- 《易经明道录》序饮水思源，本书之能出版，不得不再向台东叶隆雄先生致谢。古往今来，千里马多不胜数，而伯乐却仅一人。叶隆雄贤伉俪与我素昧生平，竟慨然将其座落于都兰山下的别墅借
- 第一章 何谓易易即改变，只要宇宙中的能量不断变化，事物之改变即永不停止。古人长时期的居住于黄土高原上，以农维生，生活安定。因此得有余闲，观天察地，发现天时信而不爽，事物有因有果。先民怵于生存环境之规律，为求生活的福祉，穷究人生之至理，而得到了一些认知，是为事物变
- 第二章 读易需知《易经》最大的神秘之处，即在于由一阴一阳的排列组合中，居然能包罗时空万象，阐释天人义理。如果说易理就是宇宙之真理，这实在并不是过誉。 正因为一阴一阳之组合，实系以简驭繁之原理，人们想了解其精要时，就会发现内容艰涩难解，虽穷年累月仍不得其门而入。 事实
- 第三章 象征符号本书之立场，是先假定《易经》的卦、爻辞正确，并根据其游戏规则，以求了解其设计的原理。至于此原理是否有调整、增订的必要，端视今后的印证而定。在初步的分析下，我个人认为《易经》之卦、爻辞，是根据卜筮例证，取其已经应验之事为代表。 古人重视卜筮，举凡祭祀、
- 第四章 易经术语解释一、爻 爻有阴及阳两种，三爻组合为卦。 ┌─┬─┬──┬────────┬────────┐ │爻│形│代称│ 爻德 │ 象征 │ ├─┼─┼──┼────────┼────────┤ │阳│ │ 九 │主动，刚健，进取│君子，男性，实体│ │阴│ │ 六 │主静
- 第五章 本书范例一、本书所排之各重卦格式 卦序 重卦名 〔上卦，下卦〕〔上卦象，下卦象〕 卦名：原文内容（本卦纲领）。 │ 注：文字解说。 │ 象：象征概念与本卦之关系（原文见《来注易经图解》）。 │ 释：义理分析及解说。 │彖：原文内容，略去与卦名内容重复者（彖为以象断言之
- 第六章 六十四卦解说（一） 卦一 干 〔干干〕〔天天〕 干：元亨利贞。 │ 象：干错坤。干综干。 │ 注：元－－大，亨－－通，利－－益，贞－－正，此乃干之四德也。 │ 释：元亨者，天道之本然，先天之数。利贞者，人事之当然，后天之理也。 │ 彖：大哉干元，万物资始，乃统天，云行雨施
- 附录一 仓颉易数因谢振孟君于教授仓颉输入法之际，常兼讲述易理，故借此再版之机会，特于本书之末介绍仓颉易数，以为教材。 仓颉易数源自邵康节夫子之梅花易数，不论先天后天，皆可以仓颉字母取数，即化概念为数，以数得象，以象熟知易之简便法门。 此法之优点为易学易用，视各人的功
- 附录二 梅花易象数表注：来瞿塘夫子之「象」亦有若干出自此表 ┌────┬──────────────┬────────────┐ 干 │数 1,4,9│属金 象天 姓氏带金玉旁 │占算：秋宜 夏否 利西北 │ ┌──┐└────┴──────────────┴────────────
- 附录三 《易经明道录》卦象索引以卦及下卦查页次 ┌────┬───────────────────────┐ │ │ 上 卦 │ │ 页 ├──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┤ │ 次 │干１│兑２│离３│震４│巽５│坎６│艮７│坤８│ ├─┬──┼──┼──┼──┼──┼──┼
- 附录四 《周易》预测学初探引言 中国文人历来言必《四书五经》，实则多系《四书四经》而已。读书人每临《易经》（《周易》）多望而却步，既有潜心披读者，也是考其文辞者众而谙其机理者鲜。至于能够达到学以致用用当通神者，尤为罕见，既有之，也甚乏理解者。于是，凡有成功记载与传说，也多将其
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