阴阳八卦五行风水入门知识大全

　　根据五行风水学的知识，你可以知道你适合在家中摆放什么样的摆件增加财运，你也可以根据五行风水知识找到适合自己的家庭布局，那么你知道阴阳八卦五行风水知识讲的是哪方面的吗？我们一起去了解一下吧。

　　八卦知识入门
　　上古时代，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”.当时阳极“一”又称之为太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清，上浮者为天，即天由轻清之气孕育而成（“一”由刚、清、轻汇聚而成）。气之重浊，下行者为地。（混沌之气开始分化成清浊之气，也即太极开始分化为二“清和浊”,此时两仪形成。）由“一”和“--”的分与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气，八卦由“一”和“--”两仪演化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五气，八卦五行由此而成。

　　八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录”易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。“两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即干、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。

　　先天八卦
　　先天八卦，又称伏羲八卦，传说由距七千年前的伏羲氏观物取象的所作。

　　《易·系辞》说：”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“这就是先天八卦极其演绎过程，在整个演绎中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们揭示了宇宙形成的过程。

　　后天八卦
　　后天八卦，又称文王八卦，是周公姬旦（前1152年-前1056年）所创作。

　　后天八卦是从四时推移，万物的生长收藏中得出的规律，以震为起点，按顺时针旋转，周而复始。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每360日为一大周天，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，每卦各有三爻，共二十四爻，即指一年的二十四个节气，这就是后天八卦图的实质。

　　八卦分阴阳
　　干、坎、艮、震、四卦，属阳卦其中艮为少男坎为中男震为长男（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦）

　　坤、兑、离、巽四卦，属阴卦其中：兑为少女离为中女巽为长女

　　（兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦）

　　后天八卦九宫排列：
　　干六、坎一、艮八；
　　兑七、宫五、震三；
　　坤二、离九、巽四。

　　五行知识入门
　　五行生克原理：
　　木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
　　火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
　　土生金，因为金需隐藏于石，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
　　金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
　　水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

　　五行相克含义：
　　众胜寡，故水胜火。
　　精胜坚，故火胜金。
　　刚胜柔，故金胜木。
　　专胜散，故木胜土。
　　实胜虚，故土胜水。

　　五行生克制化宜忌：
　　金：金旺得火，方成器皿。
　　金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
　　金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
　　金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。

　　火：火旺得水，方成相济。
　　火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
　　火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
　　火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。

　　水：水旺得土，方成池沼。
　　水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
　　水能克火，火多水干；火弱遇水，必为熄灭。
　　水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。

　　土：土旺得水，方能疏通。
　　土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
　　土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。
　　土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

　　木，木旺得金，方成栋梁。
　　木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
　　木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
　　木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。

　　风水知识入门
　　风水先生在使用罗盘时，有的用后天八卦，有的用先天八卦，因此，我们应该对这两个图形所代表的方位都背熟，否则就会被搞糊涂。

　　风水先生以为每个住宅都有自己的属性，就将后天八卦中的干、兑、艮、坤作为西四宅，以离、震、巽、坎作为东四宅。具体的判断方法是依据住宅的朝向，如子山午向就是坎宅，坎宅属于东四宅。风水先生又认为每个人都有特定的宅命，凡东四命就适宜住东四宅，西四命就适宜于住西四宅，否则有凶。至于如何推算主人的宅命，那是很复杂的，类似于八字；我们不必去学这一套。

　　风水先生常以八卦论述都城的吉凶。明清时代的风水先生为了说明北京建都的合理性，就依后天八卦说：天之象以北为极，则地之势亦当以北为极。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。今之京师，居乎良位，成始成终之地，介乎震坎之间，出乎震而劳乎坎，以受万物之所归。自古建都之地，上得天时，下得地势，中得人心，未有过此者。八卦每卦有三爻，以枣代表阳、一一代表阴。八卦相重可以组成六十四卦，每卦有六爻。卦有势名、卦形、卦意。

　　如乾卦,干是卦名，是卦形，它的卦意是元亨利贞，这可以作多种解释，有人说表示美德、吉祥，有人说表示春夏秋冬、东南西北。卦形是六条阳爻，每条阳爻都体现一定的意义。古代的风水先生常常根据卦形相地。如，他们对长安城的地形，就是按乾卦的六五划分，以别贵贱。张礼在《游城南记·永乐坊》说：”宇文恺城大兴，以城中有大土岗，东西横互，象干之六爻，故于九二置帝王之居，九三置百司，以应君子之数，九五贵位不欲常人居之，故置元都观，大兴善寺以镇之，元都观在荣业坊，大兴善寺在靖善坊，其岗与永乐坊东西相宜。“宇文恺是隋代的建筑家，隋文帝营建新都大兴城（今西安）命宇文恺总体规划，他把土岗譬如成六条阳爻，由下往上，在第二条土岗修宫殿，第三条土岗修衙门，第五条土岗修寺庙。这样的市局能与乾卦的卦意达到一致。

　　阴阳宅风水之龙脉
　　脉，本义是血管，《素问·脉要精微论》：”夫脉者，血之府包。“引伸为事物的连贯性。《国语·周上》：”农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。“指土壤开冻，如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系，《史记·蒙恬传》：”（长城）起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？“《吴越春秋·越王无余外传》：”行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。“可见，先民限早就习惯称山川之间的联系为脉。

　　山川高低起伏、绵延盘豆，如龙伏、龙舞、龙腾、龙飞。所以，风水先生称山川为龙脉，我国大陆有2/3的地带都是山止；这样，处处都有龙脉。

　　知道自己的五行之后，那么你应该知道自己的五行喜什么，忌什么，哪些东西适合使用，哪些东西不适合使用。

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