阴阳家代表着作_阴阳家最后的绝唱
发布时间:2016年08月05日 13:59:11 作者:网络
在几千年前,阴阳家和他们的阴阳学说就已经登上了历史舞台,并一度与儒家,墨家,纵横家这样的大学派交锋,探索华夏民族的生存之路。虽然时至今日,阴阳家已经消失在历史的长河之中,但是阴阳家的思想却通过他们的典籍流传了下来,现在就让我们来看看,阴阳家的典籍,都有哪些。
相关着作
邹衍的着作《邹子》和《邹子终始》,据说有十余万言,但早已佚失。现只有《吕氏春秋》、司马迁《史记》的一些段落可见其思想。
《汉书·艺文志》载:阴阳二十一家,三百六十九篇。《公梼生终始》十四篇。《公孙发》二十二篇。《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六国时。《杜文公》五篇。《黄帝泰素》二十篇……等等,但现存少量残文外,均已亡佚。
《汉书·艺文志》着录此派着作二十一种,已全部散佚。主要见于《老子》、《文子》、《黄帝四经》、《列子》、《庄子》、《易传》、《鹖冠子》、《管子》、《黄帝内经》、《曹氏阴阳》、《阴阳家佚书辑本二种》。
阴阳家的五行学说
《尚书·洪范》"五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。"古人认为,宇宙万物就是由这五种基本物质构成
的。它也是关于宇宙社会属性及其变化规律的范畴系统。五行的“行”字,有“运行”之意,故五行中包含着一个非常重要的观念,便是变动运转的观念,也就是"
相生"与"相克"。
五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身,而是指五种不同属性的抽象概括。它以天人相应为指导思想,以五行为中心,以空间结构的五方,时间结构的五季,人体结构的五脏为基本间架,将自然界的各种事物,按其属性进行归纳。
凡即具有生发,柔和特性者统属于木;具有阳热,上炎特性者统属于火;具有长养,发育特性者统属于土;具有清静,收杀特性者统属于金;具有寒冷,滋润,就下,闭藏特性者统属于水。
将人体的一生命活动与自然界的事物现象联系起来,形成了联系人体内外环境的五行结构系统,用以说明人体及人与自然环境的统一性。附表一张,可见文末。
中国的伟大中医就是含有五行说,形成一个中医体系。
总结:虽然阴阳家的典籍有很大一部分都丢失了,但万幸的是,阴阳家的思想却通过其它 方式流传了下来,就比如这五行学说。
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