儒家思想与中国传统数学的关系

　　孔子大家都认识吧，它在先秦的时候创立了儒家思想，成为了诸子百家之一，在最后还成为了古代中国的主流思想。说到儒家思想，孔子提倡的是仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝，在教育上面要求礼、乐、射、御、书、数。

　　中国传统数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。作为中国古代数学史上最重要的经典着作，《九章算术》实际上是246道应用题及其解法的汇编。如果对于中国古代数学发展具有重要影响的《九章算术》，其实用性的

　　特征是受到儒家文化的影响，那么，整个古代数学的发展与儒家文化的密切联系，也就不言而喻了。

　　《九章算术》的编纂者似乎认为：所有具体问题得到解答已尽‘算术’的能事，不讨论抽象的数学理论无害为‘算术’；掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。在儒家价值理念的影响下，古代数学家研究数学的动机主要在于满足国计民生的需要，注重的是数学的实际功用，这就决定了中国古代数学研究的实用特征，富有务实精神。

　　虽然也曾有一些数学家对纯数学的问题进行过研究，但在总体上看，古代数学的实用性仍是主流。就实用理性思维而言，它是儒家伦理道德的理性，它以权利为支柱。“实用”是功利精神，尊崇传统和权威，实用理性具有尊重并强调客观规律，注重实践的实际效用的优点，这也是中国传统文化的重要特征。实用理性在古代中国的历史发展进程中扮演了重要角色，它特别适合以农业为基础的中国古代社会的需要和发展，

　　对古代精神文明和物质文明的发展曾经产生过积极影响。中国古代的多项科学技术发明都领先世界上其他文明古国，这无不与实用理性息息相关，有的是直接的，有的是间接的。在古代中国，无论是思想家还是科学家都格外地注重实用理性，即重视实践的实际效用。重视实践，注重实际效用的思想反映在古代思想的知行观中。注重实践的重要性，是古代思想家的很普遍的观点。他们认为知识、认识的来源是实践；实践是认识的目的；实践是检验认识是否正确的标准。实用理性具有极端重视实用的特点。它不在理论上去探求讨论、争辩难以解决的抽象的理论问题，并认为不必要去进行这种纯思辨的抽象。重要的是在现实生活中如何妥善处理它。

　　这种重实践之实际效用的思想在中国古代数学学习和研究中表现的特别显着。结合《九章算术》的“术”之特征己经论述了中国古代数学的实用性和以算法为中心的特征，这些特征的根源就在于实用理性。中国数学的实用性的特征实际正是对儒家思想的延伸和展开。由于要实践儒家之道，所以古代数学重视实用，在应用方面较有优势，而在理论上则相对薄弱；同时，又由于要尊崇儒家之道，所以古代数学家总是把自己的研究与儒家学说、儒家经典联系在一起，重视知识的积累，表现出明显的继承性。由此可见，儒家文化对于中国传统数学的形成具有重要的影响。

　　总结：不管是什么，古代的东西都会影响着现代，我们中国的文化是在传承中发扬光大的，在传承中取其精华去其糟粕，才让现在的文学变得成熟。儒学思想刚创立的时候，也只是普通的一种思想而已，能成为古代中国主流思想就是因为它变的成熟。