基诺族的服饰特点 基诺族的特色服装

　　少数民族在生活习惯、传统文化、节日、服饰等等都是有着自己民族的特色，服装是最明显的，很多少数民族的服装都是各式各样的，每一个民族的服装都是不一样的。一起看看少数民族基诺族的服装有什么样的特色吧。

　　男穿镶边无领对襟白色麻布衣。无纽扣，前襟和胸部缀饰红、蓝色花条。衣背缀以约18厘米见方黑布作底。上绣日月花饰圆形或方形的图案。下穿白、蓝色裤，裤长齐膝。

　　女穿无领对襟短上衣，黑布镶红边，并缀花边、彩布，背部绣有太阳花图案。胸前系三角形花布胸挡，穿红布镶边的黑色前开合短裙。系绑腿，戴白厚麻布翅尖帽（有的带有色彩条纹）。少女帽角下垂至肩，已婚妇女则卷起一角。

　　尖顶帽：这种帽子别具一格，形似现代都市风雨衣上的尖顶帽，是基诺族妇女服饰的一个显着特征。它是用长约60厘米、宽约23厘米的竖线花纹砍刀布对折，缝住一边而成。戴时常在帽沿上折起指许宽的一道边。身材苗条的基诺族妇女穿戴上这样一套色彩协调、剪裁适体的服装，显得既庄重大方，又活泼俏丽。

　　基诺族服饰简单古朴，他们喜欢穿自织的带有蓝、红、黑色彩条的土布衣服。基诺族男子穿宽裤和无领对襟白外衣。女子上着绣有各色图案的白色背心，外罩无领长袖外衣，下穿黑色红边的合缝裙子，身背大麻布袋。基诺族崇拜太阳，日月花饰就是基诺族人民审美心理的历史积淀，它蕴藏着丰富的文化内涵。

　　基诺族由乌优、阿哈和阿细三个胞族组成。历史上的乌优胞族寨有：茄玛寨、勐旺寨、补远寨和科连寨；阿哈胞族寨有：母寨巴坡、父寨巴漂，儿女寨——札果、札吕、洛特、巴卡、亚诺、么卓、巴来、巴桂、毛俄（曼哇）、少妞、阿俄饶（曼武）、洛科、巴别、普米、银场；阿细胞族寨有：母寨巴夺、父寨司土，儿女寨——普西、巴亚、巴伞、阿婆、巴秀、回珍、回鲁。然而，三个胞族有各自不同之处，太阳花饰是基诺族的特有的。

　　太阳花饰是基诺族男子的背部装饰。每个男子在衣背中央均缝缀着一块彩色图案，基诺人称之为“波罗阿波”，意为太阳花或月亮花，即太阳花饰。太阳花饰呈圆形，直径约为10多厘米，用红、黄、绿、白等彩色丝线绣于18厘米见方的黑布上，再缝于衣背。圆形图案由中心往外展开，呈放射状彩线条，有的好似太阳，光芒四射；有的线条平缓，象月亮一样柔和太阳花图案旁往往还要加绣有兽形图案或几何形花纹，使得其花纹色彩对比更丰富、和谐。太阳花饰是基诺族男子成年的标志。佩缀它需经过成年礼仪式方可。凡年满十五、六岁的男孩，在劳动或出门办事时，就会受到—次事先埋伏好的青年们的突袭劫持，然后将他“绑架”到举行祭祖仪式的会场，在庄严隆重的仪式中接受村寨长老的祝福，并要得到父母赠送的全套农具及成年衣饰。只有经过成年礼，穿上缀有太阳花饰的衣服，他才算取得正式村寨成员的资格，开始具有基诺村寨成员的权利和义务，因此，太阳花饰又具有村寨族徽的功能。同时也只有穿上这种衣饰，青年人才有谈情说爱的权利，才能参加男女青年的组织和活动。

