《奇门法窍 》（上）

● 奇门为天时节气之正宗，非他数可比，故辨方书采用之。若果明于超接置闰之法，推验吉凶，自有准的。每见坊本烟波钓叟歌诀，其间如寄四维拆补置闰各法均略而不详。今按奇门真授一书，逐条更正，似得节气时令之正，以备参考。 ● 奇门为选择之津梁，趋避吉凶，攸关祸福，故演定阴阳九遁之格局以明其吉凶之测验。 ● 奇门克应为吉凶之准的，今按诸家奇书备录以凭考验。 ● 奇门占验类神皆本生克而定之故，不可执一而论而取用之，吉凶全在神而明之存乎其人耳。 ● 奇门十八局为子房所定，其间飞布之法，未能详述，故坊本将飞宫之图误作活盘推用，以致星门紊乱。今按阴阳顺逆之法，演定飞宫排宫九局图式，以明其轮转推布之诀，并吉凶格局之验，惟仅刻冬夏两遁二至中五寄坤寄艮图格，而四维之立秋寄坤、立夏寄巽、立冬寄乾、立春寄艮之吉凶格局，立有两至图、寄宫图法，足可类推，故不繁刊。 ● 奇门八神耑行卦序于排宫之法不甚符合，故立阴阳八神卦位顺逆宫次图说以备取用，庶不失阴阳两遁经所云∶「直符前三＝位，后一九天二九地」之法也，其余各宫均挨卦次推定列后。 ● 奇门直使飞排两宫用法不同，今于排宫图内立有间宫之法，上下两盘剪活辅补用之，庶六十时八门皆可值其使矣，格局吉凶毕现，诚为直使行宫之秘。 ● 奇门作用贵乎时方，必须较准真正方位方为合局，如吉格在正东震方，则应直向正东，若稍偏则非真正方位，毫厘之差，攸关祸福，不可不慎。 ● 三诈为之隐宫，兵家用之，埋伏此方，无人知者，必须得奇门乃验。 ● 九遁凡用事谋为，惟最忌奇墓刑迫。 ● 五假，假其气以用事，若悖其气而用之则凶，尤忌迫墓。 ● 龙鸟为上吉之格，凡百谋为无不吉利，其余格局，有耑宜之格，有宜此而不宜彼之格，宜详慎用之，不可牵强。 ● 五不遇选择曰时以此煞为最凶，纵有奇门，不能解救。 ● 龙鸟格逢庚直符则应以凶论，然遇凶门则然，若遇休生开三吉门又逢旺相，仍以吉论，不必尽拘升殿游禄奇合论格，惟奇家最宜之格，须遇吉门用之尤验。 ● 奇墓最宜详慎，如得使吉格，奇既入墓，即不得力，须察三奇旺相之宫，酌而用之。 ● 丙加年月曰时、庚加年月曰并庚为直符之时，均为格，然不可盖以凶论，如遇休开生三吉门仍可酌用。 ● 迫制、义和、门生宫、宫生门遇吉门则吉宫克门、门克宫虽遇吉门则吉事不吉，遇凶门则灾殃尤甚。 ● 天三门、地四户、地私门、天罡方、天马方各法皆以月将起用，利为百事，更合吉门吉星尤为响应，今立图法于后。 ○ 烟波钓叟赋注释（长白棠荫山房孟樨氏增注） ● 轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭虔精修，龙龟出自河洛水。彩凤啣书碧云里。昔轩辕战蚩尤于涿鹿，不胜，遂祷于神，梦九天玄女授以符诀，即河图洛书之诀。彩凤啣书即太乙、六壬、遁甲之书也。 ● 因命风后演成文，遁甲奇门从此始。帝命风后演成三式之文，而行兵有阵，出入有门，进退有法，以擒蚩尤。遁者，隐也，甲者，仪也，谓六甲六仪为直符贵神也。六甲隐于六戊，以六戊有神明之德，隐显之机，故以遁甲为名，其甲戌隐于六己、甲申隐于六庚、甲午隐于六辛、甲辰隐于六壬、甲寅隐于六癸，此所谓遁甲也。奇者，乙、丙、丁三奇也。门者，休、死、伤、杜、开、惊、生、景也。遁甲奇门之名由此而起。 ● 一千八十当时制，太公删定七十二，逮及汉代张子房，一十八局为精艺。法以一年三百六十曰配作廿四节，一节分三元，一元有五曰，一节分为十五曰，共得一百八十时。二十四节计四千三百二十时，即有四千三百二十局也。风后约制阳遁五百四十局，阴遁五百四十局，合一千八十局。至太公以七十二候，一候制一局，五曰一易，则删定七十二局。汉张子房则又分阳遁九局，阴遁九局，共成十八局，以为万古不易之定式。 ● 先从掌上排九宫，纵横十五在其中。九宫者，一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。排于掌上，任其纵横飞布也。十五者，纵横配合图书，无不成十五之数，如太阳之一九十也，少阳之三七十也，太阴之＝十也，少阴之二八十也，以中五乘之，皆成十五，此图之纵横也北一南九十也，东三西七十也，西北之六东南之四十也，西南之二东北之八十也，以中五乘之，亦皆十五，此书之纵横也，故曰纵横十五在其中，此天地之数目，有配合之妙用，所以行兵布阵岂能外此纵横之法哉。 ● 次将八卦轮八节，一气统三为正宗。乾坤定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，此八卦循序之理。是以八节辅配八卦冬至主坎，立春主艮，春分主震，立夏主巽，夏至主离，立秋主坤，秋分主兑，立冬主乾。所以八方风动，纳天地之气，化为出入抵向之门户也。一气者，卦气也。统三者，一气领三候也，如冬至、小寒、大寒统坎，立春、雨水、惊蛰统艮，春分、清明、谷雨统震，立夏、小满、芒种统巽，夏至、小暑、大暑统离，立秋、处暑、白露统坤，秋分、寒露、霜降统兑，立冬、小雪、大雪统乾。以八宫分布二十四气，此为遁甲奇门之正宗，每卦统三节，每节统三候也。三候者，上、中、下三元为三候也。如冬至一七四、小寒二八五、大寒三九六、立春八五二、雨水九六三、惊蛰一七四、春分三九六、清明四一七、谷雨五二八、立夏四一七、小满五二八、芒种六三九，此为阳遁上中下三元三候起局之法也如夏至九三六、小暑八二五、大暑七一四、立秋二五八、处暑一四七、白露九三六、秋分七一四、寒露六九三、霜降五八二、立冬六九三、小雪五八二、大雪四七一，此阴遁上中下三元三候起局之法也。 ● 阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。冬至为一阳之始生，阳气上升，故阳遁顺行，迎生气也，六甲从坎至离止，以一二三四五六七八九顺而进之。夏至为一阴之始生，阴气下降，故阴遁逆行，迎杀气也，六甲从离至坎止，以九八七＝三二一逆而退之。以岁气计之，四时代谢，寒暑迭更，三百六十曰而一周天，以二至分二遁，体天地阴阳之气，而为人事之用。若以一卦气论之，一气十五曰，五曰为一元，十五曰为三元，一元十六时，三元共一百八十时，然一气之内，按三元之妙用，节气轮转，浑然无迹，而其间盈缩刻数分秒之不齐，全在神气超接之法以补之。 ● 五曰都来换一元，接气超神为准的。五曰为一元，以甲己为符头，四仲子、午、卯、酉为上元，四孟寅、申、巳、亥为中元，四季辰、戌、丑、未为下元。都来两字必须周六十时耳，其三元之中有节气之迟速，未可据以五曰而换一元，故有超接之法为准的。今时符先节到，则用超，节后符到则用接。视超接之法，节令尚可得其真，气一经置闰，重用元局法可闰，而节令断难准矣，故以二至超接为阴阳生育之根蒂，恰要在此处体会分析明白，以超接二字为主宰故曰∶「准的」，犹大匠之准绳，射者之中的也。 ● 认取九宫分九星。八门又逐九宫行。认取者，详审之谓也。九宫者，一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离也。