用神

论春木之用神

　　初春之木，在渐渐生发之时。其性未坚，加以寒气未除，宜以火来暖之。木本赖土培植，但土不宜过多，若土多则木反受制。然则五行中，木本克土，而土重亦能害木。何也，盖四时木之性质不同。初春之木，正在萌芽时代，其根亦在发展之际，土多则压之太重，不免根盘受损，岂有发展之能哉。如比劫重重，亦宜金来削伐，但不可过多。盖木性甚嫩也。若无火而增水，则寒气更增，岂能萌芽哉。

　　二月之木，柱中水火须要并见，不宜偏多。因水助劫财之物，只许一点。行运不宜再见。如柱中火不多，遇火运不妨。若柱中火已重，则行火运，似乎太燥。亦不取。二月木性最难推察，因天道似寒非寒，似热非热之际，关于土则不论寒热，看木性而定多寡。其木渐大，其根渐展，而渐坚。土亦逐渐而加厚。金要看木之多寡而增减，少见为妙。惟水火两物，冷暖须配调匀。是以论春木，最宜仔细，不可以木旺专以泄气克制为贵。乃呆论也。盖木之性质，与他物有不同之处也。

　　春末木虽旺相，然阳气已重，木防燥渴。宜以水来滋，亦忌太多。多则助劫财而不取。无水而增火，渴燥过甚，枝叶防枯，其能华丽乎。总之二三月之木最喜财星也。

　　伤　　印　　　　财

　　丁亥 壬寅 甲辰 戊辰

　　偏印 建禄 偏财 偏财

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

　　甲木生正月，初交立春，寒气未退，壬亥两水不能生木，反使阴气重。嫩木尚在萌芽之时，柱中土多则根盘。不能舒畅欲为也。八字惟喜丁火伤官透出，甲木得暖气而能欣欣向荣。初行金水运，阴气更浓，何能言佳。土运压木，亦非所喜，惟取丙丁运，可为美矣。

　　食　　印　　　　食

　　丁未 癸卯 乙卯 丁亥

　　偏财 建禄 专禄 正印

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉

　　乙木生二月，身临禄旺之乡，地支亥卯未全，会成东方一气。古书所谓仁寿格也。若以成格论，嫌白帝而喜坎地。白帝者金也。坎者水也。总之忌金喜水，然则依其经过则相反。此造念二岁，交进庚金运，颇顺利。庚午年任统捐局长，行子运，达坎地而失职近年仍在败运之中。若依用神推察，身强喜财来生官，初交惊蛰，阳气未重，年上丁火被癸水制去，全由时上丁火助用神而生官，所以庚运利，要再露头角，非达财运不可。

　　劫　　财　　　　煞

　　乙未 己卯 甲子 庚午

　　正财 建刃 正印 伤官

　　初四 十四 二四 三四 四四 五四

　　戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

　　甲木生二月，月临建刃，气近春分，木性旺于极端。柱中劫财羊刃叠见，更助其荣。天道寒暖调匀，柱中不欲见水，而助劫财为忌。火乃助财之神，不能省，且寒气尚未尽，略加点，亦可作木火通明论。今八字中又得己未两土为依靠之神，盖最喜者财也。书云建刃若行财官运。为人必白手成大业，良不谬也。

　　印　　比

　　壬寅 甲辰 甲子 己巳

　　专禄 偏财 正印

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

　　甲木生三月，清明之后，木星正茂，比肩专禄过多。有劫财之患，无资助之功。阳气已生，火不宜多。木性防燥干之患。壬子两水，润木有余，多则助劫财为忌。五行惟取己辰两土财神，以资扶旺木。不见官煞，财须防劫，是以达金土财官之地，定能崭然峥嵘也。

论夏木之用神

　　依天理推察，夏木性质尚坚，不可以休囚论。惟气候炎热，不免枝枯根槁。防枝叶之焦朽。宜以水来润泽，始无干枯之患。时当生旺，自然滋之有力，土乃培植之物，万不能省。若八字无水，使焦燥之土，岂能培植万物也。木虽尚在华丽时代，犹能成林，总无结果。盖夏木虽盛，不过虚荣。能开花不能结实耳。此时木不畏伤食泄气，惟忌火炎土焦。木作灰飞之祸。所以要水土调和，滋生日主，而制烈火为宜。孟仲之月，金星力乏，鑿木无功，若于季夏，金渐有形，而施剢伐，所以夏木总以水土为主。

　　劫　　官　　　　食

　　乙亥 辛巳 甲申 丙寅

　　偏印 食神 七煞 专禄

　　初五 十五 二五 三五 四五 五五

　　庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥

　　甲木生四月，尚在茂盛之时代，比劫重逢，以助虚荣。惟丙巳两食神叠见，火星过重，甲木须防枯槁，得亥水滋润，又兼辛金透，为水之源头，而助其长滋之力。惟不见土，未免根松，所以宜达财运，补其不足之处，始可美观。至于四生之局，不过名目而已，总之五行安置得法，最为重要也。

　　印　　比　　　　伤

　　壬辰 乙巳 乙巳 丙子

　　正财 伤官 伤官 偏印

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

　　乙木生四月，伤官司令，然丙巳三火，重重来焚乙木，则危险万状。全由壬子两水，制火有功，此之谓伤官佩印者也。再以辰土而培植之，夏土性亦燥，赖水以调和，否则木难疏燥土。所以水土两物者，皆八字中之重要用神。四柱既明用物，且喜行运皆水运金土乡，普通之人，一生衣食则有余矣。此种命运，若自操业则富，近政必贵也。#p#分页标题#e#

　　官　　印　　　　食

　　庚辰 壬午 乙亥 丁丑

　　正财 食神 正印 偏财

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

　　乙木生五月，火势正旺，花木虽在繁盛之时，然则丁午两火并见，未免枝叶枯焦，而失其华秀。所喜者，辰丑两土栽培乙木，再得壬亥两水正印，杀火势和土而滋木，兼之庚金官星，为水之源，此之谓官印相生。乃为纯和之象。四柱皆财官印食，其性又属忠厚。一派正气，乃君子之命也。一生安分守命，无任何利害可言。