　　儿童服饰
　　传统的基诺族男子头饰有年龄之分，未成年男孩留短发，戴帽子，十五、六岁举行成年礼时换帽为包头。包头为黑色，缠绕于头部，两端锁彩边，留出于一侧，青年男子的包头上往往还插坠一朵装饰花。装饰花用红豆子串成，下面吊着绿壳虫的翅膀，这是他们恋人赠送的定情之物，有着极为特殊的含义。红色的豆子永不褪色，金黄色闪着绿光的绿壳虫的翅膀，像金属一样坚硬不易打碎，它们象征着两人的爱情坚贞和持久。成年男子还喜欢戴刻有花纹图案的木制或银制耳环，在耳环和耳孔上往往还喜欢插缀鲜花。基诺族认为戴耳饰和包包头是成年人神圣和庄严的事情。但并不是任何时候都可以为之，一旦父母和舅舅去世，一年内不得戴耳饰和包包头，否则将会被世人唾笑。

　　基诺族妇女的头饰有年龄、婚否的特征。传统的妇女头饰一般为留长发，戴白底彩色纹的披风式三角尖顶帽。这种帽子一般由竖条花纹的自织“砍刀布”对折，缝合一边而成，形似现代都市流行的风雨衣上的尖顶帽。戴时，帽的前沿朝外翻卷，两侧下垂，直披到肩上，显得简洁明快，朴实大方。发式和帽尖是基诺族未婚女子和已婚妇女的主要区别。未婚女子头发散披在肩上，或梳髻于脑后右方，帽子尖顶。己婚妇女将长发打结，并用竹编发卡“俄搓”卡住，帽子前倾，帽尖呈尖平顶，一眼看去，好似一朵盛开着的勾头鸡冠花。所以女子未婚的标志主要看其戴的帽子是否尖顶，头发是否散披在肩来识别。关于基诺族妇女尖顶帽的来历，民间有着这样一个神话传说。据传在尚未开天辟地之前，世上只有水、天和太阳，根本没有土地、草木和人烟。不知是何年何月的一天，从水里浮出一个头戴白色尖顶帽，身穿白色衣裙的女人，她就是基诺族的创世女祖阿嫫腰北。她用泥土造出基诺族，基诺人为了遮风御寒，妇女们便仿照阿嫫腰北的穿戴，缝制了洁白的三角尖顶帽子和洁白的衣裙。至于帽子和袖裙上镶的彩色花纹，则与一个动人的爱情故事有关。

　　婚嫁服饰
　　相传美丽善良的基诺姑娘布鲁蕾和勤劳忠厚的小伙子泽白是一对幸福的恋人。正当他们要结婚时，布鲁蕾被附近寨子的富家公子泽木拉抢走，并威逼她在三天内与自己成婚，布鲁蕾不从，他就从火塘中抽出一根烧过的柴火在姑娘的帽子上从前划到后，他边划边恶狠狠威胁说，“你若不答应和我结婚，敢逃跑，抓回来就用这根柴火头把你劈开。”洁白的尖顶帽上留下了几道柴火头的黑印子，中间的粗，边上的细。这就是今天基诺族妇女尖顶帽上黑条花纹的由来。在劫持布鲁蕾时，泽木拉用藤绳捆住她的手脚，她拼命挣扎反抗，藤绳把她的手臂和小腿磨得皮开肉绽，鲜红的血迹印在了洁白的衣裙上，这就是今天基诺族妇女手袖、裙带花纹的由来，同时是布鲁蕾对爱情忠贞不渝的表现。小伙子泽白夜里背着向日葵花来救基诺姑娘，当他们跑到一棵大青树时，富家公子追过来，这时，从天上下一块白布，裹住小伙子背上的葵花，分别把布鲁蕾和泽白裹到太阳和月亮上，这就是日月花饰的来历以示对布鲁蕾、泽白忠于爱情的纪念。