分者，布列也。九星者，蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英也，以蓬分位于坎，芮分于坤，冲分于震，辅分于巽，禽分于中，心分于乾，柱分于兑，任分于艮，英分于离也。八门者，休、死、伤、杜、开、惊、生、景也。逐者，相随而行也，谓休蓬同行，死芮同行，伤冲同行，杜辅同行，开心同行，惊柱同行，生任同行，景英同行。可见自有次第之用法，而吉凶大局定矣。 ● 九星常为值符用，八门直使自分明。直符者，六仪也，其所用时之旬甲谓之直符，如某甲在某宫，则某星随直符而转运，故为直符用也。直使者，其所用时之旬甲之门谓之直使，如某甲在某宫，某门即为直使也。 ● 符上之门为值使，十时一易堪凭据。 直符之上其门为直使，随直符而十时一易，有所凭依，无杂乱之纷更也。 ● 直符到处加时干，直使顺逆随宫行。此遁甲奇门之用法，最要认得真切。直符者，系用时之旬甲，乃六仪也，直符所到之处加于所用时干之宫。直使者，八门也，盖门逐符行。假如一局甲子旬，直符在坎一宫，则直使应在休门，占时得甲子时，则甲子直符加甲干应到一宫，直使即在一宫如乙丑时，直符加乙应到九宫，则直使应在二宫丙寅时，直符加丙应到八宫，直使应在三宫。是直使分顺逆随宫而行，直符随时干而行。 ● 直符前三＝位，太阴之神在前二，后一宫兮为九天，后二之神为九地。阳遁，直符、螣蛇、太阴、＝、白虎、元武、九地、九天也阴遁，直符、九天、九地、朱雀、勾陈、＝、太阴、螣蛇也。其法不用飞宫，以甲为旬首，隐直符分顺逆而布之。 ● 九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢＝利逃形。九天者，言攻之至极也，乃杀伐之气，运在此方，可以行兵，依此气以扬威武。九地者，言守之至深也，乃朦胧之气，运在此方可以行兵，依此气结寨安营。太阴之下可埋伏设险御敌，可遣行间谍。＝之下利避难逃危。此四星各有所宜，而得奇门乃合此法。 ● 天地人兮三遁名，天遁月精华盖临，地遁曰精紫云蔽，人遁当知是太阴。生门＝六丁，此为天遁自分明。开门＝六乙，地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。风云龙虎并鬼神，始知九遁能为用。天遁生门、丙奇合地盘六丁。地遁开门、乙奇合地盘六己。人遁休门、丁奇合太阴。风遁开、休、生三门合天盘六辛加地己，利水战、火战，飞沙走石。云遁三门、乙奇加地辛，宜祈祷、雨泽、学道、修仙、隐遁。龙遁休门、乙奇下临坎宫，宜行船、水战、穿井、通渠。虎遁三门、六辛临艮，宜探围、射猎、捕捉、出师、战阵。神遁生门、丙奇合九天，宜出师、大战、赛社、迎神、驱邪、治病。鬼遁开门、乙奇合九地，宜驱邪、酬神、祭祀。以上神奇九大遁，最宜隐遁，人莫能窥。惟天地人三遁之时，人间万事无不宜也。 ● 丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙迴首，只此二者为最吉，百事如意十八九。龙回首者，谓天上六甲临于地下六丙是也。经曰:「飞龙在天，迴首顾源。」若举兵利为客，扬威万里，一人可敌万夫，凡百谋为，所向皆宜。鸟跌穴者，谓天上丙奇临地下六甲是也。经曰:「进飞得地，龙云聚会。」若此时行兵，地闢千里，凡百举事皆利。 ● 庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得，六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白，白人荧兮贼即来，荧入白兮贼即灭。太白入荧惑谓天上六庚加地下六丙，乃金入火乡而受克，此时防有贼即来，掩袭以罹其祸。荧惑入太白者，为天上六丙加地下六庚，乃火入金乡而受克，此时不可入敌人之境而索战，若有贼至，必畏而遁去。故兵帐赋云:「荧入白而敌寇自去，白入荧而城垒宜坚。」 ● 丙为勃兮庚为格，格则不通勃乱逆。直符加庚天乙飞，庚加直符天乙伏。庚加曰干为伏干，曰干加庚飞干格。加一宫兮战于野。同一宫兮战于国。庚加癸兮为大格，加己刑格最不宜，加壬之时为小格。又嫌岁月曰时驱。更有一般奇格者，六庚慎勿加三奇，此时若也行兵去，疋马只轮无返期。勃者，颠倒也，天上六丙加今曰之干为曰勃，加时亦然，若用兵则纪律乱矣。凡庚所加皆谓之格。格者，隔绝不通也。庚加年月曰时干皆为格，惟宜固守莫先举，然此时行兵多有凶咎，应避此格也。天上直符加地下六庚为飞宫格，此时主客皆不利，为宜坚壁固守，出战必遭擒。天上六庚加地下直符之宫为伏宫格，战斗不利为主，不宜。天上六庚加于今曰之干为伏干格，此时行兵主客不利。天上所用之曰干加于地下六庚为飞干格，用兵出战则主客皆有所伤。天上六庚加地下六癸为大格，此时出军车破马毙。天上六庚加地下六己为刑格，此时出兵为主不利，士卒逃亡，从此方捕捉反有凶殃。天上六庚加地下六壬为小格，又为伏格，此时不利行兵动众。天上六庚加地下三奇乙丙丁为奇格，此时行兵，疋马只轮定无返期，又云庚加丙丁奇遇景门英星乃下克上，用兵先举者败，故疋马只轮所向皆失，若庚加乙奇或遇冲辅伤杜两门乃上克下，用兵先举者胜，所向皆克。天盘六庚加于坎一宫谓之加一宫，如天盘庚加地盘庚同在坎宫，为之同一宫，故有战于野，战于国之分也。 ● 六癸加丁蛇妖矫。六丁加癸雀投江。六乙加辛龙逃走。六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神，百事逢之莫措手。天上六癸加地下六丁为妖矫格，此时纵合奇门，不宜举事。天上六丁加地下六癸为为投江格，此格行兵防有丧失之祸，举事主有口舌争斗之祸。天上六辛加地下六乙为猖狂格，此时行兵主客两伤必见杀戮，为主有暗害之忧。天上六乙加地下六辛为逃走格，此时不宜举兵动众，有败亡之祸。 ● 八门若遇开休生，诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获。杜好逃亡及隐形。景上投书并破阵。惊能擒讼有声名。若问死门何所主，只宜吊死与行刑。此八门所主之吉凶，三吉者，开休生也五凶者，死伤惊杜景也。不曰:「吉者终吉，凶者终凶。」又曰:「凶中有吉，吉中有凶。」各分所主之。吉凶更论有气无气、得令不得令、制迫不制迫，所以要视加临之地位生克归何耳。休门，休者，美也。得天一生水之义，坎为本宫，在冬得令，在春则休，在夏则囚，在秋则相，在四季月各旺十八曰，则受气克无气，在本宫则曰伏吟，临艮则受克，临震则洩气，临巽而入墓，临离则返吟，临坤为长生，临未则受克而被伤，一宫之中，有纯疵之不同也，临兑为败气，在乾则得生，在亥而有助。死门，死者，不能生息之象也，坤为本宫，在四季各旺十八曰为得令，在秋则休，在冬则囚，在夏则相，在春则死，在本宫则伏吟，临兑沐浴也，临乾洩气，临坎门迫，临艮返吟，临震受克，临巽为墓，临离为胎而有生息。