　　比　　印　　　　印

　　乙亥 癸未 乙亥 癸未

　　正印 偏财 正印 偏财

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑

　　乙木生六月，小暑之后，阳气正重，四柱不见火而无枯焦之患。五行得水土调和，以滋乙木，必成华丽之象。从中水土两较，则水重而土轻，所以用神以土为主。且能生其官煞，尤喜行运亦以金土为多，虽在夏月，金多亦忌。然则此造八字中适少金，所以达金乡亦无害，惟火则不取矣。

　　比　　官　　　　伤

　　甲戌 辛未 甲申 丁卯

　　偏财 正财 七煞 羊刃

　　初四 十四 二四 三四 四四 五四

　　壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

　　甲木生六月，虽称收令之时，其枝叶尚在茂盛之际，然而夏木成林，总少结实。丁火透出，虽能制煞，而增热度，木防枯朽。未戌两土，应作培木之要物，惜四柱不见水来调济，以至火炎土燥，难作万物之娘。虽寿越花甲，难享现成之福也。

论秋木之用神

　　秋木虽为凋零时代，然于处暑之前，水尚未生，火有余炎，煞星虽当令，不宜火制，盖火虽制煞有功，而木亦防燥干。宜以水来化煞，再用土来榈木，至于水土两物，本犯冲克，今以此两物并用者，因初秋之木，非此两物不能生也。然则不忌冲克者，乃从天理而推察也。处暑后近白露，天道转凉，稍可用火，但不宜多。总之重于水土两物耳。

　　仲秋之木，值肃杀气候，枝叶根干，将欲枯朽，此正凋零时代至矣。古书用以金剢，此论不然。既是凋零之木，岂堪锐金削伐。虽有煞星重不忌煞之说，然而五行之性质，各有喜忌不同。八月之木，剢之无益。且不用他来生水，所以忌见官煞。原书曾言，煞星重而行煞运，早赴幽冥之客。如五言独步云：甲乙生居酉，莫逢己酉丑。富贵坎离宫，贫穷申酉守。明明忌金而再犯。水火者，制化之道也。然中秋之时，天道转寒凉，至水虽能化金而生身，一方增凉，阴气重重，木亦不能兴旺。凋零木要以增秀，宜以火来暖之。犹在花房之中，水汀开放，虽在寒冷之时，花草树林仍能欣欣向荣也。况火又能制金而生财，有顾及三方之效用，是以为最喜之物。至于水，八字中略见一点，运上不宜再见。并不作用神。无论木性凋零至如何程度，土总不可缺，无盗气之害，有栽培之功。亦不作财生煞论。古书曾言，八月官煞旺，甲逢秋气深。财神兼有助，免得自然享。庶几可以明暸真相矣。普通之论不察五行性质变化，专以太过不及为依归，所以有毫厘千里之谬也。

　　深秋霜降之时，木形更枯，枝叶凋零，而且阴气加重，见水则忧。因近冬气候，见水则愈寒，此时草木气脉渐入于根，以火暖土培。若土多见比劫亦不忌，惟金水两物，徒增其寒，不宜见也。

　　印　　官　　　　伤

　　癸未 庚申 乙酉 丙亥

　　偏财 正官 七煞 偏印

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

　　乙木生七月，初交立秋，暑气尚重。柱中官煞重叠，克制乙木太过，丙火伤官虽能制金，然则炎气未退，丙火之势尚在。乙木亦防枯温渴。要以水来善化金神，又用土来培植，所以初秋之木，尤以水土调和为贵。柱中已见两水，土尚不足，宜行土运补之，始为合理。达比劫成虚荣。

　　印　　财　　　　食

　　壬子 戊申 乙丑 丁丑

　　偏印 正官 偏财 偏财

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

　　乙木生初秋，处暑未交，火气仍浓。丁火食神独见，尚是无妨。因食神亦贵重品，不宜伤也。亦不宜再见。申金正气官星独见，为护身之本。不宜多得而损木。土见三位，似乎财旺身弱，不知秋木生于凋零，宜以土为培养，亦未必为害。水星有二，调济气候，生扶乙木，当取为用。至于土，行运逢之，虽无妨害，然则柱中土多于水，总以用水为主。运行庚金，正在学堂攻书，且以壬水透出而引化，有滋印之功，所以尚称良好。戌运刑丑，椿庭见背，可为墓库忌刑不忌冲之明证。水运与土既济，当能较顺也。

　　财　　官　　　　食

　　戊子 辛酉 甲辰 丙寅

　　正印 正官 偏财 专禄

　　初三 十三 二三 三三 四三 五三

　　壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

　　甲木生八月，正凋零之时也。酉金正气官星，本乃护身之物，只许一重，不宜再见，无取用之理，亦不宜伤他。无如干上再透辛金，重见官星，当以七煞论。戊辰两土，虚生金神，实有培木之益，古书八月木要水火坎离宫为贵，依经验所得，逢水则害多而益少，遇火则主荣华。秋生甲乙透丙丁，莫作伤看，乃为正法。#p#分页标题#e#

　　官　　财　　　　劫

　　辛巳 戊戌 甲辰 乙亥

　　食神 偏财 偏财 偏印

　　初十 二十 三十 四十 五十 六十

　　丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

　　甲木生于深秋，节近立冬，肃杀未尽，阴气又来，凋零之木，虽未尽落，焦黄不免。徒有官印，益增其寒，剢之无用，养亦不活。阴气加重，有损于木，喜得巳火暖之，存其生气，亥水欲来冲巳，全仗辰戌两土阻隔，巳火不至有损。乙木本为劫财，幸柱中财星有三，逢比劫而无害，反有助身之功，总之以火为主。

　　印　　官　　　　伤

　　壬子 庚戌 乙亥 丙子

　　偏印 正财 正印 偏印

　　初四 十四 二四 三四 四四 五四

　　辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰

　　乙木生九月，霜降之后，木性已衰。天道亦寒。水虽多无产木之功，而增阴寒之气，非所宜也。庚虽合乙，实情而论，金总归金，木仍是木，惟阴阳有情，少克制之害耳。八字得戌土而制水以植木，亦有功于日主，加以丙火透出，助土暖木有两用之妙。以为凋零之木宜水生，乃谬说也。依天理推察，近冬之木，水愈多则愈寒，木将更损其根矣。其性虽衰，土总不忌，盖土无盗气之害，有培植之功者也。再用丙火暖之，则更佳矣。

