2012年的五运六气

发布时间:2011年12月18日 22:04:26    作者:来源于网络

2012年末日的传言早已经弥漫了小半个地球(地球大半的地方是水),到时候,是否星球相撞,是否火山爆发,是否太阳暴走?凭我现在的眼界是无法极目能及的,但是2012年的气候变动怎样以及主病是什么,通过《黄帝内经》的五运六气可以窥看个大概。

首先,先说一下2011年剩下的日子的情况吧,今年是水不足之年,而明年就是木太过之年。水代表冬天,木代表春天,水不足+木太过就=明年的春天会提早到来,怎样叫提早到来?就是本该是冬天的时候就已经感到是春天的样子,换句话说,今年会是个暖冬。

2011年的五运六气就不在这里粘帖了,摘取六气中最后的两气:

五之气(寒露到小雪),春令反行,草乃生荣,民气和。终之气(大雪到大寒),阳气布,候反温,蛰虫来见,流水不冰。民乃康平,其病温(该藏而不得藏)。
故食岁谷以安其气,食间谷以去其邪,岁宜以咸,以苦,以辛、汗之、清之、散之。安其运气,无使受邪,折其郁气,资其化源。以寒热轻重少多其制,同热者多天化,同清者多地化,用凉远凉,用热远热,用寒远寒,用温远温,食宜同法。有假者反之,此其道也,反是者乱天地之经,扰阴阳之纪也。(最后的这句话,是给养生的人和医生看的,如果看不懂古文的中医也属无缘)

2012年是壬辰年。岁木太过,太阳寒水司天,太阴湿土在泉。
 

壬辰壬戌岁,上太阳水,中太角木运,下太阴土。      寒化六,风化八,雨化五,正化度也。其化上苦温,中酸和,下甘温,药食宜也。(成数:水数六,木数八,土数五)
 

《气交变大论篇》:岁木太过,风气流行,脾土受邪。民病飧泄,食减,体重,烦冤,肠鸣腹支满(肠胃问题+湿重),上应岁星(岁星是木星,木克土之象)。甚则(木过太甚)忽忽善怒,眩冒巅疾。化气不政,生气独治,云物飞动,草木不宁,甚而摇落,反胁痛而吐甚,冲阳绝者死不治,(风很大,有点晕,想吐)上应太白星(太白金星,金克木之象)。

《六元正纪大论篇》帝曰:太阳之政奈何?岐伯曰:辰戌之纪也。   太阳 太角 太阴 壬辰 壬戌,其运风,其化鸣紊启拆,其变振拉摧拔,其病眩掉目瞑。
凡此太阳司天之政,气化运行先天,天气肃,地气静,寒凝太虚,阳气不令,水土合德,上应辰星镇星。其谷玄黅,其政肃,其令徐。寒政大举,泽无阳焰,则火发待时。少阳中治,时雨乃涯,止极雨散,还于太阴,云朝北极,湿化乃布,泽流万物,寒敷于上,雷动于下,寒湿之气,持于气交。民病寒湿,发肌肉萎,足痿不收,濡写血热

初之气(大寒到春分2012-01-21~~2012-03-20),地气迁,气乃大温,草乃早荣,民乃厉,温病乃作,身热头痛呕吐,肌腠疮疡。(温病,瘟疫,传染病,流行性感冒)

二之气(春分到小满2012-03-21~~2012-05-20),大凉反至,民乃惨,草乃遇寒,火气遂抑,民病气郁中满,寒乃始。(太阳司天,太阳寒水)

三之气(小满到大暑2012-05-21~~2012-07-22),天政布,寒气行,雨乃降,民病寒,反热中,痈疽注下,心热瞀闷,不治者死。

四之气(大暑到秋分2012-07-23~~2012-09-22),风湿交争,风化为雨,乃长乃化乃成,民病大热少气,肌肉萎,足痿,注下赤白(治痿者独取阳明,足阳明属土)。

