十神之象之食神篇

     八字论命，一般皆以日主为中心，故站在日主的立场来讲，通常是喜生助，而不喜泄耗，这非但是万物之本性，而且也是人之常情。在命造中，若是日主遇到印星，总是希望能尽泄印星之气以壮我声势，然则，印星分为两类，一为正印，二为偏印，两者虽然都能生助日主，但正印与日主乃阴阳调和相生，其相助较为有情而不遗余力。偏印与日主乃同性相生，其相助较弱，不会竭尽全力。于是，若以日主而言，能全力助我者如正印，当然将之视为吉神、而不能全心助我者如偏印，当然将之视为较不亲切之物。 
    可是，日主这种好恶之情形若遇到泄气之物且日主偏弱时，其反应就会恰恰相反，那便是能尽泄我元气者反为劣物，能助我元气之物则反为吉神，这就是『生』与『泄』两者之差异，关于这种阴阳相生相泄相克与同性相生相泄相克的道理，有点类似男女异性相遇，有互爱互助之心；同性之人相遇，有自私竞争之性的道理一样。所以，在命造中，食神因不会肆无忌惮地泄尽日主之元气，又能有效地抑制七杀，保护日主，更能尽泄劫财之气势，化虚伪、善变之心为聪明才智，转而生财以养源、通常都被公认为是一种福星。但是善恶变幻无常，祸福消长难测，原为福者，也不恒常作福，原为祸者，亦不恒常生祸，有时食神太多也反会生出弊端，并不能当作吉神看。

    食神有三个较为主要的功能：一是生助财星；二是泄化日主及比劫；三是克制官杀。  
    八字如果身强食神旺，原局又有印星贴临日主，一定消化系统良好，体格丰厚，善能饮食，这是因为五行生化得宜，新陈代谢良好的缘故，就好像一个身体健壮的人（日主强），平时生活习惯很有规律，经济能力亦佳，每天定时排泄（食神泄化），又能定时补充丰盛的食物及营养（印星生身），当然体格会愈来愈丰厚了。同样的道理可以应用到其它方面，譬如以聪明才智来讲，假使日主衰颓，食神非常强旺，泄化日主及比劫的元气过甚，非但一生体弱多病，而且还表示此人外华内虚，绣花枕头，往往靠外在极力表现小聪明来掩饰内在的空洞无知，外表看起来好像很聪明很有才气，实际上办起事来却常搞砸。孔子称赞真正聪明又谦虚的人叫作大智若愚。而这种人恰好与之相反，可以叫做大愚若智、这样的情形必须原局见有力的印星贴临日主，或贴近食神克制其泄化日主的力量，才能勉强达到供需平衡。因为有印星生助日主，就如同日主得以充分吸收食物养分及吸收知识技能一样。当然不怕因泄化而导致体虚或因 “ 爱出风头好表现 ” 而时感技穷了。 

     如果日主弱食伤重而原局印星无力或印星虽有却远离日主，则因食神能自然流露内心的情感与喜怒哀乐，（食神尽泄劫财，而劫财乃为日主隐藏之另一面）所以大多外表看似精明，实际上却无心机，而为性情中人，所以是遇到高兴之事就会情不自禁的跳跃欢唱，兴之所至，每每哼上几句山歌，遇到悲伤或不如意的事情时，也会禁不住引起无限感伤甚或哭泣流泪，尤其是女人更为明显，所以相心赋也说『食神善能饮食，体厚而好讴歌』可惜都只说了一半。由于八字印轻身弱，食神过重，也会有任性不拘、多愁善感的个性，对于感、韵律方面的感触比正规性的传统学术较为深刻，因此，如果原局劫财、偏财的力量再较比肩、正财为强的话，则最好能往歌唱、音乐、术、舞蹈等方面努力深造，定会有较高的成就，女性尚可往烫发、美容、服装、设计等专业方面发展。

    如果八字印重身强，食伤、财星很弱，这是劳碌赚钱之命。这种格局若是原局食神、正财的力量比伤官、偏财强，赚钱较为劳心。若是伤官、偏财的力量比食神、正财强，则赚钱单靠劳力。如果印重身强，全局不见食伤，财星又很弱，虽见一点食伤，但却远离日主，中晚年行运一路再遇印、比劫之乡，这就是贫困潦倒之命了。如果原局再见有力的印星贴临抑制或冲克食神，截断财利之来源，这是标准的乞丐命，严重的话，还会夭折难养。 又由于食神乃日主一气所生，其力较易为日主控制，所以若以食神和伤官两相比较，则食神虽也任性却较具理智，虽然多情却较专情，而且也由于食神能阴阳调和生助正财，正财乃男命之妻星，又主份内之财，因此，八字食神、正财重的人，大多很有家庭观念，对丈夫、妻子、儿女及兄弟姊妹亲人之情谊较为深浓，是一种 “ 对内方式 ” 的多情。伤官则恰与食神相反、因其能阴阳调和生助偏财，而偏财乃为四方之财，所以八字若是伤官偏财重的人，大多比较重视事业，每每因交际应酬或用心于人际关系的加强及建立良好的人缘而忽略了家庭与亲人，是一种 “ 对外方式 ” 的多情。  