伤门，伤者，残也，万物盛极而反伤，震为本宫，在春则得令，在夏则休，在秋则死，在冬则相，在四季则囚，在本宫则为伏吟，临巽为得地，临离为死，临坤木之墓地，又为门迫，临兑受克，又为返吟，临乾为长生，临坎受生，临艮为门迫，临震为帝旺。杜门，杜者，闭也，主万物有杜塞不通之象，巽为本宫，乾为返吟，于同伤门。开门，开者，启也，道路坦夷，通利关津，乾为本宫，在秋则得令，在冬则休，在春则囚，在四季则相，在夏则死，在本宫则伏吟，临坎则无气，临艮为墓地，临震门迫，临巽坤兑系长生官旺之乡为有气，临离为受克。惊门，惊者，动也，惶惑忧疑之象，兑为本宫，在秋得令，在冬则休，在春则囚，在四季则相，在夏则死，在本宫为伏吟，临乾衰病之地，临坎无气之乡，临艮为墓地，临震为门迫，临巽为长生之地，临离受克，临坤为冠带得地。生门，生者，养也，万物至此而化育成材之象，艮为本宫，在四季月为有气，在本宫为伏吟，在夏为相，在秋则休，在冬则囚，在春则死，临震为受克，临巽为墓地，临离为有气，临坤乾坎系长生冠带临官帝旺之乡为有气，临兑乃败气也。景门，景者，明也，丽明于天中，万象蒸舒之象，离为本宫，在夏得令，在春为相，在四季为休，在秋则囚，在冬则死，在本宫为伏吟，临坤衰病之地，临兑火至而光熄矣，临乾为墓，临坎为克，又为返吟，临艮为长生之地为有气，临震为沐浴，亦为得气，临巽为旺气始生之地也。 ● 蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨，大凶逢芮不堪使，小凶英柱不精明。大凶无气变为吉，小凶无气亦同评。吉宿更能逢旺相。百事为之必有成若遇休囚并废没，劝君不必进前程。此言九星之吉凶也。经云:「时下得辅禽心为上吉，冲任为次吉，蓬芮为大凶，柱英为小凶。」更以五行生旺言之，若大凶之星，得休囚无气，则小凶也小凶之星，得休囚无气，亦不足忧也若上吉、次吉之星无气，亦不甚吉也。 ● 要识九星配五行，各随八卦考羲经。芮禽任坤中艮土，坎蓬属水火离英，乾兑为金心柱会，震冲巽辅木相因。吉凶自有元妙诀，旺相休囚与重轻。与我同行即为旺，我生之月诚为相，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬，旺在初冬与仲冬，相居正二休三四，其余仿此类推同。此言九星配五行生克休囚之理也。经云:「我生之月为相，同类之月为旺，生我之月为废，我克之月为休，克我之月为囚。」如天蓬水星，旺于亥子月，水同类也相于寅卯月，水生木也废于申酉月，金生水也休于巳午月，水克火也囚于辰戌丑未月，土克水也。天英火星，旺于巳午月，火同类也相于辰戌丑未月，火生土也废于寅卯月，木生火也休于申酉月，火克金也囚于亥子月，水克火也。天冲天辅木星，旺于寅卯月，木同类也相于巳午月，木生火也废于亥子月，水生木也休于辰戌丑未月，木克土也囚于申酉月，金克木也。天心天柱金星，旺于申酉月，金同类也相于亥子月，金生水也废于辰戌丑未月，土生金也休于寅卯月，金克木也囚于巳午月，火克金也。天芮天禽天任土星，旺于辰戌丑未月，土同类也相于申酉月，土生金也废于巳午月，火生土也休于亥子月，土克水也囚于寅卯月，木克土也。 ● 急则从神缓从门，三五反覆天道亨。急者，临事于危难之际，不容稍缓，出入抵向，不利于方位，则有从神之法。神者，天上直符所居之方，从此而趋驰之，自得神灵之护佑也。三者，开休生也。五者，死伤杜惊景也。三五反覆者，三吉能凶，五凶能吉，随时变迁，神其用而趋向之，则天道亨通矣。 ● 十干加伏若加错，入库伏囚吉事危。 吉凶之枢机皆在于十干加伏，随直使以转运，若宫分加伏有错，则入墓休囚，事之应吉反危矣。时加六甲，一开一阖，上下交接，又云:「甲为天福，又为青龙，阳开利客，阴开利主，阖则固守，开则扬兵。」阳星合孟甲，内开外阖合仲甲，半开阖合季甲，内外俱开。阴星合孟甲，大阖合仲甲，内阖外开合季甲，外大开内半阖。三甲者，甲子、甲午为孟甲，宜静甲寅、甲申为仲甲，宜潜藏，不可外出甲辰、甲戌为季甲，凡百谋为大吉。诀云:「时加六甲为开阖，六甲虽同用不同。阳星加开移徙吉，阴星加阖所为凶。」时加六乙，往来恍惚，与神俱出。又云:「时加六乙，诸事皆吉，利生百倍。」，又云:「六乙为天德，言乙与曰奇，凡有往来，从天上乙奇而出，如有神助，不可测也。」时加六丙，道路清甯，所愿皆遂，又云 :「威德之时，利于为主，不利为客。」又曰:「明堂之下，利于安营。」又云:「六丙天威无不利，敌人亡败莫争功。」丙为月奇，从天上六丙方出，可以制伏兵矣。时加六丁，出幽入冥，至老不刑，刀虽加颈，犹然不惊。又云:「时加六丁，做事康甯。」丁为星奇，从天上六丁而出，随星奇挟玉女入阴中，则人不见鬼不知，敌人不敢侵，将兵主胜。时加六戊，乘龙万里，不之呵止。又云:「时加六戊，凶神不遇。」又戊为天门，又为天武，若远行当从天上六戊之下而出，挟天武而出天门，虽万里凶恶，不敢危害，扬兵必获大胜。时加六己，如神所使，不知六己，出被凶咎。又云:「时加六己明堂，宜秘密潜踪。」己为＝，又为地户，凡隐匿偷营劫寨，当从天上六己之下而出，如神不能见其形，故曰如神所使。时加六庚，抱木而行，强有出者，必见斗争。又云:「前有凶恶，定主虚惊。」，又云:「庚为天狱，事相触犯，必遭刑狱。」此时强有出者，必迫刑宪，惟宜自守。此时将兵利主，不利客。时加六辛，行遇死人，强有出者，罪罚缠身，又时加六辛，逢着鬼神，求之不遂，横祸来侵。又云:「辛为天庭，宜行刑决狱。」若强有出者，斧钺在前，必遭刑罪。时加六壬，为吏所禁，强有出入，飞祸将临。又云:「六壬为天牢，又为天贼，宜囚禁罪恶。」若远行出入，必遭罪杜。将兵强欲出入，反被遭擒。时加六癸，众人莫视，不知六癸，出门即死。又云:「时加六癸，为天网，惟利逃亡。」又癸为华盖、天藏，利于伏匿。又云:「六癸之下利于伏兵隐形。」总论十干加临之法，非执着一处，盖遁甲之所重者在于故，视今曰之时得何干，天上所用之时临于地盘得何干，不入库休囚，吉者终吉矣。 ● 十精为使用为贵，起宫天乙无须溃。使者，直使之门也。其直使十时一易，主宰祸福之权衡，贵在察时按宫精而用之。天乙者，直符，即六甲之旬首，统领三奇六仪，加诸时干，到处为之起宫，不可溃乱于用也。 ● 天为客兮地为主，六甲推之无差理， 劝君默识此元机，洞澈九宫扶明主。天者，天盘也。客者，用也。地者，地盘也。主者，体也。从奇仪顺逆相推体用，合其理默识者不出口，与心颍悟此中之元妙，纵横九宫，了然于指掌之中也。 ● 宫制其门不为迫，门制其宫门迫凶。吉门被迫吉减去，凶遇门迫凶更凶。宫若生门则为义，最吉曰合门主宫。宫圃贿，谓开惊两门临离宫，火克金也休门临坤艮二宫，土克水也生死两门临震巽二宫，木克土也伤杜两门临乾兑二宫，金克木也景门临坎宫，水克火也，此宫克门也。凡宫迫门者，为主克客也。门圃贿，开惊二门临震巽二宫，金克木也休门临离宫，水克火也生死二门临坎宫，土克水也伤杜二门临坤艮二宫，木克土也景门临乾兑二宫，火克金也，此门克宫也。盖圃贿，逼也，急切受制或门受制于宫，或宫受制于门，彼此相抗，扼抑不容，故吉门受制，吉则减吉，凶门受制，凶则愈凶矣。凡门克宫者，为客克主也。