五之气(秋分到小雪2012-09-23~~2012-11-22),阳复化,草乃长,乃化乃成,民乃舒。

终之气(小雪到大寒2012-11-23~~2013-01-20),地气正,湿令行,阴凝太虚,埃昏郊野,民乃惨凄,寒风以至,反者孕乃死。故岁宜苦以燥之温之,必折其郁气,先资其化源,抑其运气,扶其不胜,(疏肝实脾)无使暴过而生其疾,食岁谷以全其真,避虚邪以安其正。适气同异,多少制之,同寒湿者燥热化,异寒湿者燥湿化,故同者多之,异者少之,用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热,食宜同法。有假者反常,反是者病,所谓时也。(那些治病的原则就不多说了,留给自己换诊金)

(一年有二十四个气节,将它分成六份,就是四个节为一个气)
 

《至真要大论篇》

太阳司天,客胜则则胸中不利,出清涕,感寒则咳;主胜则喉嗌中鸣(春天的时候一般感冒比较多)。

太阳司天,寒淫所胜,则寒气反至,水且冰,血变于中,发为痈疡。民病厥心痛,呕血、血泄、鼽衄,善悲,时眩仆。运火炎烈,雨暴乃雹。胸腹满、手热肘挛,掖肿、心淡淡大动,胸胁胃脘不安、面赤目黄、善噫嗌干,甚则色炲,渴而欲饮,病本于心。神门绝,死不治(太阳寒水,水克火,心、血脉、温度属火)

 

岁太阴在泉,草乃早荣,湿淫所胜,则埃昏岩谷,黄反见黑,至阴之交。民病饮积心痛,耳聋,浑浑焞焞,溢肿喉痹,阴病血见,少腹痛肿,不得小便,病冲头痛,目似脱,项似拔,腰似折,髀不可以回,腘如结,腨如别。

太阴在泉,客胜则足痿下重,便溲不时;湿客下焦,发而濡泻及为肿隐曲之疾。主胜则寒气逆满,食饮不下,甚则为疝。(上下两条可以互参)

《五常症大论篇》:帝曰:太过何谓?岐伯曰:木曰发生。发生之纪,是谓启陈。土疏泄,苍气达,阳和布化,阴气乃随,生气淳化,万物以荣。其化生,其气美,其政散,其令条舒,其动掉眩巅疾,其德鸣靡启拆,其变振拉摧拨,其谷麻稻,其畜鸡犬,其果李桃,其色青黄白,其味酸甘辛,其象春,其经足厥阴、少阳,其藏肝脾,其虫毛介,其物中坚外坚,其病怒。太角与上商同。上激则其气逆,其病吐利。不务其德则收气复,秋气劲切,甚则肃杀,清气大至,草木凋零,邪乃伤肝(金克木。复是复仇的意思,因为,木克土,而土生金,金克木,所以木克土,金就会去找木,为土复仇。其实这段文字很大部分是讲中医的臟象。)

土郁之发,岩谷震惊,雷殷气交,埃昏黄黑,化为白气,飘骤高深,击石飞空,洪水乃从,川流漫衍,田牧土驹。化气乃敷,善为时雨,始生始长,始化始成。故民病心腹胀,肠鸣而为数后,甚则心痛胁(月真),呕吐霍乱,饮发注下,胕肿身重。云奔雨府,霞拥朝阳,山泽埃昏,其乃发也,以其四气。云横天山,浮游生灭,怫之先兆。(除了金的复仇外,土被压抑得受不了时就会强烈反弹。大地震倒未必,但是洪水一定很大,在第四气的时候,就是立秋到秋分的时候,大概是趁这金克木的时候,土就起义了,这个时候天灾就很厉害了。到时候荷城这里估计会更加淹水,我盘算着那时候或者搬回明城住一段时间吧,那里地势比较高,届时有意到明城避难的话我那里有个厅可以出租的。四气之后天灾开始平静了,但是人祸还会继续。)

还有一些胜,复之类的变化,也就是五行之间的生克关系推演出来的,这里从略了。内经素问后面的五运六气内容很多治病的原则在里面,因为那都是五行的关系,臟象的表现。天灾是可以逃避的,自己弄出来的人祸倒是很难逃避。明年什么什么传染病啊,变型流感之类的,也没什么好担心的,反正我自己是一点都不怕,也不担心,病来了,治好它就是,如果有人死于这些病里就是医生的问题了!对于商人来说,如果你在这里看到什么奇货可居的提示了,那么祝你发大财吧!

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