藏地雪顿节内容 雪顿节的传统活动

　　雪顿节是藏族人们的传统节日，也是一个很重大的节日，在雪顿节的时候，会有一系列的活动。其中晒佛仪式和藏戏表演是其中最热闹，也是做盛大的活动。不管是什么身份地位的藏族人们，都会来参加节日庆祝。一起看看藏地的民族节日雪顿节内容。

　　传统的雪顿节以展佛为序幕。以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。2009年西藏拉萨雪顿节是8月20号开始，8月26号结束，同时期间将有拉萨国际马拉松比赛一起进行。节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领达赖喇嘛的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。

　　晒佛仪式
　　作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。早上8点钟，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一缕曙光的辉映下，伴着凝重、庄严的法号声，一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜……数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十，顶礼膜拜。

　　哲蚌寺，是公元1416年由藏传佛教格鲁派“黄教”创始人宗喀巴的四弟子降央曲结所建，占地25万平方米，是西藏最大的佛教寺院，建筑群分4500平方米的措钦大殿、堆松拉康三世佛殿、四大扎仓（经学院）、甘丹颇章大殿等，因其白色外墙建筑依山而建，从远处看来像很大的米堆，而米堆在藏语称作哲蚌，这就是哲蚌寺名称的由来。

　　藏戏会演
　　雪顿节从17世纪末期开始演出藏戏。达赖喇嘛从布达拉官移居罗布林卡，雪顿节时藏戏班子来到罗布林卡演唱。届时，拉萨市附近的居民，身着鲜艳的节日盛装，扶老携幼，提上酥油桶，带上酥油茶对来到罗布林卡在繁茂的树荫下，搭起色彩斑斓的帷幕。在花香草肥的绿茵上，铺上新卡垫、地毯，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午，各家开始串帷幕做客，主人向来宾一敬三口干一杯的“松准聂塔”（酒礼），唱各种不同曲调的劝酒歌。欲罢，客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声此起彼伏。当晚霞染红天际时，人们才踏着暮色离开林卡。

　　八世达赖时移到罗布林卡，五世达赖从哲蚌寺移居布达拉宫后，雪顿节活动也在布达拉宫的“空中戏台”德央厦举行。每年六月三十日的雪顿节，也总是先在哲蚌寺内进行藏戏会演，第二天到布达拉宫为达赖演出。七世达赖晚年，身患多种疾病，医师们建议他到西郊罗布林卡（宝贝园林）洗浴，用流水养身。藏历水鸡年（1753年）到其圆寂的1757年，他每年夏天几乎都在这里度过。八世达赖强白嘉措时期，罗布林卡里修建了格桑颇章宫，这里逐渐成了的达赖夏宫。因此，雪顿节的主会场也转移到罗布林卡内，并开始允许市民群众入园看藏戏。就这样，雪顿节的活动更加完整，形成了固定的节日仪式。

　　每年藏历六月三十日，成千上万的人涌进寺院，给五世达赖和哲蚌寺的僧人们献酸奶，请求摸顶祝福给予长寿、丰收，死后不的加持。附近的藏剧队、野牦牛舞演出队也赶来演出、慰问，从此，便形成为一个固定节日，节日的内容更加丰富，称“雪顿节”。这一天，五世达赖要出来看藏戏，一年一换的铁棒喇嘛也在这一天办理交接手续。藏戏渗入到雪顿节的初期，是宗教活动和文娱活动相结合的开始，但范围仍局限在寺庙内，以哲蚌寺为活动中心，故人称“哲蚌雪顿节”。

　　小结：除了盛大的晒佛仪式和热闹的藏戏表演，藏族人们还会准备食物和酸奶，给下山的僧人送上自己的酸奶，每年的雪顿节在藏历的七月一日，为期四五天。

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