阿昌族的窝罗节 都有哪些特色？

　　阿昌族主要生活在中国的云南地区，是中国比较有特色的少数民族之一。那么关于阿昌族的节日文化，你具体都了解多少呢？阿昌族的窝罗节，具体都是怎么来过的呢？接下来和小编往下看看吧！

　　阿昌族的民族节日是非常多的，其中最为热闹的就是窝罗节，这个节日是在每年的正月举行。当地人会在这个节日载歌载舞庆祝，族人们会非常的热情，基本上这个节日族人们会通宵达旦的举行。

　　每年农历的二月初四是阿昌族传统的重要节日——窝罗节。在阿昌语中，“窝罗”是“在屋旁欢乐”的意思。相传，这一节日是为纪念传说中的创世始祖遮帕麻和遮米麻而举行的。

　　节日的前夕，各村各寨都要用竹木搭起一座４米见方的窝罗台坊，中间立两块牌坊，上绘日、月、星图案，下绘阿昌族男女彩像，象征两位始祖。牌坊顶端耸立一把巨大的木刻满弦弓箭，表示先祖射落假太阳的那把神箭。隆重的祭祖仪式由德高望重的“活袍”主持。他会高唱起本民族的神话史诗《遮帕麻和遮米麻》，祝赞这两位始祖的丰功伟绩。接着，人们跟着“活袍”，围绕着窝罗神台唱起古朴原始的窝罗调，跳起以“太阳”“月亮”等自然景观为舞蹈造型的窝罗舞，载歌载舞，通宵达旦。除了歌舞，节日期间还进行武术、对歌、秋千、春灯等丰富多彩的文化娱乐活动。整个节日洋溢着一派虔诚、欢乐、祥和的气氛。

　　节日里热情好客的阿昌群众身着艳丽的服饰，和着象脚鼓、芒锣的节奏，唱起歌，跳起舞，伴着一声声响彻整个户撒坝子的鞭炮声，舞起青龙、白象，与远道而来的客人们共享节日的快乐。

　　节日历史
　　窝罗节是阿昌族最隆重的传统节日，来源于祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一种古老宗教仪式，过去没有统一的固定日期。一九八三年四月九日经德宏州第八届人民代表大会第一次会议通过，确定每年农历正月为梁河县阿昌族窝罗节，农历九月为陇川县阿昌族的会街节，节日时间两天。1993年5月20日，德宏州第九届人大第十三次会议正式将两个节日统一为“窝罗节”，并将节日定在每年3月20日左右，节日时间两天。从此，“窝罗节”成了阿昌族的法定节日，并赋予了庆贺民族团结、欢庆丰收、祝福美好生活等新的含义。

　　1983年，为了感谢党在农村实行的富民政策，阿昌人开始将几十个寨子联合起来，全族共度窝乐节，并规定每年轮流去一个村寨欢度。同年德宏州人民代表大会常务委员会根据阿昌人民的要求和《民族区域自治法》的有关规定，正式决定阿昌族的传统节日为窝乐节。(1995年改为窝乐节，时间定于每年的三月二十日)从此，阿昌族的节日文化获得了空前的繁荣，活动内容愈加丰富，民族文化走向了新的时代。

　　节日活动
　　窝乐活动一般以村寨为单位举行。

　　选神树
　　全寨男女老少要到山上选一棵标直的栗树作为神树，由德高望重的老人主持祭祀以后，才将该树砍下，不能肩扛，而是用无数条绳子拴着树身，由全体参加人员拖到寨子，逢沟过沟，逢坎过坎，一路上敲锣打鼓，欢呼着迎接神树进村。

　　建祭台
　　神树到了寨中宽畅的祭祀场后，再将神树立起来，围着神树搭建祭台，在树上挂上大弓，安上太阳，披挂起鲜花绿叶，在祭祀台上绘满阿昌服饰图案。随着木刻水獭猫举上神座，祭祀台宣告搭起。

　　祭祀
　　神灵的大活袍(巫师)将五谷茶酒和鲜花水果摆上祭坛后，他便挥舞起鹰尾大扇高声颂经，传唱遮帕麻遮米麻的创世史诗，赞颂人类始祖的大恩大德。接着狮子舞队和大象舞队，一齐参拜神座；向创世始祖致敬。

　　跳舞
　　之后，全体村民身着节日盛装，手持鲜花绿叶，蘸着清清泉水，围着神座唱起则勒歌，跳起窝乐舞，表示对祖先深深的谢意。随之，各种文艺活动依次展开，直至礼毕。

　　其他文艺活动
　　节日活动持续的时候是比较久的，有的是几天有的甚至会延长到半个月。每个地区以村寨为形式的对于舞狮队进行祝贺，这些活动会有一些男女对歌的环节，然后蘸一些清水，互相挥洒表示祝福。

　　小结：窝罗节当地人会穿着艳丽的服饰，带上象脚鼓、铓锣的节奏、唱歌、跳舞，这些鞭炮声会贯穿整个的房间。活动的举行基本上都是以村寨为单位，还会有抓们的巫师来进行祭祀活动。

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