论冬木之用神

　　冬令之木，应正枯朽之际，枝叶尽落，气脉收藏于根，无发展之力矣。惟保留其原有之精华，待春发动也。欲保留其根而不损伤，第一不宜水。盖寒冬之时，水凝结为冰，非但无助于木，反足以损之也。要以土来压之，自然根本坚固。按冬木，全靠土来护根，不作财旺身旺看。木性在根，金剢无用。若水多，见煞不为忌，惟不作用神论也。比劫虽多，岂能并秀，但取土来培植。再加火来暖之，使木之根源得其温和之气，则寒性既除，庶无冰冻之患矣。故而火土为最得用之神。

　　印　　官　　　　食

　　壬午 辛亥 甲戌 丙寅

　　伤官 偏印 偏财 专禄

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　壬子 辛丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

　　甲木生于亥月，名虽长生，实则毫无精神。壬亥两水，不能保护甲木，反助阴气，而甲木愈无精采。辛金官星独见，虽无害于木，然亦无用之物。尤喜戌土培养，加以丙火暖之有功，冬令之木，本以火土两物并用，加以地支寅午戌会火局，热气充足，不畏寒冷，故用神以土为主，行运再达火乡，虽无害亦无益矣。

　　官　　煞　　　　比

　　辛丑 庚子 甲子 甲戌

　　正财 正印 正印 偏财

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　己亥 甲戌 丁酉 丙申 乙未 甲午

　　甲木生十一月，于寒冬之时，虽沐浴之地，实则仍在枯朽之乡。庚辛两金相连，皆作煞论。加以水多，两物皆无剢伐及滋养之功，全仗丑戌两土，制水培木为有用，惟四柱不见明火。寒气未除，犹防冰冻，虽有戌中丁火，力量有限，无能为也，宜达火土之方，始可稍得安全。

　　官　　财　　　　食

　　庚寅 戊子 乙丑 丁亥

　　劫财 偏印 偏财 正印

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午

　　乙木生十一月，枝叶尽落，精气聚集于根，能得保护根源而不损伤。逢春仍能复其旧观，不意地支亥子丑，会成北方一气，天道严寒之际，一片汪洋，未免冰冻而损之。贵有戊土透出，塞水道而培乙木。虽有寅木劫财，然而地支之木，难劫天干之土。且有庚金正官以护财也。至于金神虽护财，一方亦须防生水之忌，是以运上不宜再见官煞，五行独取丁火食神贴身生财暖木为最爱之物，使根源得温和之气，而免冰冻之患，逢春自能萌芽矣。

　　印　　比　　　　劫

　　癸巳 乙丑 乙亥 甲申

　　伤官 偏财 正印 正官

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

　　乙木生十二月，天道正寒，枝叶仍在枯槁之时，气脉尚在根源。癸亥两水，无生木之功，有增寒之患。申金官星无削伐之力，比劫虽多，有劫财之患，无资助之方。所以冬木虽衰，比印两物皆忌多见。五行全仗丑土培木之根，再以巳火助财星而暖寒木。亥水欲来冲巳，妙有丑土隔离，本当火来生土，结果土去救火，乃连环用法，所以火土两物并取为用。

论春水之用神

　　春水性质不易捉摸，学者须要细察。初春之水，尚有泛滥之势，八字中再见金来生扶，则成崩堤溃岸之力，盖春日阳气已动，水亦开冻矣。宜以土坯为制之。若遇金多，则徒使其奔驰不停也。稍见一点木尚不忌，若四柱水木重重，则木浮而不积，所谓水漂木浮也。要以火旺去金焚木而生土为合宜。是以初春之水，亦喜火土两物也。如四柱不见比印，纯是火土木盗泄其气，则病轻。惟喜土暗中生印帮身，乃轻补之法也。

　　仲春之水，其气渐衰，木为忌物。略见比印则无妨，但不可多见耳。火亦不可多。而损印。又不可不见。少许见点为宜。但其八字，似旺不旺，似弱不弱之时者，其病亦轻。尤喜土来解决其病源也。

　　清明之后，阳气加重，土性逐渐而加厚，则水亦渐渐而转衰。无论汪洋之水，至此时亦聚而不流矣。若木火多，尤喜土来生金。如土亦多，且无比印，则喜印绶。或木火与金水势力相并，独喜土来和解，谷雨后水只一点形质，其性尤弱，以金来生扶，若金水旺，又喜土来制也。#p#分页标题#e#

　　食　　财　　　　煞

　　甲午 丙寅 壬寅 戊申

　　正财 食神 食神 偏印

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

　　壬水生正月，尚在旺相时代，申金印绶虽生旺水，然四柱木星过重，泄损精华。且以戊土七煞有用之物，亦被克制。喜得财旺而生扶戊土。节近惊蛰，火过重水亦盗气，是以独取戊土为最有用之神，此造嫌其官煞运交太早耳。

　　伤　　财

　　乙亥 己卯 壬申 丁未

　　专禄 伤官 偏印 正官

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

　　壬水生二月，气未全衰，天干乙木透出，地支亥卯未成为伤官之局，泄壬水之精华。幸坐支金星助之，稍得其力。以此而论，水木有对持之势，妙在己土官星透出，制水而盗木之气，作双方和解之神。丁乃官星之根，用物以己土为主。

　　食　　煞　　　　印

　　甲午 戊辰 壬午 庚戌

　　正财 七煞 正财 七煞

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

　　壬水生三月，清明之后，水性收束之时，无流动之势矣。柱中三煞，制身太过，再以两午火财神，助七煞而盗衰水之气。此午火不作禄马同乡看。宜以五行喜忌为主，既身弱煞重之格，财乃助煞之物，应作病神论。甲木食神虽制煞，而泄气亦无益于事，惟忌庚金善化七煞，一方又能生扶日主为合宜。欲以为枭神夺食，但喜忌而论，甲木既非用物，夺之亦无害也。此造行庚运尚早，至辛金运而得势。惟进未运，官煞重逢，则失威矣。若柱中见有辛酉等字，则庚金制甲木，亦作害物论也。

