宋朝帝皇陵墓的风水传说

探寻王安石墓葬风水之谜

1086年，北宋一代思想家、改革家王安石病逝南京，葬于半山园中。时过境迁，王安石墓在当地销声匿迹。当这位对中国政治、经济、文学各方面都产生重大影响者的墓葬不知所踪时，在河南洛阳市，与王安石同时为宰相的司马光的墓葬不仅规模宏大，而且已经成为当地一大旅游景观。

    2007年3月，在抚州市金溪县月塘村，身为王安石后裔的村人捧出厚厚的王氏族谱说：“早在明朝，王安石墓就迁入了月塘王氏祖坟山。”然而在月塘，迁移后的王安石墓究竟在哪里呢？

南京半山园不见王安石墓

    阳春三月的细雨洒落在抚州市金溪县琉璃乡月塘村。在进村门楼石匾上可见“荆国世家”四个大字，再前行左拐，又可以看到一座题有“金陵衍派”的门楼，昭示着王氏后人的身份。村民王详喜翻着族谱说：“月塘村大概是在宋末元初建起来的，为王安石叔父王盛后裔王朝利所建，所以我们村人可以说是王安石兄弟的后人。”

    距离月塘村只有数十公里的东乡县上池村，同样能找到王氏后人。村人介绍村中瑶田遗址为当年王安石居所，后方还有钓鱼台，王安石罢相后在此钓鱼，并写下了《兰塘钓隐》等佳作传世，但如今瑶田遗址已成村民菜圃。

    实际上，王安石属抚州王氏分支，其后人如今在临川、东乡、金溪、崇仁、宜黄等地均可找到，“但从1086年5月21日起，王安石逝世后敕葬于南京半山园后数百年后，却再难寻觅到王安石墓葬遗址所在。”长期研究王安石墓的金溪县文物管理所所长吴定安对记者说。他介绍半山园是王安石在去钟山途中一个叫白塘的地方所营建的简单住所，王安石生前就喜欢居住在半山园中，所以说其逝世后被敕葬于半山园中十分合理，在诸多史料中也可以确定王安石确实葬于此。

    “但是谁也没有想到，随着岁月流逝，半山园的王安石墓却不见了踪影。南京半山园如今虽有王安石史迹陈列室，却已成了海军学院，南京相关专家在几次实地考察之后，都没有找到墓地遗址。”吴定安说。

    吴定安曾经多次在史料上海寻王安石墓的下落，没有成功。在他看来，王安石为宰相时，封荆国公，极有威望，逝世后配享神宗庙庭，追封为王，士大夫拜祭荆公墓甚至成了习俗，但从北宋末年开始，王安石开始受到诬陷，朝廷停止配享。明朝时临川知县在刻印王安石文集时，序言中写“公墓不知所在”，越到后来荆公墓坟前越冷落，甚至在遗传下来众多的文献记载中，也无法找到有关荆公墓的只言片语了。

宋朝三苏的风水故事

三苏是中国宋代闻名于世的才子之家，他家在四川省乐山市仁寿县境内，在他的祖上也有一则有趣的风水故事，苏洵苏老泉的祖父当时是一个出家人，号白莲道人，他有一个至交朋友叫蒋山，是当时著名的风水师，蒋山每两年遍游名山大川一次，寻龙布穴，回来后都要到白莲道人的道观中静养修行。

有一天，蒋山正与白莲道人下棋，突然蒋山问道“你想得风水宝地吗？”白莲道人还没有开口，蒋山又接着说道“这次我云游回来，寻得两块风水宝地，一块地可以大富比石崇，另一块地可以大贵于天下，做到宰相，这两块地我只能送你一块，你自己选吧。”白莲道人想了一下说道“我是半路出家，家中还有儿子在读书，不想奢求什么富贵，只要子孙贤能就心满意足了”。蒋山想了想道“这两块地均不适合，不过前次在彭山县的象耳山，寻到一块佳地，会出盖世的文章秀士，我就把它献给你吧，明天一早我们就启程去看看。”白莲道人听后心中很高兴。

于是，第二天天刚破晓，两个人就出发了，经过十几天的路程，来到了彭山县象耳山的风水穴位之处。此地四山环抱，来龙如大将军出阵，匹马单刀，贪狼峰起龙顶，绿油油的小树秀丽动人，明堂开阔，前面案山层层相朝，向上一支文笔秀峰，直插云端，一勾小溪水从林间曲曲而来经向上而消于左后方，站在山峰上一声轻啸，空峪震荡，声音清澈幽旋，久久在峪中回荡。穴场在山峰顶端，大背葬法的常理（在风水术语中称‘顶天穴’），穴位处略开一米来大的小窝，四面青草依依，微风悠扬，白莲道人的衣带随风漂荡，他见此景心中好不高兴，但又叹道“穴高只怕八白摇”。

地师蒋山见状已知他的心意，于是蹲下身去从袋里拿出一盏油灯，用火材点燃后轻轻地放在那个穴口，虽然四面来风，但灯火纹丝不动，蒋山手指放灯之处说道“此处就是佳穴之位，一步也不能离开，葬在这里你家才能出文章盖世之士，其余地方均不能成穴，不信你就试试”。

白莲道人为了稳当，就在自己认为可以立穴的地方，用油灯反复地测试，灯火均会被风吹灭，此时他才真正地叹服蒋山高超的风水之术。一年过去了，白莲道人的母去世了，他就将其葬在蒋山所点的穴位中。不久，蒋山又来到道观，并与白莲道人一起再去考证他母亲的坟墓，蒋山看后叹道“你这还有一点小的差误，我帮你纠正一下。”

于是，蒋山就做起自己的法事来，并在坟头的左边添了不少土。事过几年，白莲道人的儿子苏洵就以文章出仕了，并连出了苏轼、苏辙。他们都是以诗词歌赋名振天下，在“唐宋八大家”中，仅苏家就占了三位，这个“油灯定穴”的故事，至今还流转于四川各地。

这说明风水术在中国民间与朝廷中占有相当高的地位，在风水的诱惑与风水先生的指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利的白莲道人也不可能无动于衷，他虽说不为子孙富贵，但求子孙贤达，而这只不过是他掩饰自己，以免被世人看轻。但他此举却为中国文坛推出了三位巨才，其贡献也是很大的。

当然，除了风水的作用外，那就是三苏平时的艰苦努力与他们所赋有的特殊天分，才使他们成为傲世之才。