- 青岩古镇：石头砌成的古城青岩古镇被誉为中国最具有魅力的小镇之一，也享有中华诗词之乡的荣誉称号。它位于贵阳市南郊，被称为贵州四大古镇之一。建于明洪武十年，原先是军事要塞，有人文荟萃的历史名人，震惊中外的历史人物。今天小编为大家分享的是 中国民居文化知识青岩古镇：石头砌成的古城
- 侗寨鼓楼的建筑特点鼓楼是流行于湖南，贵州，广西壮族自治区交界地区的一种具有独特风格的建筑物。侗族鼓楼可谓是巍然挺立，气概雄伟。侗寨鼓楼高达二十余米，十三层次；瓦檐上彩绘或雕塑着山水，花卉、龙凤、飞鸟和古装人物，云腾雾绕，五彩缤纷，非常的壮观。今天小编为大家分享的 中国
- 云南一颗印的民居特色一颗印的是指云南中部地区的四合院住宅的一种形象称呼，也叫云南一颗印。之所以有这样的一个叫法是因为它的正房有三间，左右各有两间耳房，前面临街一面是倒座，中间为住宅大门。四周的房屋都是两层，天井围在中央，住宅外面都是高墙，整个外观看起来是方方整整的，看
- 黄土高原的产物：窑洞民居在以前，农民一生的劳作，基本的一个愿望就是可以修建几个窑洞了。窑洞是一种黄土高原的产物，也是比较独特的汉族民居形式。它是陕北农民的象征，具有独特的汉族民俗文化和民族特色，而一个小小的窑洞则浓缩了黄土上不一样的风情。今天小编为大家带来的 中国民居文化
- 闽南红砖古厝的特点厝在闽南语里面的意思是房子，闽南古厝具体是指闽南一带的传统民居建筑。红砖是专门用来盖房子的一种材料，红砖厝的意思就是用红砖盖的房子。闽南红砖古厝就是指一类用红砖盖成的传统民居建筑，也是闽南最有代表意义的传统建筑。今天小编给大家带来的 中国民居文化 知
- 移动的房子：蒙古包的文化内涵什么是蒙古包？蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的一种称呼。但是又不只是限于蒙古族，还有一些常见的中亚地区游牧民族，比如突厥、契丹、斡耳朵也是一种形式的蒙古包。蒙古包的称呼是开始于清代，在满语中包的意思是家、屋的意思。下面小编为大家讲解一些中国民居文化蒙
- 羌族碉楼文化羌族建筑以碉楼、石砌房、索挢、栈道和水利筑堰等最着名。 历尽沧桑 羌语称碉楼为邓笼。早在2000年前《后汉书'西南夷传》就有羌族人依山居止，垒石为屋，高者至十余丈的记载。碉楼多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮食柴草。碉楼有四角、六角、八
- 上海民居文化说到上海的民居，自然就想到石库门。石库门是最具上海特色的居民住宅。我国的普通邮票第23组《中国民居》中的上海民居图案采用的就是石库门建筑。中国共产党也诞生在望志路（今兴业路76号）一幢典型的石库门建筑中。 上海素享万国建筑博览会之美誉。外滩的马路一侧，一
- 海南民居文化琼海地处海南东部的平原地带，濒临南海，地域开阔，自古以来这里便是海南经济文化发达之地。加积镇在明清时，便是富贾四方的商埠。据史书记载，琼海居民祖宗多来自福建。因而海南文化也是中原文化的延继，反映在民居的型制和民俗上，它也必定与中原地区在有相同之处，
- 团山村团山村在云南省建水县境内，村子不大。当春天来临的时候，村子背靠的山和面临的坝子都绿意融融。团山村以张姓为主，全村240户人家、877人中，张姓就有178户、677人。在这个静悄悄的小村子里隐藏着一个颇具规模、历经600年风雨仍保存完好的汉族民居，这在少数民族边远地
- 江南水乡民居文化江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性，物产富足的江南，住宅规模和布局也很有特色。住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外，南方的民居经常房房相连，中间的风火墙隔断，是为了防火的考虑，庭院的面积不大，再加上高高的楼房，使一宅
- 南方自由式民居文化自由式民居指不采用院落形式，总体构成和单体造型都十分自由的民居，主要分布在南方乡野和小城镇，多为中下阶层所用。 自由式民居多数规模较小，特别重视空间的合理利用，不特别强调礼法制度，一切在其他民居中特别重视的尊卑上下亲疏的区分，在这里都不太受重视，设计