　　财　　劫　　　　伤

　　丙子 壬辰 癸亥 甲寅

　　专禄 正官 劫财 伤官

　　初三 十三 二三 三三 四三 五三

　　癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌

　　癸水生三月，谷雨之后，天道转炎，虽多比劫助身，四柱木火重重，盗泄衰水之气，且无印绶生扶。二相较量，木火重于癸水，宜以杂气官星生印滋身为用神。

论夏水之用神

　　夏冷之水，性质干涸，热气炎炎，万物皆燥。能见一滴之水，可泽之里之润。夏水见比劫本为贵重之物，能助我之力也。不过比劫之物虽助身，总属劫财，所以虚空无实惠。若八字中财星重遇，比劫运或可稍得余粮。当此炎热之际，花木枯槁，非水之滋养不为功。况有制火之力也。土乃长养之物，亦宜见之。惟不欲多。多则损水。最喜印绶滋生，亦化煞生身之道也。见木虽能克土，然泄我之气，无益于用。总之官煞宜化不宜制，化则助身，是为王道。制则伤身，是为霸道。惟有印绶能顾及数方，可以定为用神矣。

　　食　　财

　　甲午 己巳 壬申 丙午

　　正财 偏财 偏印 正财

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

　　壬水生四月，节近芒种，火土正旺。壬虽称为江海之水，到尽头之时，不但不能施威，反成干涸。兼之四柱纯火，壬水无处藏其形，甲木有生火泄气之害，亦非善良之辈。得己合而从土，而止其助火之患。然身弱本忌财官，幸官星不多，所以从土，亦不大忌。盖弱格全仗印绶生扶，财星乃伤印绶用神，故大忌之。官煞虽制身之物，尚能护印，所以此造忌财不忌官也。甲合就己者，为夫家冷落，妻家兴旺不免。从妻而过活，也此谓化旺不化弱之道也。总之木性亦不能完全毁灭，八字最有用之物，独坐支申金，只要五行得用，何忌枭神。壬水得其依靠而有长滋之力，且以午火不伤申金，巳火合作不伤其形。乃以之为用神。中年金水连环，极为顺利。

　　煞　　煞　　　　印

　　戊寅 戊午 壬戌 辛亥

　　食神 正财 七煞 专禄

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

　　壬水生五月，财神旺极，水性正衰。年月两煞透出，克身已成太过之势，不意地支寅午戌会成火局而助煞，以害日主。其病甚重。五行全由时干支正印专禄生扶，稍能敌其财煞。总论则火土有余，而金水不足。所谓财煞旺，日主弱。运行身旺驰名者也。此造一带皆是西北之地，临用神之方，所以生平乐而无忧也。

　　财　　财　　　　印

　　丁丑 丁未 癸巳 庚申

　　七煞 七煞 正财 正印

　　初四 十四 二四 三四 四四 五四

　　丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

　　癸水生六月，大暑未交，火星仍旺，以助七煞。然而弱水岂能敌其乘旺之火土。其病已明。巳火幸有申合去，虽不能化水，亦无坏印之害。四柱惟喜庚金正印，善能化丑未之煞。兼作日主之根。始有长润之力。且以丁火不能伤庚金，是以定正印为用神。此造与上首五月壬水，命同而运异，皆喜西北金水之方，然则前者运顺，一带皆逢金水，一生颇佳。今则逆境内外，一排皆在火土木运，致一生多劳，少得安全也。

　　印　　劫　　　　印

　　庚子 癸未 壬寅 辛亥

　　羊刃 正官 食神 专禄#p#分页标题#e#

　　初四 十四 二四 三四 四四 五四

　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

　　壬水生六月，火土司令之时，壬水正衰之乡，然则四柱纯是比印，生扶有力，且以八字缺火，则印绶不受损伤。而生壬水，以弱转强。夏水虽涸，亦防洪潮。言虽如此，其性质总不坚，惟喜官煞制水滋金，火则少见为妙。若多损印亦忌也。

论秋水之用神

　　秋水母旺子相，谓金星司令。水随母而生也。称为表里光荣。再加以金白不清，子母皆和，成为体全之象。此等八字，若生于处暑前，四柱木火多见，而金土水少，尤宜土来生金，若处暑后，则金生水强，忌比印。宜财来官煞。兼用一点木。若金水重，最喜者土，略带木火两物为合格。

　　仲秋之水，要以土制，或用木泄气而生财。惟以土为主。明财不宜见，见则必破败。何以身旺反忌财，而且忌财者，独壬水。若八月癸水则不忌财，此乃玄妙之理，应验异常。后学者与人谈命，若遇此类八字，勿以身强财浅论，宁使木来生火为要法。

　　深秋之水，最喜财神，稍见木土，以备制旺水，兼生财之用。若木多，以土为主。金水多，则宜火土。土太多，则用木，不宜再见比印。察其不足之物，而定用神，方为正理。万勿以普通学用神要得气，乃大谬也。若以得气为主，定用神最易。譬如春旺木术以木为用，夏令便可取火为用神，滴天髓中之从旺论无异，岂有是理哉。抑有几许人能合其行运也。书谓身旺无依，又作何解耶。故定用必以不足处推之，行运补之，始有验矣。

　　伤　　劫　　　　劫

　　甲午 壬申 癸巳 壬戌

　　偏财 正印 正财 正官

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅

　　癸水生七月，处暑未交，余炎未尽，且喜比印重逢，以助身荣。巳午两火，财力亦不弱，加以甲木伤官透干，以助财星。身与财似有对恃之势，然细推金水稍重于木火，宜以戌土虚官制水，以存财，而定为用神。神峰云：岁日时中，虚官取用，十有九富。言虽如此，总须运来相凑。此造晚景荣昌之命也。

　　财　　煞　　　　印

　　丁亥 己酉 癸巳 辛酉

　　劫财 偏印 正财 偏印

　　初六 十六 二六 三六 四六 五六

　　戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯

　　癸水生八月，印绶司令，日主随酉金而并旺。兼之时上辛酉金两金生扶，其势更猛。身旺本喜财神，坐支巳火，可为用物，惜被亥水冲去，亥再助癸为害，此造全由己土七煞制劫财。而存丁火财星，且喜丁火又作衰煞之根，谓身强煞浅，生煞为贵者也。既曰财煞依护，惟八月丁火力量有限，尤喜木来生之。今四柱不见伤食等物，宜以运上补其不足耳。

　　财　　官　　　　印

　　丁卯 己酉 壬辰 庚戌

　　伤官 正印 七煞 七煞

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯

　　壬水生八月，正印司令，水随母生，加两印生扶，亦有泛滥之象。柱中三煞，加以丁火助化，与壬水为敌，此造身虽旺，无用财之必要，且以八月壬水，本当忌火，七煞太多亦不贵。惟有卯木伤官，稍去七煞，暗中生财，壬水亦赖之泄气，所以取木为用神，酉金本伤卯木，幸有辰合，以存卯木用神，此造四旬后，始得运顺。

