简论纳音五行与年命的关系

发布时间:2016年02月05日 15:20:07    作者:网络

  众所周知,中国是世界上为数不多的文化古国之一。在这悠悠的岁月流逝中,文明的两岸衍生出 了许许多多的文化之花,每一朵文化之花都是不可多得的一种文化。中华文化博大精深,纳音论命便是是这其中的一种,你对纳音论命了解多少?下面,我们随着六十甲子一起来看看吧。

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  什么是纳音?
  五音是古代的音符为宫、商、角、徵、羽,和今天哆、来、咪、嗦、啦相同但是纳音和音乐无关系。“纳”是加入的意思。“纳音”是古代风水学的一个名词。

  纳音,是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法,它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来,其基本的意义还是用“五行”来阐述的。 “纳音”的“音”,就是我国古人根据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物,而是人为规定的。五音不是三音,也不是七音,因为三音太少,无以表现音律变化,七音太多太复杂,难于为古人掌握,“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了。所以,“五音”本身是不神秘的。

  纳音五行
  术数预测的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以根据数字推算出来的。而数字又是通过河图推衍出来的,所以《考元》曰:“大衍之数五十,其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土,各取所生之五行为纳音”。

  纳音是怎样得出来的呢?
  以甲子、乙丑为例:甲九子九,乙八丑八,其数之和为三十四,于四十九内减之,余十五,去十不用而余五,五为宫音,属土,土能生金。所以甲子、乙丑的“纳音”所对应的五行(简称纳音五行)就是“金”。

  纳音推年命
  甲子乙丑海中金
  海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟室,出现虽假于空动,成器无藉乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵,盖以海金无形,非空动则不能出现。而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金,又天干逢三奇,此等格局,无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火,丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金,故宜木助。天上火不能克金,须假凡火再得水济,无冲破为佳。霹火就位相克,性主昏蒙,运如再犯大凶,见木则无造化以此金未能成器不能制物故也。若月日有火而时遇木却以财论则吉。井涧溪天河等水,无火俱不宜见。海水亦不宜,然以妙选论之,则为贵格。据理甲子见癸亥,逢生趋乾,何不可有。路傍屋壁城头大驿诸土,在日时柱中,天元支辰纳音俱无火制主贱,中年夭。佘见亦未然。以庚午辛未,戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子见庚午,坎离相济,见辛未官星带贵。乙丑见庚午官贵互换。甲子见戊寅绝地逢生,见己卯天干合化。乙丑见戊寅亦绝地逢生,见己卯则归禄带财。佘土又当仍分年年上禄马贵人方准。沙土埋金诚不宜见,有火宜不吉。柱中逢金,沙蜡原未成器,海中又未成器,彼此无益,故无火不宜。剑钗巳成器金相见有助。妙选谓之脱 体化神主贵,泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资,柱中喜见一寅,见戊寅谓之昆山片玉,如甲子见乙丑谓之干支连珠,非得火炼不可,即子平金神格之义也。

  壬寅癸卯金泊金
  金泊金者润色杯盘,增光宫室,打薄须藉乎别金,描彩必假乎水力。此金甚微非木则无所依,木以平地为上,有此不宜见火,有火主夭。遇太阳为日间之显,二火相反不宜同见。山头山下有清水助之亦吉,惟忌炉火就位相克,此金体薄不能反源定主夭,运限同论。井泉涧下天河清水,日时喜见,须月令有木方吉。溪流大海水浊,见溪流主漂荡,见大海无木为基主凶残。金遇剑钗可以装饰有辅成造化之理故喜见。砂海白蜡无益有火济之亦吉无则终凶。城头壁上二土有靠安身,城头多主寄人,壁上加木则贵再遇灯火辉光照耀主权贵。丙戍土中藏火干支却不宜太炎亦为贵格。考妙选金命而遇戊寅昆山片玉格也,癸卯而遇癸卯玉兔东升格也兴与前海金同。

  小结:纳音是在古代汉族术数预测中广为应用的一种取数的方法,它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来,其基本的意义还是用“五行”来阐述的。 “纳音”的“音”,就是古代汉族人民根据不同音阶确定的五音。五音是古人对大自然声音规律得高度抽象概括。

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