历代文人墨客与竹子精神

　　“宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医”。这是苏氏三雄中的苏轼所写，他以竹咏志，说明了竹子的精神的重要性，瘦了还可以再胖回来，但是没有了竹之风节，便无药可医。那么该如何学习竹之风节呢？今天就让小编为大家讲述一番竹子的精神吧。想要多了解竹子的人，请时刻关注中国竹文化吧！

　　竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。竹子心无杂念，甘于孤寂，它不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。竹轻盈细巧、　四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘　不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。

　　竹在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。明月如霜，凉风如水。庭院中翠竹依阶低吟，挺拔劲节，即有梅花凌霜傲雪的铁骨，又有兰花翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分体味君子之风。它的“劲节”，代表不屈的气节；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀；它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗。

　　竹子清雅隽秀，坚韧挺拔，高风亮节，历来为文人墨客所喜爱。苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。”郑板桥咏竹：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”可谓千古绝唱！人们赏竹，赞竹，尚竹，不仅是竹的清幽雅致，更有“比德”的意义。白居易的《养竹记》，就将竹子的“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。张九龄的“高洁人相重，虚心世所知。”更是言简意赅。

　　谦虚，这就是竹最显着的精神！竹不仅如此，它每成长一步，都留下印记。在生命的旅程中，一步一个脚印　地前进。；困难不能使它害怕；挫摺不能使它畏缩，竹节足以作证，它将竹的前进　过程作了生动详细的记载，这难道不能给人一些啓发吗？我们在实际生活和学习中，做一件事情，学一样本领，均应循序渐进。一步一步、脚踏实地前进，切不可操之过急，急于求成。否则，就会事倍功半，甚至前功尽弃。

　　竹不开花（注：实际竹子也开花，但人不常见此现象）。它没有牡丹的高贵，也没有君子兰的艳丽；它没有月季的引蝶浓香，也没有茉莉的诱人清香。竹朴素，不炫耀，不卖弄，因而不爲人们所注意，　在姹紫嫣红的春天，则更引不起人们的青睐。但它独特的美，却吸引了许多文人墨客，成爲他们的爱物。着名“扬州八怪”之一的郑板桥不仅擅长画竹，在生活　中还以竹自喻，他曾在《竹》一诗中写道：“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。”在这首诗中，郑板桥巧妙地抓住竹不开花这一特点，表白自己甯愿保持本色，也不愿钻营取宠的态度，这也是竹的质量的写照。

　　“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这千古流传的佳句，把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹，有着非常顽强的适应力和生命力。在肥田沃土之中，它能茂盛地生长；在石山瘠地之上，它也能顽强地生存。无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中茁壮成长。炎阳不能令其枯萎，冰雪不能令其凋零。“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天！竹有无与伦比的神韵和超凡脱俗的品质。竹是美的，长在哪里，便给哪里带来高洁出尘的风韵；生在哪里，便给哪里染上超凡脱俗的情趣。山上有竹则山青，水边有竹则水秀。植之于农家小院，则添几许清幽；种于园林亭台，则添若干雅致。而无论在山在水，竹的那种洒脱风姿都永远不变。

　　竹的节操是高尚的。“未出土时先有节，及凌云外尚虚心”是前人赞美竹的诗句。的确，在竹的一生中，充溢着一种“不以无喜，不以己悲”的高尚情操。春来时，万物繁茂，竹不与白花争艳，依旧一副君子风度；冬来时，风刀霜剑，竹不学落木萧萧，照样一种挺拔的姿态。竹刚柔兼备而不惧风雨，遒劲高洁而虚怀若谷！

　　竹的心境是淡泊的，她不以居庙堂之高而忘形，也不以处泥尘之低而失意；不以成为王公大臣手中的笔杆而自傲，也可以成为贫妇手中的扫帚而自卑。她既可制作成工艺品陈列于几案而供文人雅士们欣赏，也可编织成为人们装米　盛茶的俗之又俗的竹篓和竹筐。它不附高贵，不避贫寒，这才是真正的正人之德、君子之风。

　　竹的心灵是美的。当她作为老人手中的竹杖，婴儿乘坐的竹车时，她体现的是一种扶老携幼的精神；当她作为农夫肩上的扁担，船公手中的竹篙时，她体现的是一种助人为乐的品德；当她作为供认歇息的竹榻，遮风挡雨的竹笠时，她体现地是一种牺牲精神；当她作萧，作为笛而吹出曲调时，她带给我们的是一种愉悦、鼓舞和抚慰。竹，其取何廉，而施于人者何厚！