　　官　　劫　　　　印

　　己亥 癸酉 壬寅 庚戌

　　专禄 正印 食神 七煞

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯

　　壬水生八月，身势应旺，兼之禄印叠叠生扶，势力更为雄厚，得两土制之相宜。只要身健，何患官煞混杂。且喜四柱不见财星，盖八月壬水大忌者财也。五行惟取寅木食神制煞生财。身旺尤喜泄气，有三方之用。是以寅木为用神。此即不必他物生用神，亦不宜用神生他物之例也。此造行金火运必失败，达中央转和平，逢木则所喜也。然而八字中无火，偶走火地，其害较轻。

　　财　　煞　　　　煞

　　丙午 戊戌 壬辰 戊申

　　正财 七煞 七煞 偏印

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰

　　壬水生九月，水本有气，加以申金生壬水，其力更壮。然而柱中四煞环绕，与壬水为敌，此谓身煞对敌者也。宜以木来制之为合理。八字不见明木，全由辰中乙木，稍能服煞，且喜作丙午财星之根，是取伤官为用神。此造欲要发展，非进寅木运，难达目的。

论冬水之用神

　　冬季水神司令，若再加以比劫印绶，明虽助其旺相，实则水结冰冻，使其不能流动。要以火来除其寒，而使其流通。土虽能制其旺水，不宜多见，而藏水形。亦受危也。所以土多亦忌。至于冬水最喜财神，木有制土生财泄气之功，并用之。若柱中木多，略见一点土，以火土为主。如八字中纯是木火，略带一点土，而无比印，尤以土来暗中滋印生身为合宜。何以春水见木多为水漂木浮论。冬令水正旺，反喜木也，盖春水旺而浮木，木随之以漂，冬水虽当令，性质寒而冻，岂有漂木之力哉，其木反有生火之功也。

　　印　　官　　　　劫

　　辛丑 巳亥 壬寅 癸卯

　　正官 建禄 食神 伤官#p#分页标题#e#

　　初四 十四 二四 三四 四四 五四

　　戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳

　　壬水生十月，月临建禄，名曰日通月气，以资身荣。兼之金水并透，其体愈刚。幸小雪未交，天未大冷，不致冰凝，仍有流动之势。冬水本忌土多，此造则己丑两土有寅卯两木制之得宜。所以行土运不大忌矣。五行所喜者，寅中一点丙火为养命之源，乃命中之台柱，而定为用神。所以达丙火运极顺利，进申运，伤寅中丙火，用神受损，不免一败涂地矣。

　　财　　印　　　　印

　　丁亥 辛亥 壬午 辛丑

　　专禄 建禄 禄马 正官

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

　　壬水生十月，初交立冬，水性正在发旺之时。两亥水乘势而助日主，天干又逢两辛金透出，凛凛生气，威仪百倍。丑土虚官，乃塞水之要物，多见亦忌。水虽旺盛，土多亦受其危。五行得丁午两火财星为虚官之根，且冬水最喜财神。惜乎八字不见木，不能发出壬水之精气。财星之根亦不固。虽行财运，其利亦轻矣。柱中皆是财官印禄，一派正气，乃善良性质，所以虽达财乡，亦难望其大发也。

　　印　　官　　　　财

　　庚寅 戊子 癸酉 丙辰

　　伤官 建禄 偏印 正官

　　初六 十六 二六 三六 四六 五六

　　己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午

　　癸水生十一月，其性最旺，加以金水重逢，尤防水结冰凝。辰被酉合而软化，惟有戊土合日主，为护身之本。庚金直透，生水过重为嫌。妙有丙火制去，一生衣食无虑。皆由丙火而来。诚养命之要物也。年下寅木，作丙火之根，不过土不重，木亦不过多，总之最喜者财星也，愈多愈妙。

　　劫　　伤　　　　财

　　癸巳 乙丑 壬戌 辛亥

　　偏财 正官 七煞 专禄

　　初五 十五 二五 三五 四五 五五

　　甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

　　壬水生十二月，节临大寒，水性尚不弱。兼之比劫印绶叠见，助身更旺。似乎有奔驰之势。岂知寒冷之时，尚在冰凝之际，难能流通。冬水本患土多，水亦不免受危。丑戌两土，足以塞水，希则欲使水流通与土调和，全赖巳火助其温暖，解其冰冻。虽有时支亥水来冲巳火，且喜中隔丑戌两土，不致有损。加之乙木伤官透干而生巳火，为财星之发源。是以定伤官生财为用神。经云：伤官身旺若逢财，身到凤凰台。此人八字虽不坏，惟运途不合，金水运居多，惜哉。

论春火之用神

　　春月木神司令，土旺火相，若再木火重重，未免太过，恐伤物而损身。初春之时，火尚未旺，见比劫能助其光辉。光辉者虚荣也。若木火多见，欲喜既济，土亦不能省。若水土过多多木火少，又喜火来助形。金只可一点，不宜多见。盖初春之火，其力绵薄，金多则损其印故也。

　　二月之火，其焰稍高，大忌木多。稍见比劫尚可，然亦属无用。金土须要并见，最喜水来济火。

　　清明之后，阳气渐盛，见木火而燥焰，不可取用。所以春末不得再见比印，要以金来则灿明，能施其功。此类八字，若比印重逢，要以金来盗气，以灭火势。而助官。第一喜水，若柱中比劫印绶少见，或竟缺如。加以土数重重，则火泄气过深，转为衰，惟病则轻，虽不能用重药补救，亦不宜伤其根源，所以忌财星而喜官煞，暗中滋印绶而济火，则子母皆喜矣。至于土亦不能缺，然多则毁光不取矣。

　　财　　财　　　　印

　　辛卯 庚寅 丙子 乙未

　　正印 偏印 正官 伤官

　　初五 十五 二五 三五 四五 五五

　　己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

　　丙火生正月，雨水之时，稍具生气。兼之三木生扶，成为虚焰之势。庚辛两金透出，压制寅卯，则火势亦减。八字惟取坐支子水，暗中滋印生身，乃谓有用之物。关于未土，虽不能取用神，然则土乃长养之物，不能省却。八字略成纯粹，一生行运，惟金与木稍次，水土火较顺。总之无何大成败。