宫生门者，义也，开惊二门临坤艮宫，土生金也休门临乾兑二宫，金生水也生死二门临离宫，火生土也伤杜二门临坎宫，水生木也景门临震巽二宫，木生火也，此宫生门也。凡生门者为主生客也。门生宫者，相也，惊开二门临坎宫，金生水也休门临震巽二宫，水生木也生死二门临乾兑二宫，土生金也伤杜二门临离宫，木生火也景门临坤艮二宫，火生土也，此门生宫也。凡门生宫者，为客生主也。门宫比和者，如金见金，木见木，土见土，水见水，火见火。合三奇吉格者为上吉，诸事大利，需要分别吉凶四时旺相休咎，断之可也。 ● 天网四张无走路，一二网底有路通，三至四宫行人墓，八九高强任西东。此言时不得六癸也。六癸属阴，乃十干气尽之时也。犯之者，如入网中，幽暗难出，奇神有高下，审定所用之时加诸六癸在何宫。若在坎一宫则高一尺，在坤二宫则高两尺，随宫言高下也。天网一二尺者，遇之可跨而出，倘高在三尺以上，则不可逃矣，此之时可偃旂息鼓，弃甲啣枚匍匐而脱，或吾军陷入敌军或从天门而出，或从玉女而去，或从三奇斩擒，以见血光，臂横刀刃，呼天辅之神号，扬旂擂鼓，举喊震声，并力突出而网破矣。若敌人来追，则身投网内，可回军奋击，后军必慌忙失措，破阵丧师，或敌人入吾所布之网，敌人作法而奔我军，慎不可追，追则我军投入网中矣。故诀云:「天网四张，万物尽伤，高用匍匐，低用声扬也。」 ● 节气推移时候定，阴阳顺逆要精通，三元积数成六纪，天地都成一理中。此言遁甲之理，反覆究详之意。二十四气之转移，皆在七十二候上中下三元也，所以有超接之法，期以节候符合轮转，以为遁甲之妙用。以二至而分阴阳两遁，定元布局不可差谬，故须精通。 ● 遁甲此书为正轨，节气准的无过此，请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。此言遁甲奇门惟此书为天时节气之正宗，非壬遁等术之可比，故戒妄传。此赋字字珠玑，精研玩味，岂愚昧者所能测识哉

六甲原号六仪名。六甲者，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。其甲子隐戊，甲戌隐己，甲申隐庚，甲午隐辛，甲辰隐壬，甲寅隐癸。受甲为仪，谓之六仪也。 ● 三奇即是乙丙丁。经云∶「乙居卯位，帝出乎震，丙丁俱抱火德，有离明之象，此三光，所以丽奇于乙丙丁也。」故以乙阴木为曰奇，丙阳火为月奇，丁阴火为老人星，其光芒现于丁位，故为星奇。 ● 阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。阳遁布局之法，如冬至属坎，用一局，即在一宫起甲子戊，顺飞九宫，甲戌己在坤二，甲申庚在震三，甲午辛在巽四，甲辰壬在中五，甲寅癸在乾六，是仪顺布也。三奇者，则丁奇在兑七，丙奇在艮八，乙奇在离九宫也。以戊己庚辛壬癸丁丙乙为次序，顺布一二三四五六七八九之宫，则布阳遁九局顺仪逆奇之捷法也，余局仿此。阴遁布局之法，如夏至属离，用九局，即在九宫起甲子戊，逆布九宫，甲戌己在艮八，甲申庚在兑七，甲午辛在乾六，甲辰壬在中五，甲寅癸在巽四，是仪逆行也。顺布三奇者，则乙奇在坎一，丙奇在坤二，丁奇在震三宫也。以戊己庚辛壬癸丁丙乙为次序，逆布九八七＝三二一之宫，则布阴遁九宫逆仪顺奇之捷法也，余局仿此。 ● 吉门仍要合三奇，取用须云百事宜，更合从旁加检点，临宫不可有微疵。门为执事之始，最要关键，门一得吉，所趋正矣。仍须合乙丙丁三奇之灵，大概利于谋为，犹未可据，谓之全吉，更加检点宫分之有无微疵，如乙奇临震宫，谓之曰出扶桑，融合之气，为吉兑乃木之绝地，乙奇克则受制。如丙奇临离九宫谓之月照瑞门，身居帝旺为纯吉而临乾则丙火之墓地，光明暗昧，不吉。如丁奇临兑，贵人升殿，为吉而临于坎则谓之朱雀投江，威德收藏，则不吉也。故谓之临宫不可有微疵也。 ● 三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补，乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女临龙虎。此法三奇即是乙丙丁矣，然未可执得奇便为堪使。所云得使者，是得直使也。三奇得开休生之直使，所谓得奇得门方，可谓诚堪使也。六甲遇之非小补者，更合地盘上之六甲，相为表里，三奇三门得仪神佐之，岂小补哉？乙奇加甲戌、甲午，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲辰、甲寅，是为犬马鼠猴龙虎之谓也，然以本旬三奇六甲为的也。 ● 又有三奇游六仪，号为玉女守门时，若作阴私合和事，请君但向此中推。此法以地盘丁奇所到之宫为主，遁得本旬直使之门加临，即为玉女守门。其法以甲子旬庚午时、甲戌旬己卯时、甲申旬戊子时、甲午旬丁酉时、甲辰旬丙午时、甲寅旬乙卯时。宜举阴私合和之事，须遇三吉门为宫也。 ● 天三门兮地四户，问君此法归何处，天冲小吉与从魁，此是天门私出路，地户除危定与开，举事皆从此方去。攷古法以乾为天门此以太冲卯、小吉未、从魁酉为天三门也，又曰天私门。止利于逃行隐迹，乃隐遁之门户也。其法以月将加所用之正时，顺寻太冲、小吉、从魁所临之方，即是天三门，如正月雨水后曰缠娵訾之次，月将是亥，用卯时，以亥加卯，则太冲在未，从魁在丑，小吉在亥，其未丑亥上乃天三门也，于仿此推。攷卦例，巽为地此以除、危、定、开为地户也。其四者，五行属土，故所加临处，利于屯营、筑城，有城高池深之保障也。既云地户，地户法以地气将加所用之时，即以建加建，是月分之除、危、定、开曰以建加本时，是曰分之除、危、定、开时也。如正月建寅，即从寅上起建，顺数，则卯上是除，午上是定，酉上是危，子上是开，其卯、午、子、酉是地四户也。如以建加所用之子时，则丑、未、辰、戌得除、危、定、开，是地四户也。 ● ＝太阴太常君，三神原是地私门，更得奇门相照应，用门举事总欣欣。地私门者，隐藏、潜伏之谓也。＝卯为本家，太阴酉为本家，太肠未为本家。卯酉乃曰月出入之门户，所以出门举事迪吉，更合三奇吉门斯为全美。但取贵神之法，与六壬稍异，其法以月将加正时，分旦暮寻其方向，旦暮贵人各有分属，以八干四维分配十二支，以分上下，如用乙巽丙丁坤庚时，系上六字，而辰巳午未申酉属焉，是用旦贵也如用辛乾壬癸艮甲时，系下六字，而戌亥子丑寅卯属焉，是用暮贵也。再视贵神临于何宫，以分顺逆。若亥子丑寅卯辰六宫，为阳顺起贵神，求三神阴常六，即是地私门也若在巳午未申酉戌六宫，为阴逆起贵神，求三神阴常六，即是地私门也。假如正月雨水后，太阳缠娵訾之次，亥为月将，以甲戊庚曰用卯时，卯属下六字，用暮贵，即以亥加卯时，以暮贵在未，未临亥宫，亥为阳支，起贵神顺行，则太常在未，＝在寅，太阴在酉，而未寅酉之方，乃地私门也。又如甲戊庚曰，用午时，午属上六字，用旦贵，以亥将加午时顺行，旦贵在丑，丑临申宫，申为阴支，起贵神逆行，则太阴在戌，太常在子，＝在巳，是戌子巳三方乃地私门也。天三门、地四户、地私门三者，法异而用同，乃遁甲最要之神，若得全和奇门，则所向无阻矣。 ● 太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避，但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。攷神煞有天马，即天马方也。盖太冲以卯为本神，即房宿也，故为天马其所加临处不空不陷不囚不墓，利于骏奔万里。法以月将加所用之正时，视太冲所临之方，即天马方也，更合门奇，纵剑戟如林，有何畏焉 ● 三为生气五为死，盛在三兮衰在五，能知趋三避五时，便自嵬然常独处。郭氏元经曰∶「五凶三吉就门推，吉有吉兮不用疑。」抑见三吉五凶以门论也。五凶者，乃杜惊伤死景也，又以五为宫分者，止言避五而未及之三，则阴阳驳集之处，岂可不避之乎，故避五以方言之为确论也。 ● 就中伏吟为最凶，天蓬加着地天蓬，天蓬若列天英上，须知即是返吟宫，八门反覆皆如此，死在生兮生在死，假令吉宿得奇门，万事皆凶不可使。天上地下星伏而不易位，在于本宫，故曰伏吟。天上地下九星动而易位，加于对冲之宫，故曰返吟。死门加于生门曰返吟，死门加于死门曰伏吟。假令吉宿得奇门，值返吟、伏吟之时，亦不堪用事也。 ● 六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东，戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午自午。此言直符加所刑之地相刑与自刑也。如甲子临三宫，子卯相刑甲戌临二宫，戌未相刑甲申临八宫，申寅相刑甲午临九宫，午自刑甲辰临四宫，辰自刑甲寅临四宫，寅巳相刑也。百事谨慎不宜相犯。 ● 三奇入墓好推详，乙曰何堪见未方，丙火墓戌丁墓丑，此时诸事见灾殃。乙为阴木，长生于亥，墓于未，故乙奇临二宫为入墓。丙为阳火，长生于寅，墓于戌，故丙奇临六宫为入墓也。丁为阴火，长生于酉，墓于丑，故丁奇临八宫为入墓也。 ● 又有时干入墓宫，课中时下忌相逢，戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑己丑凶。六甲子一周有六曰，时干入墓谓丙戌时丙入戌墓、丁丑时丁入丑墓、壬辰时壬入辰墓、癸未时癸入未墓、己丑时己入丑墓、戊戌时戊入戌墓。凡入墓之时，运筹图谋、建立营寨皆昏迷无气。 ● 五不遇时龙不精，号为曰月损光明，时干来克曰干上，甲曰须知时忌庚。盖甲曰庚午时、己曰乙丑时，乙曰新巳时、庚曰丙子时，丙曰壬辰时，丁曰癸卯时、壬曰戊辰时，戊曰甲寅时、癸曰己未时，辛曰丁酉时，此时时干克曰干，故主客不合，极凶之时，纵得奇门皆不宜用。 ● 奇与门兮共太阴，三般难得总加临，若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。谓乙丙丁三奇、开休生三门、太阴＝九地三神，三者不可兼得。若还得三者，或门与三神会合，或奇与三神会合，虽未全吉，其谋亦可遂愿矣。 ● 更得直符直使利，兵家用事最为贵，当从此地击其冲，百战百胜君须记。直符以言星，直使以言门，若有会合，直符不犯刑墓，直使不犯迫制，利于行兵谋事。大将屯兵直符直使之本宫，而进兵于直符直使对冲之宫，战自胜矣。 ● 天乙之神所在宫，大将宜居击对冲，假令直符居离九，天英坐取击天蓬。天乙者，直符也。主帅居直符之本宫击敌于对冲之宫，如直符居离九宫，故坐英星而击蓬也。其法，在阳遁利于天上直符所居之宫，阴遁利于地下直符所居之宫。 ● 甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知，坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。得五阳时用事，主清虚之气上浮于天，所谓九天之上好扬兵，故布阵坐击须凭天上三奇，以依神灵赫奕也。甲乙丙丁戊为五阳时。得五阴时用事，沉厚之气下降于地，其神镇静，所谓九地之下利潜藏，故伏奇固守须凭地下三奇，以藉神灵庇祐也。己庚辛壬癸为五阴时。 ● 若见三奇在五阳，偏宜为客自高强，忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。此承上文而言也。若五阳之时，而天上三奇在于五阳之东部，利于为客若五阴之时，而天上三奇在于五阴之西部，利于为主。夫主客之分，用兵最要之机，故黄帝云∶「审动静之理，察先后之机。」动则为客，静则为主，主客既定，胜负斯分。其先起者为客，后起者为主。先起者，待敌未动，扬兵而先进后起者，屯兵偃旂，待敌至而后应之，此主客变通之法也，合三奇用之，百战百胜。 ● 八门九星吉凶克应 189 休门为阴气之位，坎宫之使，其星为一白，天蓬属水，坎者，陷也，荆街?锥??铮?桓矣肜牖鹣嗟校?试恍菝拧Ｐ菡撸?酪玻?鞫???谌勺庸锖ツ暝略皇狈剑?龃嗣耪撸?尥?灰死创嗣耪撸?饔屑?熘?隆３龃嗣耪撸?卸??铮??だ舸笕嘶蛞?硌虺德淼热思凹?俗闳耍?腥?迨?铮??呤羲?械任铩Ｐ菝乓松媳碚隆⒀〗?⑿耸Α?灿?⑸瞎佟⒏叭巍②斯蟆⒂?佟⑶ㄒ啤⒓奕ⅰ⑶蟛拧⒃缎小⑸碳帧⑿拊臁⑹???蚕ⅰ⑿荼??簿侔偈拢?砸诵菝牛?Χ?????哉蚩惨病＞??「休门坎德万事宁，出师大利出门行，三奇之下引兵出，神道昭彰效助灵。」天蓬星宜安守边寨、修筑城池、屯兵固守、开穴造葬、移徙，主火灾、营造、损胎孕、争斗、见血光、上任、多盗贼，春夏吉，秋冬不利，又为贪狼星也，主兖州分野。死门为刑戮之门，坤宫之使，其星为二黑，天芮属土，坤者，顺也，因与艮土对待复生，有生则有死，故曰死门。死者，终也，主旺于四季，辰丑未戌戊己年年月曰时，将兵对敌，背生击死则获大胜。来此门者，报仇、行间、设伏、争斗，主有凶恶等事，宜谨防之。出此门者，行三五十里，牛骡骑犊血光死伤或逢丧葬之事，二十里见哭泣或疾病皂衣人或枷锁重囚应之。死门宜启攒、安葬、攻城、行刑、诛戮、射猎、筌鱼、网兽、开田、修路、塞水、填基，余事不宜。出师失律，损将折兵，经曰:「死门坤道更得灵，误行其下定无魂，只有送犯临玆吉，若为他事不堪论。」天芮星宜屯兵、固守、训练士卒、受业、修道、交易、田产、安葬、招贤、结友、驱邪、治病，四时皆吉，又为巨门星也，主梁州分野。伤门为六害之门，震宫之使，其星三碧，天冲属木，震者，动也，动而受兑金之克，故曰伤门。伤者，损也，主旺于春，甲乙寅卯年月曰时，将兵出战，士卒恐怖，只宜固守。来此门者，主有凶恶争斗、损害等事出此门者，三十里或三里见损伤之物或争斗血光之人或扭猪产妇犬吠牛鸣小人交争应之。伤门宜捕捉、征伐、索债、博戏、求神、筌鱼蹄兔、收货、兴讼，伤门驭四宫之气，以镇震也。经云:「伤门震位恐惊危，万里闻声人惧威，将兵出战多忧虑，涉猎丛中得获归。」天冲星宜选将、出师、交锋、战阵、报仇、捕贼、探围、射猎，余事不利，春夏吉，又为禄存星也，主徐州分野。杜门为闭塞之门，巽宫之使，其星四绿，天辅属木，巽者，入也，受乾金对宫之克，敛迹退藏以避之，故曰杜门。杜者，绝也，主旺于甲乙寅卯年月曰时，将兵不宜出战，只宜固守及邀截、隐匿。