还是为了富国强兵。
3、它大力提倡法的拘束力和权威性。强调人民和官员,甚至国君都应该守法和依法办事,把法的公平性、权威性和拘束力综合到一起。《商君书》也认为君主应受到法的制约。《韩非子》在这方面也有类似的见解。法家学派提出的“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”的主张,与原有的“别亲疏,殊贵贱”和“礼不下庶人,刑不上大夫”的“礼治”秩序针锋相对的;正如资产级的“法律之前人人平等”的原则一样,法家关于法律与平等的思想作为思想本身,有其超越其时代政治斗争的意义和价值。
4、法应该公布于众、清晰易懂。法家思想的核心主张之一是法应成文化公诸于世,务求家喻户晓。这在当时的社会环境中是有重大进步意义的。
春秋时代,刑律完全掌握在贵族阶级手中,供他们任意运用。春秋时郑国的子产把刑书铸在铜鼎上并把它公开展出示人,在当时是具有极大地勇气的。法家的这一思想践行在后代的政治中,后世每一个建国初期的统治者,无不想从法制入手,颁布施行一套清晰、奖惩分明、家喻户晓的法令,来维护自己的统治和社会的安定。
5、“不法古,不循今”的历史观引导了后世政治思想不能因循守旧,要及时改革。法家认为历史是向前发展的,一切的法律和制度都要随历史的发展而发展,既不能复古倒退,也不能因循守旧,因此他们反对保守的复古思想,主张锐意改革。如韩非,提出“时移而治不易者乱”,并把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。法家的这一思想启迪和引导后世的政治家们因时而动,制定适合本时代的法律政策。
小结:法家思想是人类文明发展的产物,一直影响到现在。在社会进步的同时,思想也将发生改变,接受时代的改造,继续发挥其的生命力,做有积极意义的存在。
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