推背图具体推理步骤，《推背图》推演程序的时间划分是什么？

　　小时候总是偷偷看一些推理、预测未来的书籍，大人不让看，认为那些都是瞎扯蛋，但是小编还是深深投入无法自拔。特别是有些预测在未来真的发生了，小编对作者佩服得五体投地。中国古代有一本著名的预言书《推背图》，据说非常了不得，很多预言中的事都发生了。下面来看看推背图的推理步骤是什么，为什么能这么神奇吧。

　　任何与周易象数有关的神秘预测术，都要通过干支或易象对时间和空间进行转换，把未知的形式转换成可以推理、演绎具有一定逻辑关系、形象关系、类比关系、五行生克关系的综合推演形式，从而达到预测、预知的目的。《推背图》做为易学象数应用的一个支流，不管它有多么神秘，自然也要遵循这种转换和推演模式。因此，我们只有根据《推背图》的干支和卦象组合形式，结合历史上曾出现的周易象数推演模式，结合该书推演历代王朝兴衰的目的考究它们之间的内在联系，才能更接近当初作者创作的思路，才是解开《推背图》之迷的有效途径。除此之外任何按图索骥附会历史的研究都是不符合周易象数应用发展规律的。

　　周易象数学从先秦到两汉至唐代已经进入相当成熟的发展期，这个时期流传最广的象数典籍无外乎：奇门、六壬、星相、象数和六爻、相术等。从《推背图》六十甲子与卦象的组合来看，六爻和象数较其它数术从外观较为接近些，从理论上讲，每门数术都有预测的功能，且这种预测功能的范围有“小无内，大无外”的美誉，正是因为有了这个功能，历代精熟此道的易学大家，才根据易学象数的基本原理创造出各种的预测术，也就有了我们今天看到的各门数术典籍。《推背图》的创作就是这样背景下完成的，从历史典籍考究来看，不管此书是否出自袁天罡、李淳风之手都不失是一种创举：一是旗帜鲜明的完成了干支和易象相结合的象数应用模型；二是创建性的实现了图、文与象数、干支一体的预言模式；三是特色的提出了专言国运兴衰的图本预测体系。仅就这三点来看，即便不是袁天罡、李淳风的着作同样可堪称大手笔。换句话讲，着《推背图》的人肯定是十分精通干支、象数应用原理的，不然就是让一个不懂易象只懂历史的人编也是编不出来的，或说懂易象懂干支五行生克的人也是做不到的，一般会如六爻的或奇门的他只会跟着前人的后面走，能应用就已经不错了，绝不敢调出来自己弄一套模式来预测国运的，所以说着《推背图》者必是高手，但美中不足的是没有具体的推演方法。既然
《推背图》是由易象与干支组合来预言的，那么它就要符合历代象数的模拟的基本规律，就要有个时间上的划分。

　　从汉以来流传下来的易象应用典籍看，只有如前所说的“六爻和象数较其它数术从外观较为接近些”，其它如奇门、六壬等与其从模型上根本看不出联系，因此，笔者的观点就锁定了六爻和象数这两项查找了其建立体系的相关因素，如历史上在汉代有京房的纳甲术、焦延寿的“六日七分说”、还有郑玄的“爻辰说”等，再结合《推背图》中六十甲子表与六十卦相结合的特点，经过比较研究和认真思考，笔者以为，《推背图》就是六十个图和六十甲子表与六十卦，就算此书是唐代的袁天罡、李淳风着的，从唐到现在也经历了唐、宋、元、明、清、民国和中华人民共和国这么多年代了，要应用此图，也应该有个起始和结束时间吧！不然随意的将历史事件附会《推背图》看哪个图都象，这一点也不符合周易取象类比的原则，因此，笔者探索性的将每个朝代的建国时间与六十甲子和卦象进行了划分与整合，这样就避免了拿图套事件或按“谶曰、颂曰”文字表面义附会的僵化解《推背图》的研究方式又符合周易的类比取象推理演绎的预测原理，使《推背图》完全符合了创作者用于预测的初衷。现将具体的时间划分介绍如下：