　　基诺族妇女非常喜欢戴耳饰。她们的耳饰多为空心的柱形软木塞或竹管和鲜花。基诺山四季鲜花盛开，草叶繁茂。基诺族妇女们将采来的鲜花翠草插在耳塞的边侧或耳塞孔内做装饰，有的妇女为保持花草的鲜美，一天当中要更换数次。通常在女孩长到七、八岁时，便要在双耳上穿孔，内塞竹或木管，随着年龄的增长，耳塞也由细到粗，耳孔也就逐渐扩大。长到十五、六岁时，当她们在耳朵眼儿里插上芬芳美丽的鲜花时，就标志着已经成年，可以谈情说爱了。基诺族传统认为耳孔的大小是女子勤劳与否的象征，没有耳孔会被世人视为懒鬼。青年男女在恋爱时，喜欢互相赠送花束，插在对方的耳孔或耳环眼里，以此来表达爱慕之情。

　　基诺山，位于西双版纳州境中部略偏东侧，面积为622.9平方公里，基诺族聚居于此，古称攸乐山，基诺族世代生活在基诺山（攸乐山）这块神奇肥沃土地上。基诺山是基诺族世代繁衍生息之地，位于无量山余脉，连绵起伏的山峦中，植物繁茂，石崖纵横，河道弯曲没有雄伟山峰，境内最高的山是亚诺的“啊普亚春”，海拔1691米，其他许多山谷的海拔都在900米左右。，基诺山年最高温度高达39℃，年平均温度在20℃以上，常年高温、多雨。是亚热带植物的最佳生长的，所以热带雨林中生长着数百种热带植物，也是普洱茶的最佳生长地。基诺山是历史上有名的六大茶山之一。<普洱府志>中有着一段纯系传说的记载：“旧时武侯遍游六山（指六大茶山），留铜锣于攸乐（现基诺山），置芒于莽芝，埋砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革登，置撒袋于曼撒，因此名其山。”昔日之攸乐山，似乎是依孔明留铜锣于山内而名。但史书上并没有孔明南征到过西双版纳的记载。这只是雍正期间商人为了垄断普洱茶，强加在基诺族身上的汉族的历史人物，其目的是经济利用。

　　树皮衣
　　基诺族世代种茶，基诺山自古产茶。被人称为云南古代第一部风物特产的<滇海虞衡志>中记载说：“普茶名重于天下，出普洱府所属六茶山：一日攸乐，二日革登，三日倚邦，四日莽枝，五日蛮专，六曰慢撒，周八百里。”民国年间人士张肖梅，在其所编的<云南经济>第十二章第一节中也说：“大山茶以倚邦、易武、曼撒、架布、曼专、莽芝、革登、曼松、攸乐等处最着，而以攸乐为中心”。基诺山的茶叶在历史上曾享有盛名。茂密的丰富的原始森林。给基诺人提供了丰富的资源，使基诺人养成和大自然和谐共处，靠山吃山，依山用山的传统。基诺族的服饰以大自然息息相关，过去基诺族穿树皮衣；裹树叶衣，后来自己种棉纺织用植物染色缝制服装，用竹子树木雕耳环，用树汁染牙齿等。1958年前基诺族尚处于原始社会末期，基诺族只有语言没有文字，基诺族服饰简单古朴，他们喜欢穿自织的织有黑、白、红等色彩条相间的土布衣服。基诺族男子穿宽裤和无领对襟白底外衣。女子上着织有各色图案的“色特”（七彩衣），无领长袖外衣，胸系绣各类山、水、树木图案的三角形胸兜，下穿下黑色红边上是白底织有图案的砍刀布合缝裙子，身背大麻布袋。月亮花饰就是基诺族人民审美心理的历史积淀，它蕴藏着丰富的文化内涵。有个世代相传感人至深的月亮花的故事：相传很久很久以前村落里有一对年轻相亲相爱的基诺族男女。

