京族唱哈节资料详解_比春节更重要？

　　中华文明历史悠久，其中的少数民族更是承载着自己民族特色，生活在中国南部的少数民族京族，有着自己发展的渔业，文化更是布满了历史的足迹，在京族有一个最隆重的传统节日，那么为什么京族的唱哈节到底为什么这么隆重呢？和小编一起去看看吧。

　　京族唱哈节
　　唱哈节亦称“哈节”,即“唱歌节”,是京族民间最隆重和最盛大的传统节日。哈节主要流行于广西的京族居住地区。过节日期，因地而异，有农历六月初十、八月初十、正月廿五等，虽日期各异，但节日的形式与内容基本相同。一般在下午三时宰猪祭神，成年男子按家庭地位入席，妇女只能旁听。“唱哈”由一男（哈哥）、二女（哈妹）组成，哈妹打竹片轮流演唱，哈哥弹三弦琴伴奏，连唱三天三夜或七天七夜。现已改变旧俗，增加了新的内容。

　　2006年，“哈节”被列入中国第一批非物质文化遗产名录。

　　名称释义
　　京族是广西独有的少数民族，广西壮族自治区东兴市江平镇的澫尾、巫头和山心是京族唯一的聚居地，素有“京族三岛”之称。

　　哈节是京族最盛大的传统节日。“哈”是京语译音，含有“歌”、“请神听歌”的意思。

　　“哈”或“唱哈”,在京语中就是唱歌的意思，哈节也就是京族的歌节。

　　起源
　　哈节是为了纪念海神公的诞生。京族人以海洋渔业生产为主，信奉海神。每年都要到海边把海神迎回哈亭敬奉，祈求人畜兴旺，五谷丰登。

　　编辑本段由来传说

　　关于哈节的来源，在京族三岛有很多美丽的传说。影响较大的有纪念歌仙说和镇海大王的传说。

　　纪念歌仙的说法：
　　传说越南陈朝时，有一位歌仙到京族地区，以传授歌舞为名动员京族人民起来反抗陈朝的统治，其高吭的歌声，悠扬的曲调，深受京族人民的爱戴和敬仰，但不幸在一次斗争中牺牲。后来人们便修建“哈亭”并设立神位来纪念他。因为他的歌声悠扬动听，深受人们的喜爱，所以后人便以唱歌的方式来歌颂他。于是，一年一度的唱哈便成为京族人民的节日了。

　　镇海大王的传说是其中流传最广的：
　　相传在白龙海面上，有只蜈蚣精吃了不少人。过往船只如果不送个人给它吃，便会兴风作浪，掀翻船只。一日有位神仙化作乞丐，搭船过海，船驶到蜈蚣精洞口，当船主要把乞丐推下海时，老乞丐把事先煨得滚烫的大南瓜塞进蜈蚣精口里，蜈蚣精吞下大南瓜，烫得直打滚，尸断三截，化作三个小岛：头这截叫巫头岛、中间一截叫山心岛、尾部一截叫万尾岛。于是人们便把神仙变的乞丐尊为“镇海大王”,建哈亭供奉拜祭，一年一度，传承至今。

　　节日时间
　　哈节的日期各地不同，澫尾、巫头岛为农历六月初十，山心岛为农历八月初十。红坎村在正月十五日。

　　唱哈“一般要连续三天，通宵达旦地欢宴歌舞。

　　节日场所
　　唱哈节的场所是哈亭，选用最好的木料建筑而成的，外观非常美丽，有着独特的民族风格。哈亭雕梁画栋，飞檐高顶，亭内分左右偏殿和正殿。

　　哈亭除主要用作唱哈外，正殿内还立有全村共同敬奉的神像、神位以及各姓的祖先牌位。

　　偏殿内设有坐位，听歌与宴欢时要按长幼次序人座。

　　每到唱哈节，来自四面八方的京族男女老少穿着节日盛装，云集到哈亭前举行祭祖、迎神、唱哈等活动，祈愿生产丰收，人兴畜旺。

　　节日准备
　　在唱哈节来临之前，京族群众赶着把各种活路干完，接着各家各户布置一新，宴宾待客。

　　节日活动
　　长哈节活动分为四个部分，即迎神、祭神、入席唱哈和送神。

　　迎神
　　在唱哈前一天，由成年男子列队，棉对大海，击鼓吹乐，烧香喃神，将本村信奉的”镇海大王“、”花婆“等神及各姓祖先先接入哈亭就位。

　　祭神
　　迎神后的当天下午三时许开始祭神。

　　祭神时举行各种仪式：
　　1、先是宰”养象“,所谓”养象“是主持唱哈的头人组织参加唱哈的人，各饲养一只大猪，到祭神时便评比谁养的最大最肥，被评出的大肥猪就叫做”养象“.