　　煞　　印　　　　印

　　癸未 乙卯 丁巳 乙巳

　　食神 偏印 劫财 劫财

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

　　丁火生二月，阳气渐进，加以两巳火相助，乙卯等三木生扶，其势更重。癸水七煞为夫星，虽透天干，然四柱无财，使夫星之气不足。惟枭神七煞并透，精明之女，颇有机谋。虽乡间平民之妇，其才亦能压众。既夫星不旺，又无财生，自然女操男权，主理家政。且以前皆在火土之乡，制过夫星，心神操劳。难得高枕。直至四十七岁，交进财运，助起癸水，始得否去泰来也。

　　伤　　劫　　　　煞

　　己巳 丁卯 丙午 壬辰

　　专禄 正印 羊刃 食神

　　初四 十四 二四 三四 四四 五四

　　丙寅 乙卯 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

　　丙火生二月，已得生气，柱中木火重重，以资其势，成为光辉耀目之象。得己辰两土泄其火气，多则亦不贵。喜壬水七煞高透，为最有用之神。俗以丁壬木，依事实而论，丁终归火，壬仍是水，岂可作木论也。惟八字不见财星，使煞星不见根，而成欠缺，所以宜行西北方运，补其不足。此之谓凉药通剂之法也。#p#分页标题#e#

　　食　　比　　　　伤

　　戊子 丙辰 丙辰 己丑

　　正官 食神 食神 伤官

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

　　丙火生三月，节近谷雨，阳气本重，火力将欲充足之时。虽有月干丙火以增其力，惜乎四柱土数重重，泄气已尽，五行又缺木来生扶，虽将旺而转衰。三月丙火，本喜金水，然而身势既转衰弱，不过轻病，宜以子水官星，暗中生印而滋身为用。轻补之法，所忌者，财来坏印也。

　　伤　　食　　　　印

　　己丑 戊辰 丙寅 甲午

　　伤官 食神 偏印 羊刃

　　初五 十五 二五 三五 四五 五五

　　丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

　　丙火生三月，谷雨之时，火有进气，加以午火羊刃临时，以助其光，再得甲寅两木生扶，进气之火，其力更强。惟年月干支四土泄丙火之气，论土本不可少，然太多亦憎。既八字无金，偶逢金运亦无害。最喜水来济之，而符中和之道。是故出道以来，一带木运，不免损财。自交子运，本可转佳，惟其冲刃，则营业虽无碍，亦难免是非。待交癸运，方为全佳，最喜者七煞也。

论夏火之用神

　　火居夏令，乃得时行权之时。木火多则太旺，物极必反。愈光辉则易灭。如土多则藏压，更阻其光。宜以水来既济，希夏水力量有限，为之身强煞浅。要以金来助之，以敌旺火，并能助其制火之顽木，成为良工巧匠。如无金而加木，则火更炽反速夭亡。如得金而缺水，亦难成造物之功。夏令万物齐备，土乃长养之物，不可缺。过多亦忌。若季夏之火，四柱全土，尤忌财星。总之夏火最喜者，水来调济也。

　　劫　　煞　　　　财

　　丙戌 癸巳 丁卯 辛丑

　　伤官 劫财 偏印 食神

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥

　　丁火生四月，身在禄旺之乡，势力雄厚，兼之劫财印绶叠见，更助其强。凛凛生气，仪表不凡。癸水七煞透出，为柱中之要物。此七煞为我之佣人也。然则佣人乏力，宜以补助之。所以辛金财神助七煞而并用之。完全成为良工巧匠。且伤煞枭并临，必有能为之命也。然而木火有余，金水不足，虽有土来助金，亦须运土再达西北，始能头角峥嵘。所以进申运而得势，达丁运伤辛金用神，而失职。交酉运再登台。

　　比　　劫　　　　劫

　　丁未 丙午 丁亥 丙午

　　食神 建禄 正官 归禄

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子

　　丁火生五月，交进芒种，火势正旺。兼之干支纯是比劫，资助其势更为猛烈。未土本可泄火气，又被午合。助其凶顽之火。幸不见木，稍减其力。虽有坐支亥水，希夏令涸弱之际，难敌得时之众火。所谓杯水车薪。四柱又无财来扶其官星，此乃散财之命。运达西北，稍得安逸耳。若再行火地，不堪设想也。是以行癸水运，颇为如意，达卯运而散财。若依滴天髓之法，强众弱寡，去寡之论，应行东南方为发福，则事实适相违矣。

　　印　　财　　　　财

　　甲午 辛未 丙子 庚寅

　　羊刃 伤官 正官 偏印

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

　　丙火生六月，节近立秋，火势尚在，兼之羊刃及印绶重逢，仍有光辉之象。子水官星虽未得势，庚辛两金财神已经得气而生官星，以此推之，稍成对恃之象。八字颇称不恶。行金水运适合中和，惜乎太早耳。

　　财　　煞　　　　财

　　庚寅 癸未 丁酉 庚戌

　　正印 食神 偏财 伤官

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

　　丁火生六月，大暑未交，尚在旺相之时。加以寅木生扶，更增其势。惟四柱金土环绕，盗泄其精华。夫旺相之火，虽盗泄气多，不能作弱格论。不过其病较轻，尤喜癸水七煞透出，而独用之，以滋印生身为轻补之法。夏月之火，用水不用金者，亦不多见之命也。此类八字，行水运稍有起色，其他皆平常而已。

论秋火之用神

　　夏火既曰旺极，交秋自当逐渐而衰。为性息体休，乃收束之时矣。初秋火气尚未全衰，宜水以济之。且暗中生木，以助之也。忌金来犯，恐损印绶。盖初秋火性虽未全衰，印绶则不宜损伤，是以忌财。

　　仲秋天道转凉，水已进气，是以不宜多见。要火来助其光。木以生之。土宜见而不宜多，多则少光。若柱中木火多见，而金水少者，尤喜官煞来生印绶也。财星伤印之物，不见为妙。

　　深秋之火，阴气渐重，火性聚集，虽透其光，水土两物少见不妨，惟不宜过多。最忌者财星，以火来助形，用木来生扶，自然光辉照烛矣。

　　食　　官　　　　印

　　己卯 壬申 丁丑 甲辰

　　偏印 正财 食神 伤官

　　初五 十五 二五 三五 四五 五五

　　辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅

　　丁火生七月，处暑未交，金星虽旺，火之余炎尚在。加以甲卯两木生扶，势尚不弱。然则一方三土助申金之财，大有身财对恃之势。喜月干壬水透出，泄申气而滋印，所谓水轻无克欲济者也。是以定壬水为用神，惜乎行运达不到水乡，何能显达也。#p#分页标题#e#