食神是内向才华的发挥，食神旺相为用的人含蓄保守、内向多情、性格开朗、生活安定、不愁衣食、聪明敏慧、深具、财禄丰盈、度量宽宏、无尽付出而不计较得失、表达流畅、用词温和、虽然锋芒但并不毕露而伤，它优游自足、通情达理、善体人意、多福多寿、心宽体胖、精神和畅、知礼孝顺、资性敦厚笃实，重仁义、崇道德、乐象而得人缘有审之能力，有文艺或歌艺之偏好与君子之风流，天赋仁德，内向而有利己之心。  
   因此，食神在命局生旺且为喜之人，则其人气质高雅、禀性温和、性格开朗、不善与人争强、聪明细腻、通情达理、精神和畅、思想清新脱俗、注重生活情调、优游自足、感情丰富、表达流利、对于文学、艺术或歌舞具有强烈的偏好与关心，生平衣食丰盈富足。它气专而纯，能够精于一技，而成为专家与人相处，能体谅对方立场，通情达理、含蓄保守、温厚有礼、谈吐流利、用词温和、不会用言语伤人，因此，食神深得人和，思考细腻，服务周到、体贴乐观开朗、度量宽宏、财禄丰厚。而且食神之人一般很有口福，懂得烹调艺术。

   但食神若为忌神又旺贴日主时，则其人易因清高之思想，而养成自命不凡之习性，有时会因理想过高脱离现实，食神由于喜欢过优游自足，自由自在的无拘无束生活，使其失去进取精神、或沉迷于游乐中而忽视现实生活，处理事物，慢条斯理，不急不切，不知道分秒必争的重要性。食神为忌神, 没有刻苦耐劳的气魄, 依赖心强, 喜欢言过其实, 有时理想与现实脱节, 说得多而做得少, 容易疲劳而倦怠, 自我清高, 顾影自怜。有时比较自私吝啬，专为自己谋利不为他人着想。   食伤过重，喜怒哀乐易行于外、心中有话藏不住，做事喜欢高谈阔论，如果经营事业往往因对事物的看法持过于乐观的态度而导致失败。有怠惰、好逸恶劳之情，不务正业的倾向。有花钱消费的癖好，不知节俭。兴趣广泛、博而不精。#p#分页标题#e#

   食神之人，个性温和，表达流畅，亲和力佳，除非以食神制杀为用，或以食神泄秀生偏财为用，否则食神之个性，处事态度，乐观而不进取，是很难创立轰轰烈烈的事业的。因此适于从事公关、接待人员。食神对料理之调理技术、烹饪等学习迅速，故宜于从事厨师或经营料理店或食品业。食神表达流利，因此适于从事写作、编辑、企画、广播、照相、摄影等方面之工作，尤其是命局出现官杀时，其往大众传播界之发挥更为明显。大众传播包括有新闻报纸、电视电台、出版社广告等领域工作，有一部分与艺术性质有关之工作更宜于食神之人，其次食神亦适于歌唱、美术、表演、素描、绘画，故经营画廊、美术馆、美术收藏、古董等等亦颇适合。  
   食神与正印均有清高之一面，也都有容易脱离现实之缺点。学问的吸收，食神不如正印，但内在才华之表达则正印不如食神。正印是笔，而食神是嘴，故正印善于文笔之表达，但谈吐则差。食神之文笔纵使比不上正印（有时也未必，看全局而定），但嘴巴之谈吐，则正印远逊于食神。食神之事业较易往大众传播、文学、艺术、美术方面发挥，食神之人最大好处在于专精干，对所从事之工作事业能够深入钻研，因此，容易成为该领域之专家（前提食神为喜用）。      
   食神格或食神为用之人，普遍具有流畅的表达能力和良好的人际关系，度量宽宏，具包容力、精神和畅，由于具有以上之特性，故最适于服务业、外交、交涉、业务、贩卖、接待等等频频接触各种不同客人之工作。又，食神也甚具美术、艺术才华，可以从事绘画、歌唱、演艺、育乐、美容、服装设计、音乐、审美、大众传播、写作、律师、经济家等方面之工作或事业。食神格又见官杀之人，很少从事生产，制造事业，最宜于广告、播音、撰稿、司仪、节目制作、新闻报导等大众传播界，或医师等精神压力不大之事职业。食神又有正印时，可以担任写作或教学。其次，食神也具品尝味觉天赋。对食品料理调制的领会力高，适于当厨师或经营餐馆．必能获利。

又说，食神思想清新脱俗，说话温文，待人有礼，很得人缘。因此，颇适于从事公开、接待、接洽、推销、贩卖等频繁地接触人的工作，食神具有良好的表达能力，能充分又婉转地表达想要表达的事情，再加上其平易近人的亲和力，使它容易得人信赖，因此，容易成为优秀的销售贩卖人才。食神对艺术文化也颇具感受力，诸如绘画、画廊经营、艺术、美术、博物馆等等之经营或大众传播界之广播撰稿、美术设计、即目制作等等均极适合。命局若有财星，则宜金融、证券、批发、门市贩卖、中介等等工作。食神深具品尝能力，味觉之感受敏锐，故宜于食品餐饮之经营。