　　2、”养象“杀后，除祭祖后拿出部分给唱哈者吃外，其余部分归主人支配。

　　3、继杀养象之后，便举行祭神仪式，有主祭（读祝文）、陪祭、礼生（司仪，分”引唱“、”通唱“）、执事（传递祭品）等。

　　祭祀仪式开始后，首先由主祭者带领人们迎接来自海上、天宫各位神灵、祖先进入神位，读祭文，紧接着是向诸神敬酒和献礼。在祭祀之后进行娱神的过程中，表演内容不但穿插了人们喜闻乐见、反映生活情趣的古诗词演唱、历史故事说唱等，还要唱”进香歌“、跳”进香舞“、”进酒舞“、”天灯舞“等。

　　入席唱哈
　　按习惯规定，在祭神后，凡是本地京族的男子，到了一定的年龄（是12岁，巫头18岁，山心19岁）便有资格入席参加唱哈，称为”坐蒙“（又称”哈宴“）

　　但入席时必须按各人的等级高低，分别就座于哈亭正堂东西两侧的多级台阶上。

　　入席后一边举宴饮酒，一边听歌观舞，常常是通宵达旦，持续三天三夜。

　　筵席是自由组合的，八人一桌，轮流出菜，妇女不能入席，只能坐在旁边捧菜和听唱哈。

　　唱哈的主要角色有三个人，其中一个男的叫”哈哥“,两个女的叫”哈妹“.

　　这三人一般都特意从越南请来。由”哈妹“轮流演唱，”哈哥“用琴伴奏。

　　演唱时一个主唱的”哈妹“站在哈亭的中间，手里拿着两个小竹片，一边唱，一边摇摇摆摆地敲。另外一个”哈妹“则坐在旁边的地上，两手敲着竹制的梆子与之唱和，使之押韵。当”哈妹“唱完一句，”哈哥“便依曲调拨奏三弦琴一节。如此一唱一和奏，使歌声、琴声、竹梆声融为一体，十分悦耳动听，唱哈的曲调有30余种。

　　直到主唱的”哈妹“累了，再转由另一个”哈妹“出来主唱。

　　唱哈有一定的歌本，大都是用”喃“字写成的，内容丰富多彩。歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事、本民族的诗歌、传说故事，也有汉族的古典诗词、情歌等。

　　锣鼓声中，常有妙龄少女登台献舞。其中最有特色的是”头顶天灯舞“.只见少女头顶瓷碗，碗上选盘，盘子里点燃蜡烛，两手端着酒杯，也各有蜡烛一根。载歌载舞时，三根蜡烛闪闪不灭，若是群舞，一片烛光闪烁，煞是好看。

　　送神
　　唱哈结束后便送神，送神时必须念《送神调》，还要”舞花棍“.送神后整个”哈节“的仪礼便结束了。

　　其它活动
　　哈节期间人们还进行其他活动，不善唱歌的男子们也不甘于让姑娘们专美于前。于是，斗牛、比武、角力竞赛等也随之展开，成为哈节上极富特色的重要节目。

　　青年男女们在亭外踏月传情,或初次邂逅，或订立婚约，或互诉衷情，都趁此花好月圆的良辰佳日，勇敢地敞开爱情的心扉。人们纵情欢歌跳舞持续多天。

　　节日舞蹈
　　《进酒舞》
　　舞者在劝慰神灵饮酒的《进酒舞》中，反复以双膝微颤的三角步进退往复于神案前，同时双手在胸前表演从小指依次轮指带动手腕转动的”轮指手花“和两手互绕、手指轮转拉开的”转手翻花“等柔美舞姿，以表达京族少女对诸神的爱戴和崇敬。

　　《采茶摸螺舞》
　　《采茶摸螺舞》从情歌”舞采茶“演变而来。歌舞中”桃姑“们（女舞者）用各种模拟采茶和捕捞螺丝的动作在歌声陪伴下翩翩起舞，把人们的思绪忽而带到绿茵葱茏的茶林，忽而又引向碧波喧嚣的海边，共同分享姑娘们摸螺捉虾的喜悦。整个表演像一首充满浓郁乡土气息的抒情诗，使人陶醉。此外，按京族：未婚的男女青年，若各自制作的木屐大小、样式和花纹都同样的话，那么这对青年男女即被认为是获得天意撮合的夫妻。为此，京族民间便演变出述说为获得”天意撮合“的名分，恋人便私下”串通“花屐的大小、式样与花纹，使”巧合“成为现实的《对花屐》舞蹈。这些充满生活情趣的舞蹈，不但达到了”娱乐神灵“的目的，而更重要的是使人们真正获得了身心的愉快和精神上的享受。

　　《灯舞》
　　在《灯舞》中，舞者头顶瓷碗，碗上叠盘，盘子里点燃蜡烛，同时两手端着酒杯，杯中也各有蜡烛一根。载歌载舞时，三根蜡烛闪闪不灭，若是群舞，一片烛光闪烁，煞是好看。《灯舞》的结束开启了亭内外人们与咏队歌声的闸门，如潮的歌声此起彼伏，还逐渐加入着由近及远的人声和笑声，形成一曲曲人间的祥和之音飘向广阔的夜空。

　　传承价值
　　京族是中国唯一的海洋民族。哈节是京族唯一的本民族传统节日，每年都隆重庆祝，以祭祀神灵、团聚乡民、交际娱乐为主要内容。

　　经过近五百年的发展演进，京族哈节是京族传统文化的集中体现。通过了解京族哈节迎神、祭神、唱哈、乡饮、送神的全部过程，从中可解读哈节作为海洋文化的积淀。

　　唱哈节体现了京族人民的文化价值，更体现了京族的风土人情，你所了解的京族是怎样的呢？想要了解关于京族的更多内容和小编一起去看看吧。

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