　　官　　财　　　　官

　　癸卯 庚申 丙戌 癸巳

　　正印 偏财 食神 专禄

　　初六 十六 二六 三六 四六 五六

　　己未 戊午 丁巳 丙辰 丁卯 甲寅

　　丙火生七月，处暑已过，水已产生，然而两癸水透出，尚不大忌。盖水虽制身之物，犹能生印，是以其害较轻。不过柱中既有两水，再逢水运亦非宜。坐支戌土，虽非用神，然万物无土不生，略见一点，亦有益于命宫。独有庚申两金当旺，盗尽火尽，又去损印，是以隐隐作病。五地惟喜卯木正印，生丙火而敌财星，无如不足，宜行印绶之地，谓之温药补身之法。

　　伤　　财　　　　财

　　戊戌 辛酉 丁酉 辛亥

　　伤官 偏财 偏财 正官

　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

　　丁火生八月，节近寒露，肃杀之气已重。丁火不能乘其旺财，兼之辛酉四金叠见，戊戌两土泄丁火之气，而助无用之财。火被灭毁殆尽矣。亥水制火，其害则轻。喜其能滋印也。五行惟取亥中甲木，助丁火为用。然一点藏木力量有限，宜达木火之地，补其中和，始为合理。

　　财　　食　　　　食

　　辛丑 戊戌 丙戌 戊戌

　　伤官 食神 食神 食神

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

　　丙火生九月，节近立冬，火星收束而无光，辛金透出，为柱中之忌物。兼之满盘纯是伤食，泄尽丙火精英。四柱不见水而无害。盖水虽犯火，而能滋印故也。惟五行独不见木，非但更不能发其火光，而且永远被土埋没。幸一生木火运居多，乃得温饱也。如滴天髓所谓一出门来只见凶之法论之，一生达倒霉运矣。

论冬火之用神

　　冬季之火，鬼旺之时。水星当权，火力正衰，八字中水星过重，完全灭其火光。官煞重犯，亦宜土制。若土多，虽制煞太过，亦无妨。惟泄火气则不取。宜以比劫来助其光，最要之物，须用木来生扶。若八字木火多而水少，偶走水运不大忌。惟弱极之火，不宜见金而损印绶也。

　　印　　印　　　　劫

　　甲寅 乙亥 丁卯 丙午

　　正印 正官 偏印 专禄

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

　　丁火生十月，水星进气，火性失令，类似竹灯。弱格无疑。凡弱火大忌财。今此造四柱全无一点财星，且不见土，惟有亥水欲来犯火，而得寅合，虽不得化木，亦不致犯火。满盘推之纯是木火。若以旺论，究为失令之火。苟为弱论，则比印重重而助身，亦不可当以全衰。既在不旺不弱之际，无何病药可取，东南西北，任何游行，惟到绝地，稍见灾害耳。

　　比　　伤　　　　煞

　　丙子 己亥 丙戌 壬辰

　　正官 七煞 食神 食神

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

　　丙火生十月，七煞司令，火性受危，亥子官煞相连。皆作煞论。三煞排立四柱。虽有三土制之得宜，不过土多，衰火亦被泄气。幸不见金，稍减其势。所喜者，年上丙火透于天干，而助日主之光。再得亥中甲木，作衰火之根，是以取木火为用神。现在正印运，颇为顺利。

　　煞　　煞　　　　财

　　壬寅 壬子 丙戌 庚寅

　　偏印 正官 食神 偏印

　　初三 十三 二三 三三 四三 五三

　　癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

　　丙火生十一月，正衰弱之时，兼之壬子三煞排门。按八字月为门户者也。煞星既重，身不能敌，加以庚金透天，助长七煞。是以隐隐作病。幸天干庚金不伤地支寅木，乃大幸也。坐支戌土塞水有功，惟单方面用，不作用神。五行惟喜年时支两寅木印绶。善化七煞，兼生日主。有两方之用。且喜不损，定为用神。无如寒有余，热不足，再走东南之地补之，始为吉兆。妙在行运一带，皆是木火之地，此之可称为长生运也。

　　劫　　官　　　　财

　　丁未 癸丑 丙戌 庚寅

　　伤官 伤官 食神 偏印

　　初八 十八 二八 三八 四八 五八

　　壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

　　丙火生十二月，寒冬之时，火力绵薄，正弱之体。加以庚金财星盗气而增寒，丁火欲来助日主，又被癸水隔制，再则地支三土泄火精华，其力更乏。五行所喜者，独取寅木生扶日主，为一物两用之妙。而定为用神。然行运适与命相背，惜哉。

论春土之用神

　　春日木星司令，官煞当权，土星薄弱，且寒气未退，遇水则漂没而增寒，反助官煞以克身。金亦不宜多见，盖金虽去木之物，势必增寒而助水。寒薄之土，亦不宜泄其气也。要以比劫分夺财神，而斩官煞之根，最佳者，惟取火来化煞扶身，使土性得温厚之气，能作万物之母也。

　　仲春之土，春分前寒气未除，与正月相同。亦稍见火，并用比劫，春分后阳气渐进，阴气渐退，土性转厚，稍见金水不忌。惟不能多。因官煞正重，防盗泄其气。兼助煞之害。仍以火土为用。若火土过多，逢金水亦无妨。木终不宜再见。#p#分页标题#e#

　　清明之后，火土转旺。金水木渐弱。金水两物，并见不忌。惟木不可多见。若遇火土与金水并立，四柱不见木，乃独取辰中乙木，泄水气制旺土为用。作双方和解之神。若遇火土重，略见金木而缺水，则取辰中癸水，调和土而去其火为主。如遇木旺，火土金水皆少，用以制化为主。谷雨之后，阳气已重，火土得势矣。木不宜多，只喜一重。用金水泄土助木。如金水木三物叠见，仍以比印生扶。盖立夏前之土，虽未当权，亦稍有势力，其病必不重。察其不足之处，而定用神，配其中和是也。