来此门者，主抑塞耗失忘命追寻之事出此门者，四十里或四里，见修筑、惊惶之事，或见凶恶之人，或暴风急雨应之。杜门宜隐伏、讨逆、诛戮凶暴、判决、刑狱、填塞坑坎、邀截道路，不利兴兵征伐，宜坚壁固守，凡举百事俱凶。杜门驭九宫之气，以镇巽也。经云:「杜门之下阴气蒙，误行其下妄西东，不宜举兵征战事，只宜固守待时通。」天辅星宜选将、求贤、交锋、破阵、得地千里、造葬、婚姻、娶嫁、应举求名、商贾交易、修道、设教、移徙、营建，春夏吉，又为文曲星也，主荆州分野。天禽星，中宫土也，主旺于四季辰戌丑未年月曰时，将兵交锋，大战报捷，开疆展土，四时皆利，自有百灵相助，宜祭祀、求福、除邪、祛凶、赏功、封爵、上官、赴任、选举、求名、移徙、竖柱、修造、求财、交易、宴会、上书、献册、入官、伏罪、谒贵。经云:「天禽之宿是廉贞，万事为之福自臻，大将出师先报捷，封疆化雨及斯民。」加三四宫利为客，一宫利为主，四季吉，又为廉贞星也，主豫州分野。开门为显扬之门，乾宫之使，其星六白，天心属金。乾者，健也，乾为天行健而不息，因对宫巽木受克而杜绝，造化终无闭绝之理，闭则复开，故谓之开门。开者，闢也，主旺于秋，庚辛申酉年月曰时，将兵客胜，被围突出伏匿避难。来此门者，主封赐、进献、求请、谒取、吉庆等事出此门者，或六里六十里有人执持酒食牵牛骑马，或紫衣阴人，或四十里遇相识之人应之。开门宜求财、谒贵、上官、赴任、求名、应举、远行、商贾、嫁娶、造葬、移徙、开门、放水、导泉、穿井、行兵、闢地、开疆拓土，所向通达。开门驭八宫之气，以镇乾也。经云:「开门乾道利元亨，将兵远出震威声，凡百所谋无不吉，万里扬名获利行。」天心星宜选将、出师、扬威、布阵、擣巢、破敌、展土、开边、求仙、纺道、合药、治病、入官、见贵、求名、移徙、商贾、远行、营建，秋冬吉，春夏凶，又为武曲星也，主冀州分野。惊门为奸谋之门，兑宫之使，其星七赤，天柱属金。兑者，悦也，因对震宫而感动，故谓之惊门。惊者，骇也，主旺于秋，庚辛申酉年月曰时。将兵主士卒有惊伤、败亡、攻劫之虞。来此门者，主惊走、失逃、诡诈、虚惊，凶逆之事出此门者，行七里见大惊小怪之事，或阴人道路阻隔车伤马骤鸦鸣雀噪应之。惊门宜捕捉盗贼、斗讼、恐惑乱众，虚诈诡谲、攻击伏兵，利于西方，凡百举事，忧祸随之。惊门驭六宫之气，以镇兑也。经云:「惊门出入心不安，明中说事审其端，宜获奸人谋异事，顺天掩捕不为难。」天柱星宜固守、屯兵、修筑茔垒、训练士卒、安养锐气、修造、祭祀、隐迹、埋形，余事不宜，秋冬吉，又为破军星也，主雍州分也。生门为通泰之门，艮宫之使，其星八白，天任属土。艮者，止也，天地生物之化育，不能终止，终止则复生，生而不息，故谓之生门。生者，育也，主旺于四季，戊己辰戌丑未年月曰时，将兵从生门引兵而击死，百战百胜。来此门者，主进献、归投、吉庆等事出此门者，行八里见贵人乘马或遇公司官吏之人应之。生门宜兴兵、发令、上官、赴任、造葬、婚姻、入宅、归伙、求财、博戏、应举、求名、远行、商贾、交易、经营、修方，凡举百事所向，皆得。生门驭三宫之气，以镇艮也。经云:「生门仁德阳气生，惟宜百事好经营，上书献贡奇门吉，所向之星甚协情。」天任星宜安邦、建邑、选将、出兵、婚嫁、上官、商贾、求谋、造葬、修方、应试、求名、谒贵，四时吉，又为左辅星，主青州分野。景门为进奏之门，离宫之使，其星九紫，天英属火。离者，丽也，因兑坎水涵太阳曰精，重明丽于天中，化生万物之故，故谓之景门。景者，大也，主旺于丙丁巳午年月曰时，将兵量敌而进，破围突阵不凶。来此门者，主上书、索债、争婚、论讼等事，出此门者，或九十里九里见惊恐盗贼火光失物，或有风雨疾病中途逢劫，或见蛇火，或见罪人应之。景门宜求贤、访士、上书、献策、受道、学业、觅职、求官。景门驭一宫之气，以镇离也。经云:「景门离九正当阳，上书献策出其方，突阵破围进士卒，于是随之道不祥。」天英星宜面君、谒贵、上书、献册、干求、升擢、宴会，余事不宜。夏吉，又为右弼星也，主扬州分野。 ● 八门临时断绝 200 开加乾（乾卦），若遇天心加于此宫，为伏吟之格，只宜访道、求贤、积粮、收获、练兵、藏宝、暗伏兵机、防守，诸事不宜如有别星加于此宫，或三奇及格，万事大吉，合凶格则凶。开加坎（讼卦），主贵人相扶，进益金宝，牛马之利，名成利遂，若合三奇吉格，尤吉合凶格，凡事先吉，后有耗失，吉事减半。开加艮（遁卦），凡事有耗失利，为客事宜迟，若合吉格、三奇，万事大吉，出兵大胜合凶格只宜固守。开加震（无妄），出兵利客，合三奇吉格，诸事大吉合凶格，只宜固守。开加巽（姤卦），出兵利客，若天心星加临此宫，宜捣巢、破敌，百战百胜，合吉格尤吉，合凶格名曰返吟，只宜散兵、赏赐、移营、迁徙，余事大吉。开加离（同人），出兵利主，求名、官讼吉，合吉格、三奇尤吉合凶格凡事迟吉，先举为强。开加坤（否卦），出兵利客，诸事耗失，若合三奇、吉格，将兵战胜，诸事亦吉合凶格，凡事迟吉。开加兑（履卦），出兵主客俱利，合三奇吉格，战必全胜合凶格，战宜计胜，凡事皆凶，显贿利主刑伤。休加坎（坎卦），若遇天蓬星加于此宫，为伏吟之格。战宜固守，凡事不吉，为宜开沟、养鱼、造酒、积粮、买鱼盐，迟则有利，若合吉格，凡事迟吉合凶格，万事皆凶。休加艮（蹇卦），出兵利主，求名、官讼吉，合奇吉格战则胜，凡事先难后易之象合凶格战宜固守，百事吉。休加震（屯卦），出兵利主，若合吉格、三奇，战必全胜，凡事吉合凶格，战宜固守，百事不吉。休加巽（井卦），出兵利客，合三奇吉格，战则大胜，万事永远吉祥如合凶格，诸事半吉，战宜固守。休加离（既济），若天蓬同临此宫，为返吟，战利客兵，大胜，又宜散粮、赏赐、放水、开沟、挖井、通渠若合凶格，凡事不宜，如合别星吉格三奇，凡事半吉。休加坤（比卦），出兵利主，若合三奇吉格，战胜吉合凶格，凡事凶。休加兑（节卦），出兵利客，若合三奇吉格，当用机胜，凡事亦利，永远亨通如合凶格，诸吉减半，迟则祯祥。休加乾（需卦），出兵利客，凡事先施仁义，后得吉祥，若三奇吉格，战胜、事利若合凶格，战固守，诸事欠利。生加艮（艮卦），若逢任星加于此宫，为伏吟，战宜固守，诸事不利，如别星加此宫合吉格，战胜吉如逢凶格，精兵休动，吉事成凶。伏吟利开田、耕种、筑墙、塞路、填井、收货、积粮。生加震（颐卦），出兵利主，若合三奇吉格，一敌百人，凡求有遇如合凶格，战守皆凶。生加巽（蛊卦），出兵利主，若合三奇吉格，百事大利，战必大胜合凶格，诸事先吉后败，用兵须防危险。生加离（贲卦），出兵利客，宜施仁义，以利诱之，若合吉格三奇，不战自退，化邪归正，凡事皆遂若合凶格，凡为自损，有始无终。生加坤（剥卦），如天任星加于此宫，为返吟，只宜散兵、赏赐，若别星加之，合三奇吉格，战利主客，全胜合凶格，凡为不利，兵宜固守。返吟格只宜破土、崩墙、坏屋。生加兑（损卦），出兵利主，贼必求合，事多进益，合三奇吉格，万事亨通，战则大胜合凶格，凡事半吉，战宜固守。生加乾（大畜），出兵利主，战得力，凡为有益，如合吉格三奇，尤吉合凶格，吉事减半，征兵勿举。