性格迥异的龙生九子有什么寓意

　　龙生九子是一个古代的传说故事，一条龙生了九条小龙，但是形状和性格迥异，九在中国的传统文化中是有着至高无上的地位，是一个虚数也是一个贵数，龙生九子这个传说流传已久，一起跟着小编往下看看龙生九子的寓意有哪些吧。

　　龙生九子的传说其实最早应该是是龙生十子，见于《风俗通》和《华阳国志》。《后汉书·南蛮西南夷列传》中说：
　　“哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。尝捕鱼水中，触沈木若有感，因怀囗，十月，产子男十人。后沈木化为龙，出水上。沙壹忽闻龙语曰：”若为我生子，今悉何在？“九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。及后长大，诸兄以九隆能为父所舐而黠，遂共推以为王——”

　　大概是这么说的，一女的在河面洗衣，飘来一木头，碰后受感怀孕，生了10子，10子长大后，父亲龙来看望（就是放出化身的那块木头），9个哥哥都跑了，只有小儿子不害怕，龙就特别喜欢，把它抱在怀里，取名为九隆，意思是背对着龙的意思，从此他九个哥哥立他为王，成为哀牢国王，即现在云南保山附近，汉朝时候哀牢归汉，中央政府将其设为全国第二大郡永昌郡。

　　1、嘲风（cháofēng）：平生好险，金殿角走兽是其遗像。

　　2、螭吻（chi,wen）：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

　　3、睚眦（ya,zi）：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语“睚眦必报”所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。

　　4、蒲牢（pu,lao）：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

　　5、淑图（shu,tu）：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。

　　6、霸下，又名赑屃（bi,xi）：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。

　　7、狻猊（suan,ni）：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。

　　8、狴犴（bi,an）：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。

　　9、貔貅（pi,xiu）：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。

　　老大囚牛（qiúniú），喜音乐，蹲立于琴头

　　老二睚眦（yázì），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口

　　老三狴犴（bì‘àn），形似虎有威力，生平好讼，常见古代牢门之上震慑囚犯，民间有虎头牢的说法，是辨明是非，伸张正义的神兽；

　　老四狻猊（suānní）形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

　　老五饕餮（tāotiè）嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是鉴赏佳肴的“美食家”

　　老六椒图（jiāotú），形似螺蚌，性情温顺，常见于大门上，衔环守夜，阻拦小人，是求学，求子，升职的保护神；

　　老七赑屃（bìxì）（霸下），龟形有齿，气大好负重，常背负石碑于宫殿中，是长寿，吉祥，走鸿运的保护神

　　老八螭吻（chīwěn），又名鸱尾或鸱（chi）吻，好张望，常站立于建筑物屋脊，作张口吞脊状，是宅院守护，驱邪纳福，安居乐业的神兽；

　　老九貔貅（谐音“皮休”），又叫辟邪，生性凶猛，专吞金银肚大无肛，只进不出，即能招财，又能守护财富，掌握财运，是招财进宝的保护神；

　　在明代，龙被人们附会出了一个繁盛的家庭。龙在其形象形成史中，曾是由多面一，即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。然而并非所有的怪异兽像都百川归海，纳入了龙像之中，在与龙形象形成、发展的同时，一些怪异兽象也在发展，并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。因而有人又把二者联系起来。在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物，并没有确切的记载，然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。据说一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学着称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。按李东阳的清单，龙的九子是：
　　趴蝮：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；

　　嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；

　　睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像，似豺；

　　赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟；

　　椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；

　　螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；

　　蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；

　　狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型，香炉上往往也有；

　　囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像；

　　所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同，有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。《中国吉祥图说》谓：
　　九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

　　老二叫睚眦（yazi），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

　　老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

　　四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

　　五子狻猊（suanni），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

　　六子霸下，又名赑屃（bixi），似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

　　七子狴犴（bigan），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

　　八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

　　老九螭（chi）吻，又名鸱尾或鸱（chi）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

　　《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：
　　赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；

　　螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；

　　饕餮，好食，立鼎盖；

　　蚣蝮，好立，站桥柱；

　　椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；

　　金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；

　　再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

　　以下分别详细说明：
　　1、貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。

　　2、赑屃（拼音：Bìxì），又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。

　　3、螭吻，又叫鸱尾、鸱吻（拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn），龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

　　4、饕餮（拼音：Tāotiè），传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

　　5、睚眦（拼音：Yázì），龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

　　6、狴犴（拼音：Bì’àn），龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

　　7、狻猊（拼音：Suānní），传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

　　8、椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

　　9、蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

　　10、囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

　　11、嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。

　　12、趴蝮，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。

　　13、负屃（拼音：Fùxì），龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

　　14、麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。

　　15、犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

　　16、霸下（龟蚨），形状像龟，喜好负重。驮载石碑的大龟就是其形象。

　　传说中龙的九个儿子，貔貅、赑屃、鸱吻、饕餮、睚眦、狴犴、狻猊、趴蝮、椒图、蒲牢等

　　小结：龙生九子的传说故事是一条龙和不一样的母的动物生出了九条形状和性格都不相同的小龙，每一条小龙的寓意都是不一样的。

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