五鬼招财风水局的弊端有哪些？

　　五鬼运财既是一种是术法，也是一种是风水局，这两者之间的共同的特征，主要是都能旺偏财以及横财。话说这个风水布局和术法是源自一个能够救贫的术法来的，那么，五鬼运财的风水有哪些弊端？随小编一起去旺财风水看看吧。

　　唐朝杨救贫国师在处州为一山中贫宅用此法。该地辛龙入首，立甲向，坎水来，课云：“辛龙甲向坤门格，只管用现财，自有五鬼运财来”。即是着名的五鬼运财法，葬后，大发资财。故而后人都认为五鬼运财为杨公之法。此为谬误。

　　杨公在形成自已的一派风水理论时，他创造了双山盘即壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽已同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫，为天盘，用以纳水兼而消砂。一盘两用之。其消砂理论，亦是从属于水法，即于生旺方有砂得知旺，于死煞之方有砂故不利。而杨公双山的三合水法，均不见此用法，因为与双山三合水法完全不同而且找不着半点蛛丝马迹来。所以令后学如云里雾里。在其水法中突出冒出个这么个案例来，实在令一些后学摸不着门路。殊不知，这个时期的杨公处于中晚年时期，在边实践边总结风水经验，其作法是借用仆天监之辅星水法。

　　仆天监与杨救贫国师同司职，事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承。着名五鬼运财水法即是该派所传，用之灵验如神。杨公在造宅，即借用好友仆天监之法。净阴净阳流派于宋代大盛。仆天监与杨公当年南下投奔时任鄂州刺史的好友廖銮避难，传于湖北鄂州、浠水、蕲春、大冶一带。史上着名风水宗师赖布衣，焦仁山一脉即用此派。

　　五鬼运财世传多伪法，而不得真传，真龙大地，发福催旺福未至而祸先发，世人用法不明，而以伪法当真。是不知净阴净阳之故也。

　　五鬼运财风水布局要点就是：
　　首先确定大门所在方位卦象，再根据大门所在方位卦象找到宅内五鬼所在方位，然后在五鬼方位开一房门（小门），使宅内的生气由大门进入，由五鬼方位出去，此为商业五鬼运财风水布局的第一步。

　　第二步就是宅内的布局必须符合中国减法风水学的布局方法，使宅内的风水格局符合八爻八卦的原理。

　　第三步就是此种布局方法必须在此宅的当旺的时间内进行，使时间场与空间场在此宅内交汇组合成一个合力场 。

　　第四步就是此宅内的主人生肖必须与宅命相配 ，如此方能达到天人合一的开运旺财的目的。

　　完成以上四个步骤，就是商业五鬼运财风水布局。

　　1、商业五鬼运财风水布局的核心是平衡宅内的生气五行，使宅内的气场处在和谐的状态中，借用“五鬼”名称是沿用古之说法，并非真有五鬼存在。

　　2、在民间有很多关于五鬼运财布局的说法，其中多为密术、与本门的风水布局方法有本质的区别，特此说明。

　　3、在五鬼方位开气口的方法，如果要更准确则必须配合使用十爻八卦图方能确定气口位置。

　　4、商业五鬼运财风水布局必须兼顾与煞气相同五行的处置方法，否则还会存在不和谐的气场，使宅运反复，不可不慎。

　　五鬼运财求符法
　　道术有门广为人知的求财称之为“五鬼运财”，许多人耳熟能详，但真正的做法实在如何？效果如何？则不是每一个人可全了解，笔者会在本栏与各读者共同分享，中国道术之玄妙，实在不可思议。

　　道术的求财法，基本上分为两种，一是动用神兵的五路财神法，另一是动用鬼将的五鬼运财法。

　　五鬼运财法威力强大，但也有没遗之症，笔者从事此类工作，十多年来，见尽不少真正个案，实例，利用此法赢钱大至数亿，数仟数万，小至三五百万之人，实在不少，但到头来，真正能拥有的，只有小猫三数，为何呢？只因每一个来求术的人，往往忘记对神明鬼之承诺，而招致最后一无所求之结果，记着：人利用鬼之神力求财，鬼利用人为善之积德分享，来寻求轮回解决，互相利用，但求财者所得之财，只为己利，忘记承诺行善，鬼则因得不到求者行善福德之分享，而一无所得，当然也反目无情，后遗之症自然而生！。

　　五鬼运财之法如下：
　　设一密坛，供米五碗，内放求术者之指甲，毛发，以及生辰八字。

　　择十灵日即“甲辰。乙亥。丙辰。丁酉。戊午。庚戌。庚寅。辛亥。壬寅。癸未”起坛连供七七四十九天，天天催咒烧符，法成，密坛会常有异像，如桌子自动震动，香炉发火，米粒自动跳来跳去……等异像。

　　五鬼运财法与五鬼混天法并不相同，前者供奉的是“东方生财鬼”，“西方生财鬼”，“南方生财鬼”，“北方生财鬼”及“中央生财鬼”等五位鬼，后者供奉的是“曹十”，“张四”，“李九”，“汪仁”，“朱光”等五位阴将。

　　此种财咒最好能先读熟，全神贯注，一气呵成般的念，若出现香炉起火，酒杯倒了或五鬼位歪倒之异状，亦要不动声色，调整好继续拜如常，切记勿急，勿猜疑，更别口无遮拦，心里有数就可以了。

　　小结：小编认为任何风水布局都会有所疏漏的，而一个完美的风水布局往往会有让布局中出现各种症状，比如风水大师眼盲耳聋……