　　财　　财　　　　食

　　壬寅 壬寅 己卯 辛未

　　正官 正官 七煞 比肩

　　初三 十三 二三 三三 四三 五三

　　癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

　　己土生正月，余寒未尽，以官煞司令。己土正衰，官与煞连，皆作煞论。三煞来克弱土，岂能对敌。加以两壬水透出，漂没薄土，又生恶煞，是以水木两物皆作病神论。虽有辛金制木，一方则又生水增寒，兼泄己土之气，亦不能取用。时下未土，稍可资身。然有合卯之意，虽不致完全化木，总灭其固有之力。火乃八字中之正式用神，而四柱独缺，何能显扬于世。所喜行运皆在火土之地，稍可补其不足。此造在癸酉年天克地冲，甲戌年又什干支会合，即是晦气流年，难免灾祸也。

　　煞　　比　　　　官

　　乙未 己卯 己卯 甲戌

　　比肩 七煞 七煞 劫财

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

　　己土生二月，节近清明，天道转暖，阳和之气渐生，己土不畏寒而惧克矣。甲木合之有情，不伤己土，然则更有乙卯三木，煞星重重，来犯日主。阳和既有气，不用火化煞，尤忌水来生煞。所以四柱不见水火两物，则无妨害。惟喜金来制煞，所嫌五行不见金，受亏多矣。比劫虽多，而能助我，然无用具。岂能敌强煞也。四柱既不见火，行火乡亦稍可化煞，尚称无妨。总嫌运中不达金乡也。此造癸酉甲戌亦逢克冲，及晦气流年灾祸，岂能免哉。

　　印　　官　　　　食

　　丁未 甲辰 己丑 辛未

　　比肩 劫财 比肩 比肩

　　初一 十一 二一 三一 四一 五一

　　癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌

　　己土生三月，火有进气，四柱不见明水，比劫重重，而性则燥。甲木岂能疏通。丑辰之中，虽藏癸水，究难润泽旷野之土。妙有辛金透出，土厚不忌泄气，而能己土精英发出外来。又能作水之源。总推金水不敌火土，宜走西北金水之乡，补其不足之气，名曰凉药通剂之法。

　　印　　财　　　　财

　　丙子 壬辰 戊申 壬戌

　　正财 比肩 食神 比肩

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌

　　戊土生三月，清明之后，木性尚在，土力本不足，惟其阳气已生，火方进神，加以辰戌土助之。丙火又来生扶，是为转旺。然木性方在茂盛时代，火土虽多，类成土阜而已，岂有实力哉。至于清明后之水，聚而成堆，无流通之势，故天干两壬水透，地支申子辰又会水局，究属失令，难作汪洋之论也。更不得作雨露之水观。类似一塘之性性质。虽未干涸，难达江河。此种八字，水土皆在两停之时，定用神最不易。若依普通之法定用，当以食神生财，或以印生身，皆谬论。宜以变通之法推算。既水土两停，应用辰中乙木，泄水气而制土，作双方和解之神。所以达官煞而荣华，遇伤官乡以见灾。若用金生水，则土阜亦防崩溃，或以火来生土，死水亦防涸。所以定用神贵在变通也。

论夏土之用神

　　夏日土性正厚，加以火来生扶，虽曰火生土强，实则火炎土焦，木难疏燥焦之土，非水润之不为功。旷野焦土，无水何能产物。金乃生水之器具，为财星之根。欲求土之有用，岂能无金。古书曾言，夏荣戊己露庚辛。即此意也。若满盘纯是金水木等，而少比印，土虽旺亦防崩坍。若逢此种八字，亦在轻病之例，逢火上亦无所为害也。

　　比　　比　　　　比

　　己未 己巳 己未 己巳

　　比肩 正印 比肩 正印

　　初十 二十 三十 四十 五十 六十

　　庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

　　此造己土生四月，乃身势旺乡，凡女命以安静纯和为贵。夫子两星作一生依靠之神，今此造夫星入墓，且无子星，失一生之依靠，加以四柱纯是比印，身势过旺，寿星亦损坏。按女命食神为子，又为寿星，既命中无夫无子而少寿，加以运临午火，会巳午未枭神之局，制过寿星，岂不命归泉路。凡女命最害枭神，伤官次之。

　　伤　　财　　　　食

　　庚寅 壬午 己巳 辛未

　　正官 偏印 正印 比肩

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

　　己土生五月，正旺之时，地支巳午未全南方一气，寅木官星欲制旺土，又被午合成为火形。以此推之，一排纯火。焚土必矣。妙在害物均藏地支，得庚辛壬金水盖头，压其热度，而滋润燥焦之土为合理。惟行运复杂，常见得失。难达美满目的。

　　印　　印　　　　煞

　　丁亥 再午 戊申 甲寅

　　偏财 正印 食神 七煞

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　　初二 十二 二二 三二 四二 五二

　　乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子

　　戊土生五月，土星正旺极之时，虽柱中无比劫，然有丙丁午三火生扶，岂知火愈炎而土愈焦矣。甲寅两煞，并作灰飞。五行惟喜亥水财神，制火和土，再得坐支申金为水之源头，且泄戊土之英华，为八字中最重要之神。惟木火有余，金水嫌其不足，所以达西北运而飞腾，中年以来，运行竹节，待至庚子运，始有十年之佳境耳。

　　印　　印　　　　劫

　　丁丑 丁未 戊戌 己未

　　劫财 劫财 比肩 劫财

　　初六 十六 二六 三六 四六 五六

　　丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

　　戊土生六月，四柱纯是火土，苟生丑戌之季，寒土堪成稼穑格论。今则生于未季，只作火炎土焦，难成稼穑之格。此种八字，一生劳碌奔波，岂有安宁之日。无论木火土乡，皆在困苦之中。偶走西北之地，稍得安逸而已。

论秋土之用神

　　秋日金星乘旺，土性转衰，但在初秋炎气未尽，火土尚有余威。因四柱中比印重逢，仍以水来润泽为要。稍有木无害。因申金司令，运上不宜再见金神。尤喜水来调和。节近白露，天道渐凉，水已产生。若火土多，稍见水亦不忌。金木两物，乃克制泄气之神，并忌之。尤以金为最忌。如金水木三物，并临且重，又喜火来制金焚之，而生身，再用比劫以塞水道。总之本书用意，依据天理，除暴安良为宗旨。与他书从旺及存强去寡等法则相背。学者须要仔细推详。