斗战胜佛孙悟空的成佛要义

发布时间：2016年08月25日 09:23:16 作者：网络

　　当年那个天生地养的石猴子在隐士高人菩提祖师的座下习得了一身本领，先是搅翻了东海龙宫，后来又是大闹天宫，自封齐天大圣孙悟空，诸神来战无一不是败倒在金箍棒下，天庭没办法了最后请得如来佛祖收了孙悟空护送金蝉子取真经，最后被封为斗战胜佛。佛教大全为您详细介绍下斗战胜佛。

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　　《题齐天大圣之斗战圣佛/圣神贤》诗曰：
　　蟠桃园里曾赴会，阎罗殿上只升堂。龙宫宝座一时换，玉境凌霄我称皇。
　　瑶池美酒呼来畅，兜率金丹吞更欢。天生本性自由惯，不坐仙山不坐禅。
　　女娲彩石机灵开，一朝变幻入世来。六道五行堪自在，三教九流竟当差。
　　火眼睛灼不平快，金箍棒打瘟神台。善义修身有正果，威名齐天永圣传。
　　大家知道的比较多的是《西游记》中孙悟空最后取得真经后获得的法号—斗战胜佛。

　　接受礼忏之三十五佛中，即有斗战胜佛。
　　慈悲之佛陀，与世无争，何以号为‘斗战圣’？只因私心难消，我执甚深，在修行途中必需不断秉持 ‘无我’正见，与‘我要、我想、我厌、我畏’奋斗，直至战胜一切私心偏好，不再沉迷于如意算盘，方能契入无有对立，永享太平。修途上有赖种种教导与助缘，但在取舍私心自利与菩提利众之际，全赖当机者之一念纯粹、一心清净。愿学佛行者咸能体会此点，不断努力，克服障难，循觉出迷。

　　如是等十方一切世界中诸佛世尊。出现世间住持游行。愿皆观察哀愍于我。我或今生或于余生。无始时来广作众罪。或自作或随喜作或教他作。或偷盗佛物四方僧物。或自作或随喜作或教他作。或造五无间罪十不善业道。或自作或随喜作或教他作。由此业障覆蔽身心生于八难。或堕地狱傍生鬼趣。或生边地及弥戾车。或生长寿天。设得人身诸根不具。或起邪见拨无因果。或厌诸佛出兴于世。如是一切业障。我今对一切诸佛世尊。具一切智者具五眼者。证实际者称量者。知者见者前。我今诚心悉皆忏悔不敢覆藏。愿我尸罗律仪复得如故。复愿诸佛世尊摄受护念证明于我若我今生或复余生。无始时来于流转生死。或曾舍施傍生一团之食。或曾持一净戒。或曾修梵行善根。或曾修少分无上智善根。悉皆合集计校筹量。如三世一切诸佛于最胜无上回向愿中。

　　修持三十五佛礼忏法，须观想面前虚空有一皈依境，主尊为本师释迦牟尼佛，佛陀的宝座由大白象所擎举的宝座（与修持别法，佛陀的宝座由狮子所擎举，有所不同），其上有莲花与月轮，周围有缀满珍珠的宝幔庄严，佛陀具足三十二种妙相，八十种随好，全身散发如同十万个太阳般的光芒，端坐于宝座上。此处观想佛陀的宝座，由大白象而非狮子所擎举的原因，在于修持本法的目的，乃是为了净除业障，而大白象具足极大的力量，以此为修持本法，能净除一切业障的缘起。珍珠宝幔象征行者能将心续中的恶业净除的缘起。

　　总结：孙悟空一身反骨，做事不拘于礼教，逆反的不得了，还是被佛祖收复了，不仅乖乖干活，还弄到西天去了，还是佛祖有办法。

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