　　女的美丽动人男的勤劳善良。但村里有势力家的小伙子也爱上了那女子，便把女子抢到他家逼迫她做他的妻子女子誓死不从，他就残酷毒打然后把她关在家里，深夜她的爱人偷偷到女子关的地方救出女子不料被人发现，男子背起女子就往山里跑，后面一群人举着火把，手拿弓箭边射杀边追赶，不料男子大腿种了一箭倒地，在这万分紧急关头一位老人从天而降，在男子腿上涂点药，伤口立刻愈合了。后来基诺族为了纪念这位神医在基诺族男子的裤的两边都缝上两块黑布，流传至今。当时那男子背起女子继续奔跑，逃到一棵大榕树下男子急忙爬上树，但由于背着受伤的女子速度越爬越慢，眼看追兵要赶上，为了保护自己的爱人，女子摘了一朵花插在男子背上想从男子背上跳下树。这时一道白布从天而至把女子卷上了月亮。为了记住、思念自己的心上人男子把那朵花绣在了自己的背上让自己永远思恋他的心上人。这是基诺族月亮花的传说，也是基诺族男子背上绣月亮花的原因。基诺族人数虽少，但在服饰上是一个很有特点的民族。基诺族男女皆喜欢戴大耳环，耳环眼较大。他们认为耳环眼的大小，是一个人勤劳与否的标志，所以从小就穿耳环眼，随着年龄的增长而逐渐扩大。，如果一个人的耳环眼小，则会被人认为是胆小、懒惰。基诺族男子带花，女子带竹制或者木刻的耳环，基诺族女子婚后带一种叫“舞搓”的装饰品，挽发高髻，头戴三角形尖帽，男子留三撮头发，前面一撮，左右各一撮。父母都去世才剃光头。

　　基诺族男子穿宽裤，无领对襟白色外衣。女子的上衣称为“彩虹衣”，是一件漂亮别致，镶绣着各色条纹的对襟小褂，至今民间仍流传着一个关于“彩虹衣”的传说：很久以前，一位祖先老奶奶所天上的彩虹披到一位饱受磨难的姑娘身上，使她变得如仙女一样美丽，过着吉祥幸福的生活，从此，基诺人就把彩虹作为本民族特有的装饰。基诺男子十五六岁后要举行成年礼仪式，经过一番严肃的过程后得换上成年人的衣服，从此才具有公社成员的资格，取得了谈恋爱的权利。

　　基诺族的头饰独具特色，女子头戴尖顶式披肩帽，用自织的白色厚麻布制成，上面饰有条状花纹。乌优胞族支系女子的帽子披肩下摆很长，绣有彩色的挑花几何图案，下沿用珠子、绒线和羽毛做流苏。阿西、阿哈胞族支系女子尖帽披肩短，已婚妇女在头上带竹篾编的“舞搓”，使头发翘起，尖帽高高隆起男子头帕上最好的装饰品是用线扎成花“碑波”的饰物，下面坠有金龟虫的翅膀，这是姑娘给小伙子的定情信物，金龟虫的翅膀坚硬光亮永不褪色，象征着坚贞不渝的爱情。

　　基诺族的服饰具有古朴素雅的风格。男子一般穿白色底圆领无扣的对襟上衣，及膝的宽筒裤，裹绑腿，用黑长布包头，妇女穿圆领无扣短上衣，镶七色纹饰，内衬紧身衣或戴菱形刺绣胸兜。下着前面开合式的短裙，裹绑腿，头戴披风形的尖顶帽。基诺族的服饰原料都为棉织的土布颜色以原色为主，其间点缀黑、白、红条。基诺族染色都用植物叶、根、花做染料染织。织布技术原始简易，织出来的布不润滑、无光泽，但却结实耐用，深受基诺族的喜爱。基诺族男都喜欢带花或者香草。女皆喜欢戴耳环，耳环眼较大。

　　小结：都说人靠衣装，衣服是我们生活的必需品，各式各样的设计，说明衣服在我们生活中扮演着很重要的角色。

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