- 哈尼族的蘑菇房村寨错落有致 哈尼族居住在向阳的山腰，依傍山势建立村寨。村寨一般为三四十户，多至数百户。村寨背后是郁郁葱葱的古树丛林，周围绿竹青翠，棕樟挺拨，间以桃树梨树，村前梯田层层延伸到河谷底。离村寨不远有清澈酣凉的泉水井。一栋栋哈尼族住房结合地形沿坡布局，高低
- 苗族的吊脚楼苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。
- 客家土楼的神奇参观各式建筑往往是旅游中的重头戏，从帝王宫殿到普通民居，从万里长城到亭台楼阁，每一处建筑都有它看不够、道不完的精致与美妙。然而在福建的西部我见到了最令人震惊的民居建筑客家土楼，其外观既可以与古罗马雄伟的竞技场相媲美，又让人怀疑许多现代体育馆的设计是
- 侗族风雨桥在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，拔地而起。风雨桥又称花桥，是侗族建筑中最具特色的民间建筑之一。 苗寨喜欢依山
- 老北京的胡同文化北京有多少胡同呢？据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有900多条，外城300多条。清代发展到1800多条，民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名，新命名了一些；改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁改造了一些，发展至今
- 四合院的影壁文化影壁是北京四合院大门内外的重要装饰壁面，主要作用在于遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物，美化大门的出人口，人们进出宅门时，迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的墙面和镶嵌在上面的吉辞颂语。 四合院常见的影壁有三种，第一种位于大门内侧，呈一字形叫做一字影壁
- 潮汕民居文化潮汕农村传统民居的样式很多,且都用生动形象的名称来命名,如四马拖车、四点金、下山虎、爬狮等等。 一、四点金 四点金是潮俗独特的村居,旧时只有殷富显达的家庭才能建造。四点金建筑格局有点像北京的四合院。外围一般有围墙,围墙内打阳埕,凿水井；大门左右两侧有壁肚；
- 南北古民居文化中国古民居实在是太古老了，因为我们甚至可以走进山顶洞人的家园。林林总总的中国古民居，无不各具风情，它们是古人物化了的生活方式，是中国各民族人民演绎人生话剧的最主要的舞台。 桃花源里人家徽州古民居 徽州名胜古迹众多，素有文物之海的美称。徽州古民居与古牌
- 老北京的门神文化门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。仅将北京旧时傲立于千家万户大门上的门神书录于后。 一、捉鬼门神门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神
- 徽州建筑文明南宋迁都临安，大兴土木，筑宫殿，建园林，不仅刺激了徽商从事竹、木、漆经营，也培养了大批徽州工匠。徽州是文化之邦，徽商致富还乡，也争相在家乡建住宅、园林，修祠堂，立牌坊，兴道观、寺庙，从而开始和形成有徽州特色的建筑风格。 本县现存的古村落雄村、江村、许
- 山西民居文化山西商人曾是最善理财并最富有的人。如今，昔日的富商消失了，他们的豪宅却留了下来。这些大宅除了建筑精美、华丽舒适之外，突出特点就是高墙深院，讲究防御性，如同一座座坚固的城堡，诉说着当年晋商发达昌盛的历史。 在中国民居中，山西民居和皖南民居齐名，一向有北
- 藏式传统建筑设计思想和设计理念历史上长期处于主导地位和藏传佛教及其学说和思想，对营造建筑形式和组织建筑空间等建筑实践活动，在主观和客观上都起到了重要的引领作用，并形成了藏式传统建筑设计思想和设计理念。这些设计思想和理念，对藏式传统建筑的建造和发展，对西藏城乡建设，产生过重要的影
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