生加坎（蒙卦），出兵利主，宜施仁义，以计取胜，诸事先虚后实，，合吉格奇门，战必全胜，凡为大利如逢凶格，凡事减半后凶。伤加震（震卦），若天冲星加临此宫，谓之伏吟，只宜索债、求神、博戏、收货、积粮、捕捉、斩邪、伐恶，如别星加临合吉格，战利主，皆胜合凶格，只宜固守，凡事勿求。伤加巽（恒卦），出兵主客俱利，合吉格，战必全胜，凡事如心合凶格，先吉后凶。伤加离（丰卦），出兵利主，贼来投降，不动兵戈，奏凯而回，合凶格，先吉后凶，须防埋伏，凡事早为则利，迟有惊忧合吉格，首尾皆吉。伤加坤（豫卦），战利主，合吉格，弱兵为强，百战百胜合凶格，凡为不吉。伤加兑（归妹），若天冲同临此宫，谓之返吟，只宜散众、赏赐、伐木、脱货，合吉格，战利主合凶格，凡事不宜。伤加乾（大壮），出兵利主，合吉格战胜，凡事顺遂合凶格，凡事无成，战宜收兵，迟则取胜。伤加坎（解卦），出兵利客，合吉格战利，先举得胜，凡为皆遂合凶格，凡事迟吉，战勿举兵。伤加艮（小过），战利客，合吉格得胜，凡为亦吉合凶格，凡事大凶，急宜防守。杜加巽（巽卦），若天辅同临此宫，为伏吟，宜积粮、收货、窖珍、藏宝、逃避、种园、蓄果，若遇别星合吉格，战宜主客，利兵暗剿、诸谋、私计、暗图合凶格，凡事俱凶。杜加离（家人），战利主客，合吉格贼来投降，闻威自败，凡事皆遂合凶格，战不利后，防有伏兵，诸事不宜，先成后败。杜加坤（观卦），战利客，合吉格，凡为半吉，战宜先举得胜合凶格，先胜后败。杜加兑（中孚），战利主，合吉格，战必全胜，谋事亦吉合凶格，百事成凶，精兵必败。杜加乾（小畜），若天辅加临此宫，为返吟，宜回兵、散众、逃遁、赏赐、放脱，如别星合吉格，战为主，敌人闻威退避，然后进剿，凯歌而回凶格，诸事凶。杜加坎（涣卦），战利客，合吉格，战胜事吉合凶格，战宜固守，凡谋多见虚花。杜加艮（渐卦），战利客，合吉格，得胜，凡事先难后易合凶格，战必败亡。杜加震（益卦），主客利，战则胜，合三奇吉格尤吉，凡为亦吉合凶格，防有诈兵埋伏，凡事成空。景加离（离卦），若天英同加此宫，为伏吟，宜约谋、献策、遣使、破围、赏赐士卒、投师、授道、造炉、炼丹、修灶，如别星加之，合吉格，战主客俱利，以合取胜，百事亨通逢凶格，战守待敌，凡为不利。景加坤（晋卦），战利主，合吉格，化邪归正，贼自投降，诸事皆吉合凶格，先吉后败，战宜固守。景加兑（睽卦），战利客，合吉格，战必全胜，百事半吉，迟则全利合凶格，始终无望，战只宜守。景加乾（大有），战利客，合吉格，奏凯而回合凶格，战损兵卒，凡事不宜。景加坎（未济），战利主，合吉格，出战后举得胜，凡事吉合凶格，百事无成，固守迟胜。若天英同加此宫，为返吟，宜散众、赏赐、打屋、拆灶。景加艮（旅卦），出兵利主，战得利，凡为有益，合吉格尤吉凶格减半。景加震（噬嗑），战利为客，合吉格，征兵先举取胜，凡为小吉合凶格，战宜固守，凡事勿行。景加巽（鼎卦），战利客，合吉格，兵宜先举得胜，凡事先施仁义，迟则亨通合凶格，战宜固守，百事不利。死加坤（坤卦），若天芮同临此宫，为伏吟，宜耕种、筑墙、补路、开田、积粮、防守，如别星加此宫得吉格，战主客，以和取胜，凡事大吉合凶格，凡事勿谋，兵勿动。死加兑（临卦），战利主，合吉格，出兵后举得胜，凡为小吉合凶格，防有暗昧，不可轻动，凡事先吉后忧。死加乾（泰卦），战利主，合吉格，兵强战胜，谋为皆就合凶格，战守迟利。死加坎（师卦），战利为客，合吉格，兵宜先举取胜合凶格，百事逢凶，所谋不就。死加艮（谦卦），若天芮同临此宫，为伏吟，宜散粮、赏赐、开井、挖河，如别星加临合吉格，战利主客，以和取胜，凡事皆成若合凶格，凡事不遂，战宜固守。死加震（复卦），战利主，合吉格，精兵后举得胜，凡为半吉合凶格，凡为无益，战宜迟胜。死加巽（升卦），战利为主，合吉格，主兵大胜，谋为小吉合凶格，百事俱凶。死加离（明夷），战宜客兵，合吉格，征兵先举大胜，诸事迟吉合凶格，战防失机，固守待敌，凡事无成。惊加兑（兑卦），客主俱利，若天柱加临此宫，为伏吟，宜用捕捉、置货，如别星加临，合吉格，战宜计胜，凡事皆大吉合凶格，战宜固守，百事勿为。惊加乾（夬卦），战利主客，合吉格，必大胜，凡事昌胜，永远亨通若合凶格，百事无成，战宜防守。惊加坎（困卦），战利为主，合吉格，百战百胜，谋事通达合凶格，战宜回兵，谨防奸细，百事无成。惊加艮（咸卦），战利为客，合吉格，宜用计，凡事先施仁义，后必大利如遇凶格，精兵勿动，凡为欠利。惊加震（随卦），战利为客，合吉格，耀武扬威，百战百胜，凡事先难后吉合凶格，战必大败，凡事不吉，若逢天柱同临此宫，为返吟，止宜散众、赏赐、入山、伐木。惊加巽（大过），战利为客，若合吉格，大胜，凡事先难后吉合凶格，凡事大凶，必大败。惊加离（革卦），利为主，，合吉格，主兵全胜，凡事先难后利合凶格，诸事不利。惊加坤（萃卦），战利为客，合吉格，战宜机胜，凡事迟吉合凶格，战宜固守，凡为皆凶。以上诸星，须详生合休旺克害刑冲贵禄空亡，凡吉凶，各得其宜，活法变通阐而用之。 ● 八门路应 215 休门三十逢阴人，身着黄蓝及碧青。生门十五逢官吏，贵人着皂紫衣襟。 伤门三十逢争讼，凶人着紫血光腥。 杜门二十男女辈，绢褐随人从路行。 景门三十鸦噪鸣，官府相从六畜犉。死门二十逢疾病，黄皂衣人宴会行。 惊门七里逢险阻，车马桥梁见失惊。 开门二十阴人至，贵人乘马紫衣巾。

● 三奇静应 216 曰奇到乾，有黄衣人至，或缠钱之人来应。 月奇到乾，有披衣人至，或飞鸟成双来应。星奇到乾，有执刀斧，或牵角畜之人来应。 曰奇到坎，有皂衣人，或鼓吹音乐声来应。 月奇到坎，有执杖人，或黄白鸟西北来应。星奇到坎，有抱小儿南来，或黑云飞起来应。 曰奇到艮，有青衣人，或提铁器之人来应。 月奇到艮，有青衣人，或网罟鱼鸟之物来应。星奇到艮，有文书纸笔，或小儿铁器来应。 曰奇到震，有武士执刀枪，或鼓吹之声来应。 月奇到震，有网罟卖鱼，或游猎小儿来应。星奇到震，有女人成双南来，或飞禽来应。 曰奇到巽，有白衣赤马，或小儿戏打来应。 月奇到巽，有乐声，或喝诺，或南方惊事来应。星奇到巽，有小儿乘牛，或南方黑云来应。 曰奇到离，有病眼、病脚，或小儿骑牛来应。 月奇到离，有黄黑飞禽成群，或单飞来应。星奇到离，有青衣人，或青鸟成群飞来应。 曰奇到坤，有裹白披孝，或四方擂鼓声来应。 月奇到坤，有青衣人鸟鹊南北，或鼓声来应。星奇到坤，有皂衣人，或担水黑禽飞来应。 曰奇到兑，有女人三五，或鸟声飞鸣来应。 月奇到兑，有执杖人东来，或小儿鸣声来应。星奇到兑，有文书纸笔，或打鱼黄禽来应。 ● 三奇临宫吉凶格 218 乙为曰奇，到震为曰出扶桑，有禄之乡，又贵人升殿，吉，又云升殿归，行兵奏凯，万事皆合。临兑为白兔游宫，又为玉女藏威，凡事迟得吉，退隐安稳，行兵主客大败。临巽为金乌乘风，又玉女降神，凡百事皆吉，战斗必得胜。离为金乌，当阳吉，又长生之乡，凡百事皆显阳。临坤为金乌损曰，凶，又为玉女入墓，凡百事暗昧，有为必阻逆。 临乾为金乌入林，受制，凶，又为玉女朝天，百事大吉，军令宏宣。