发布时间:2014年04月18日 16:58:02    作者:来源于网络



本指古人所居的土室。《诗经·绵》:"古公亶父,陶复陶穴,未有家室"。又指古人过世后的葬处。《诗经·王风·大车》: "谷则异室,死则同穴。"亦可指人身经脉气血行聚之处。《素问·气穴论》:"凡三百六十五穴,针之所日行也。"风水术中的穴,或称龙穴。正基于上述三种意义,指生人或逝者的居住之地,而其地以得龙脉生气止聚之处如人身经脉气血聚会之穴位者为佳。缪希雍《葬经翼·察形篇》云:"穴者,山水相交,阴阳融聚,情之所钟处也。"徐善继《人子须知·卷首》:"穴者,盖犹人身之穴位,取义至精。"与人身穴位不同的是,风水中的穴场更加变幻多体,有高有低有大有肥有瘦。黄妙应《博山篇》云: "五龙作穴,横、直、飞、潜、回,穴变多歧。高忽而低,亦低而高,北忽行南,亦东而西。有闪走的,有斜飞的,有背水的,有临岸的。穴有正体,有变体。"依其形状,有窝穴、钳穴、突穴、乳穴。因其在龙脉上的位置多变,依其受气方式的不同又可分为正受穴、分受穴、旁受穴。另外,还有真穴、假穴、福穴、贵穴、贫穴、贱穴,其特例,有怪穴,有病穴。各种类别,纷繁复杂。风水家对穴的总体要求是:势大、形正、聚气、藏风。《管氏地理指蒙·复向定穴》云:"欲其高而不危,欲其低而不没;欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎;欲其奇而不怪,欲其巧而不劣;欲其正而不冲不兀。欲其辅而不倚不孛;欲其横卧有怀而不挺,欲其蟠抱有蕴而不噎;欲其收拾 而不隘不舒,欲其专一而不竞不泄;欲其骑而不卸,欲其怀而不别。"

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