古有云：

食神制杀吉非常  ,  财旺妻荣子更强  ;  柱中若无吞啖杀  ,  管教金殿佐君王。  
食神逢禄号天厨  ,  冲克空亡官无杀  ;  死绝运临偏印地  ,  寿星合是福交乎。  
食神印绶不宜逢  ,  惟见财官福更隆  ;  食神喜行身旺地  ,  逢枭遇劫总成空。  
食神生旺最堪夸  ,  惟有水木金土佳  ;  官杀更无来混杂  ,  平生衣禄享荣华。  
食神居先杀居后  ,  衣禄平生福最厚  ;  杀近食神却有殃  ,  终日尘寰漫奔走。  
甲人见丙本盗气  ,  丙去生财号食神  ;  心广体胖衣禄厚  ,  若临偏印主孤贫。  
食神有气胜财官  ,  先要他强旺本干  ;  若是反伤来夺食  ,  忙忙辛苦祸千般。  
食神生旺无刑克  ,  命逢此格胜财官  ;  更得身旺逢财地  ,  青春年少步金銮。  
食神无损寿绵长  ,  遮母逢之不可当  ;  若无偏财来救护  ,  命如秋草带冬霜。  
食神月上号天厨  ,  人命逢之富有余  ;  切忌枭来明灭福  ,  最嫌冲去暗消除。  
生财化劫兼无病  ,  制杀为祥信有诸  ;  士子如逢科甲第  ,  官封要职领天书。  
食神生旺喜生财  ,  日主刚强福禄来  ;  身弱食多反为害  ,  或逢印绶不生灾。

    食神信息：

六亲方面：代表晚辈、学生、部属，男命之子、女命之女。

才智方面：命主的文章、才华、食欲、技艺、发明、创造等等。

物象方面：女命代表子宫，著作，食物，娱乐活动场所。

地理象方面：戏院、酒店、食堂之类。

         心态方面：爱表现但不在乎自己的表现，爱参与但不计较名次；喜表演但没有出风头的意味；付与但不计较自己的付与，有爱心；能无心机地关怀人类、小动物、常能“悠然见南山”、“物我两忘”。不喜独裁，不喜严苛，悠游自然，不喜自己强迫做某事，含蓄、正统、传统、守德；食神太多则好幻想，重感情，易钻牛角尖、懒惰、不知节俭，自私、自我清高, 顾影自怜。兴趣广泛、博而不精。

食神是日主生的，也起到泄日主的作用，食主寿。

食神为喜用，性温和厚道，食透者有口福，馋喜吃肥肉，红烧肉，喜歌舞，表达能力好，好享受（身弱有食制杀不以凶论）。

食太多，好逸恶劳，不愿干活（食把身泄得没劲了）。

食神遇刑冲，幼年缺母奶吃（女人晚婚，奶水不足）……很早就离开母亲。

食神坐墓，早夭亡（因为食神主寿，逢克泄露很容易变弱入墓）。

食坐长生冠带帝旺等，或坐吉神，福禄具全之人。

食逢枭，不贫则夭，有偏财可解。

干支皆食神，福禄丰厚，但不利公职（食抑官制杀，女命有欺夫之象，或此女霸道）

食多为伤，男命伤子息，女命克夫，四柱有四位食神，一般贫命体弱，因为 泄露身太重，女命易坠入风尘。

食神与七杀同柱（制杀有力），有掌权之象（身稍偏点弱），但好讨人厌。#p#分页标题#e#

食神在年柱，受祖上福荫，事业有利发展。

食神在月柱，月支正官，月干食神，有官运，宜逢公职（食神等于给坐下之官开道，故宜政界）。

月支食坐旺地（月令），胖（消化好）、和气。

食神在日支，配偶胖，性格随和。

食神在时支，晚年有福（食处旺地而为喜）。

女命：

四柱多食神，好色，妾命、尼姑、或坠入风尘、多婚之象（日弱时特别明显）。食神制住官杀，则更随便堕落。

阳日干多食神，为以上之象。

阴日干多食神，胆小，虽不易堕入风尘土，但多做服务性工作。

食神与偏印同柱，有流产之象。

食神坐沐浴、桃花，主子女风流好色，食神坐驿马，与儿女不在一起。食神坐吉神贵人，子女多聪明秀慧。

食逢空亡，少子息。

日支上有食神，且为喜用，时上有偏印，可能有难产或儿子不保的情况发生，晚年主孤独。男命则主其妻常会生病。食神健旺，遇到财星，子女贤明，丈夫能发达。食神健旺，财官衰，儿子命贵，丈夫却不发达。食神健旺，日主衰弱，有早产之忧。食神临旺地且为喜用神，多为福禄寿全之人。食神临衰地，主其人福份少。年柱食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。月干食神支为官，发达之人，宜政界，公职发展。月支座食神，主身体肥胖和气。日支座食神，配偶肥胖，温良随和，衣禄宽足。时柱食神，晚年享福。时柱食神与偏印同柱，主守空房。食神临墓，早夭。