临坎为金乌饮泉，吉，又为玉女旺乡，父母之地，凡事皆吉昌。 临艮为金乌步青云，吉，为玉女升堂，帝旺之所，凡事安康。丙为月奇，临离南，为离火旺之地，又为贵人升殿，吉，又为临帝旺之宫，登台命将，凡百事皆吉也。临震为月入雷门，吉，又为奇临雷霆之乡，父母之邦，事是贞嘉。 临巽为火行风起，吉，又为临有禄之乡，火入风门，此得吉之助也。临坤为子活母腹，吉，又为子孙之宫，威德收藏，凡事皆益，主事迟缓。 临兑为玉兔折足，又为阳入阴宫，和合之象，诸事可暗图也，亦主迟延。临乾为奇神入墓，凡事迟阻，只宜暗图。 临艮为玉兔入舟，又为凤入舟山，长生之位，平敌凯还，万事大吉。临坎为火入水池，凶，水火相克，凡事主损伤也。丁奇时，下临丁，出幽入冥，至老无刑，临险不惊。丁为玉女，三奇之中，此星最灵，凡隐匿、逃亡、绝迹，当从天上六丁方出入，人皆不见，故曰出幽入冥，吉。临兑为天乙贵人升丁酉之殿，又为长生之方，火德流辉，无晦而光明也。 临震为光耀通明，吉，又为玉女入雷门，事事多妄惊，难于收拾也。临巽，玉女临帝旺之所，万事皆亨通也。 临离为豪气乘旺，又为得禄之乡，百事逢之，利名显阳。 临坤为玉女游地户，吉，凡事暗地图谋必胜。临乾为玉女游天门，吉，三奇斯为贵，其福利自得也。 临艮为玉女游鬼门，凶，又为入墓，固守无忧，宜埋伏取胜。临坎为朱雀投江，凶，逢壬癸更甚，玉女收藏，宜于安静。 ● 三奇路应 223 乙奇遇生门，路逢雨鼠斗。 乙奇遇休门，路逢扛木人。乙奇遇开门，路逢红衣及公吏人。 丙奇遇生门，路逢患眼或斗争。 丙奇遇休门，五十里鼓乐声。 丙奇遇开门，路逢执杖老人或哭泣死伤应。丁奇遇生门，路逢鹰犬采猎人。 丁奇遇休门，路逢皂衣人。 丁奇遇开门，路逢执杖小儿。 ● 三奇会门克应 223 曰奇会生门，宜上官赴任，应举、嫁娶、破土、立卷、安葬、竖柱、上梁，有白鸟、风云、微雨、车马来应，主子孙超盛富贵。月奇会休门，宜上官赴任，应举、嫁娶、破土、立卷、安葬、竖柱、上梁，酉乌鸟、风云、白鹤应之，主子孙富贵。星奇会开门，宜上官、赴任、嫁娶、破土、立卷、安葬、竖柱、上梁、入宅，有大车乘小车，白云盖冢应之，子孙荣贵。 ● 三奇会使克应 224 乙奇会天蓬生门乙庚曰时，雷霓现二鸟，应暮风一阵，应之大利。 丙奇会天芮休门贾己曰时，鹤鹏二人乘马来应，大吉。丁奇会天英开门戊癸曰时，乌鸟白项雷鸣，大利。 ● 十干克应 225 时干克应有玄微，一一皆从时上推。 六甲贵人端正好。甲为天福吉有余，阴曰青衣妇人，阳曰青衣男人，应三年内得天禄，大吉。 六乙僧道九流医。 乙为天贵，主高贤，阳为贵人，阴为僧道。六丙飞龙见赤白。 丙为天威，行逢骑赤白马人着青衣来应。 六丁玉女好仪容。 丁为玉女，阴曰女子物色，阳曰大女人，二十七曰有进古气。六戊旂枪并锣鼓。 戊为天武，阳曰锣鼓，阴曰亲友歌乐，年年得武人财宝。 六己黄衣并白衣。己为明堂，阳曰黄衣人，年内得贵人阴曰白衣人，一男一女。 六庚丧服并兵吏。庚为天刑，阳曰见兵吏，阴曰见孝子、白衣人，四十九曰有贵人交字来应，主见斗打人。 六辛禽鸟并飞鸦。辛为天禽，主飞禽，阳曰白衣人，一年得财宝。 六壬雷霆雰霏雨。 壬为天牢，千里雷霆，阴曰皂衣人，阳曰白衣人、女抱瓶，主七十曰内进人口。六癸孕妇喜欣归。 癸为天藏，阳曰捕鱼人，阴曰孕妇归，六十曰得铜镜。 十干加时断 227 天盘六甲同六戊，加地盘戊者，谓之伏吟，凡事淹蹇，守旧为吉（又曰青龙入地，养威蓄锐）。戊加乙，为青龙合灵，门吉事吉，门凶事凶（又曰青龙入云，利见大人，若遇三门，出兵全胜，主客皆利）。戊加丙，为青龙返首，动作大利，名利皆亨，若逢迫墓、击刑，吉成凶（又曰青龙得旺格，分主客用之）。戊加丁，为青龙耀明，宜谒贵、求名利，皆遂，若值死墓，招是招非。戊加己，为龙神相亲，凡事有神助。甲加己，为贵人入狱，凡占公私皆不利（又为青龙相合）。戊加庚，为直符飞宫，吉事不吉，凶事不凶，又为太白登天门，休囚门制，祸临身（得令之时，皆有成就，须分主客）。戊加辛，为青龙折足，若吉门生助，尚可谋为，若逢凶门，主拐带、失财、有足疾。戊加壬，为龙入天牢，凡占一切皆不利，门制更加凶，三门合，唱奏凯归（又为青龙破狱格）。戊加癸，为青龙入华盖，利于为客，门制多伤，门吉招福（又为青龙相合格）。天盘乙加甲，为奇入天门，万事皆旺，三门会合，吉，门逢凶迫，不利。乙加乙，为曰奇伏吟，不宜谒贵、求名，只宜守分安身，合生则吉，合克则殃（又奇中伏奇格）。乙加丙，为奇顺吉格，门吉，迁官、进职门凶，主夫妻离别（奇蔽明堂，云遮其光，诸事暗昧，后必吉昌，得门为良）。乙加丁，为奇仪相佐，文书事吉，百事可为（又为奇旺太阴，利主前征，行师全胜，四海安宁）乙加戊，为奇入天门，与甲同断（又万事光明，三门若合，奏凯回营）乙加己，为曰奇入雾，被土暗昧，门凶更凶（又为月入地户格，为客大利，为主欠利） 乙加庚，为太白奇合，万事可为，若宫门相合，尤吉门凶稍逊。乙加辛，为青龙逃走，奴婢拐逃，六畜损伤（三门合，利主三门制，吉变凶门宫相生，永远吉祥）乙加壬，为曰奇入地，主有悖乱之事，官讼是非（作事主虚张，凡为皆不实，三门合，利客）乙加癸，为奇临华盖，宜遁迹、修道、藏形、避灾难，吉（奇入地网，客兵亨，主兵暗昧，路迷程，作事狐疑，难进步，三门相合，百事成）天盘丙加戊，为鸟跌穴格，百事谋为皆吉（又曰奇门相生，利主兵征，三门相合，永远亨通）丙加乙，为曰月并行，公私谋为遂心（又曰三奇当阳，主客兵强，出兵破敌，贼必投降）丙加丁，为星奇逢朱雀，贵人文书吉利，常人平静（又曰三奇相至格，各有旺墓宫，凡为一切事半实半相侵，三门合和，喜事欣欣）丙加丙，为悖格，主客相伤，诸事逆理，不吉，出入往返，战败自伤。丙加己，为丙悖入刑，公私不利，吉门尚吉，凶门转凶（又曰奇神入墓格，凡为事不成，战宜收兵，万事迟亨，又鸟跌穴格，战利主客，求谋遂意，又为奇入明堂）。丙加庚，为荧入太白，主门户破财，盗贼耗失（又曰荧入白，战利客，诸事难，宜守旧）。丙加辛，为奇神相合，谋事可成，名利称心，万事大吉（又为飞鸟跌穴，断同前法）。丙加壬，为奇入天罗，为客不利，是非颇多（又曰奇神逢时格，狱人主逃亡，又为神奇游海格，求名、官讼吉，战利主兵）。丙加癸，为奇逢华盖，凡事多暗昧不明，迟则名利兴。 天盘丁加地盘戊，为青龙得光，官主升迁，常人咸吉，凶恶不起（玉女乘龙格）。丁加乙，为人遁格，贵人加官进爵，常人主有婚姻财喜，谋事吉，王室有宠光（又为玉女奇生格）。丁加丙，为星随月转，贵人越级超升，主客皆利，诸谋遂心，三门合，享太平（奇神合明格）。丁加己，为火入勾陈，主有阴私之事，谋为皆不利（又曰奇神相合，阵唱凯歌，凡求如意，凶散吉多，又曰玉女施恩格）。丁加丁，为奇合重阴，主文书即至，诸事可谋，谨慎勿惊（阴人牵绊，内助无心，三门若合，暗计可行）。丁加庚，为悖格，主文书阻隔，谋为难就（又为玉女刑杀格，凡事强图而反覆）。丁加辛，为朱雀入狱，罪人释囚，求谋不遂（战利客兵，求谋事不成，门制多凶，三门相合，战讼尤亨，阴人暗助，事遂心情，又为玉女伏虎格，诸事艰难）。丁加壬，