描写腊八节的诗句，关于腊八节的诗句

　　腊八节有的“腊”字有三重含义：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思；二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎春”。既然腊八节有三重含义，那么，以腊八为题材会有哪些诗句流传于世？不妨随小编一起去看看吧。

　　一、《大腊》
　　晋·裴秀
　　日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。
　　岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。
　　丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。
　　穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。
　　饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。
　　交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。
　　有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。
　　率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。
　　方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。

　　晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首：“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”此诗可分为两部分，前六句描写的是为何举行腊祭，即向百神报告“年丰物阜”，感谢百神保佑，使得农业大获丰收。后十二句描写的是腊祭时的场景，即腊祭的地点（郊甸），参加祭祀的人员（天子、大臣、百官），筵宴状况（酒、肉等佳肴）及天气情况等。

　　二、《腊节》
　　北齐·魏收
　　凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
　　宿心何所道，藉此慰中情。

　　三、《腊日》
　　唐·杜甫
　　腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
　　侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
　　纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
　　口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。

　　唐·杜甫—《腊日》：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”诗中描写了今年腊日与往年腊日气候的不同，往年腊日天气还很冷，今年冰冻却已消融，柳枝已发出了绿叶。诗人高兴地欲辞朝还家纵酒欢饮，但想到皇帝曾赐他“口脂面药”的恩泽，便打消了这个念头，不能随便走开。

　　四、《十二月八日步至西村》
　　宋·陆游
　　腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
　　草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
　　多病所须惟药物，差科未动是闲人。
　　今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。

　　宋代大诗人陆游的腊八节过得很是清新惬意：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”虽是隆冬腊月，但江南已经开始回春。
　　无论是柴门里淡绿的小草，还是野外放牧的牛儿，处处透着春的气息，而人们相互赠食腊八粥，更感觉到清新和睦的气息。

　　五、《腊八粥》
　　清·李福
　　腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。
　　用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。
　　此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。
　　吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。
　　失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。
　　问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。
　　荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。
　　所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。
　　愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。
　　安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。

　　清人李福在《腊八粥》一诗中写道：“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。”这首《腊八粥》，写得悲凉凄切。这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。诗人看到荒年民不聊生，对饥民寄予深切的同情。虽然当时官方在开元、瑞光两寺设粥厂救济贫民，但杯水车薪，根本无法解决灾区的困境，“腊八粥”未必真能作功德。

　　六、《腊八》
　　清·夏仁虎
　　腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
　　圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
　　诗曰：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。

　　七、《腊八日水草庵即事》
　　清·顾梦游
　　清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
　　只应水月无新恨，且喜云山来故人。
　　晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
　　自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

　　八、《腊八粥》
　　清·道光帝
　　一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
　　应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
　　盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
　　共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
　　童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。

　　小结：腊八节在我国有着上千年的历史，一直以来腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥的节日，在这一天写下的诗篇我们也有一个大致的了解了，那么，现在我们过腊八的时候是否有他们表达出来的那种情感存在吗？