民族婚俗：民和土族婚礼习俗知多少？

　　土族是中国五十六个民族中的一个人口较少的民族，有百分之八十五的土族人生活在我国的青海省。而民和土族人是土族人也有属于自己的生活习惯，那么，民和土族人的婚俗是怎么样的？一起去看看吧。

　　一、民和土族的历史沿革
　　古为羌地，汉时纳入中央政权版籍，置允吾县，魏晋设白土县，北魏设金城县，后改为龙支县，宋为河湟吐蕃?厮?地方政权辖地，元隶西宁州，明属西宁卫，清辖于碾伯所，1930年由乐都县析置民和县。

　　1949年设民和县属省直辖，1978年划归海东地区，1985年改设民和回族土族自治县。

　　1949年9月6日，民和县人民政府正式成立。10月，全县设6个区辖22个乡镇。一区驻享堂，辖川口镇、河北镇和自由乡。二区驻巴州，辖巴州乡、西沟乡和夏兴乡。三区驻古鄯，辖古鄯镇、大平乡、总堡乡和隆治乡。四区驻马营，辖马营镇、安乐乡、大塘乡和太和乡。五区驻官亭，辖官亭镇、兴文乡、丹阳乡和静和乡。六区驻李二卜，辖永宁乡、共和乡、新顺乡和三民乡。

　　1956年7月成立了5个民族乡：杏儿藏族乡、官亭土族乡、中川土族乡、塘尔垣回族乡、大庄回族乡。同年10月撤销区建置，全县49个乡（镇）合并为28个乡（镇）。

　　1996年底，全县辖川口、古鄯，马营、官亭4镇及巴州、西沟、柴沟、联合、总堡、隆治、满坪、甘沟、前河、大庄、转导、塔城、中川、峡口、马场垣、北山、松树、新民、芦草、硖门、核桃庄、塘尔垣、东沟、李二卜、杏儿（藏族乡）25个乡。县人民政府驻川口镇。

　　2001年3月19日青海省人民政府青政函【2001】20号文批复：撤销硖门、芦草沟2乡，其中将芦草沟乡的4个村（抓咱、若木池、铁家庄、赵家山）和硖门乡合并设立并命名为峡门镇，另外6个村（秦家庄、东湾、三岔、斗斗坡、苏家庄、马厂）并入新民乡；撤销李二堡、塘尔垣2乡，合并设立李二堡镇；撤销柴沟乡，并入古鄯镇；撤销巴州乡，设立巴州镇；撤销满坪乡，设立满坪镇；撤销东沟乡，并入西沟乡；撤销塔城乡，并入转导乡；撤销峡口乡，并入中川乡。

　　2001年底，民和回族土族自治县辖8个镇、14个乡、1个民族乡，318个村（牧）委会。

　　二、民和土族的婚礼
　　1、步骤
　　土族的婚礼，一般分提亲、定亲、送礼、婚礼仪式、谢宴等程序。仪式隆重热烈。

　　提亲。无论是自由恋爱，还是父母决定，都得由男方父母请媒人，向女家求婚。媒人多为男性，一般要请村里有名望的长者，或与女方家沾亲带故的人，便于说合。提亲时，两位媒人要预备j锅馍和蒸花卷各一付、酒两瓶，并带上哈达，到女方家说亲。如果女方不同意这门亲事，就会把礼品原封不动地送还男方。若同意这门亲事，则收下礼物，热情招待媒人，并将空酒瓶送回，这是非常别致而明确的信息。

　　定亲。女方家同意后，请来本家各户家长，并邀请男方家的父亲或叔父，同媒人一起来商量定婚。男方需带两包茯茶、三瓶酒、一条哈达、两付馍馍，作为吃喝礼。并送给女方家父亲一包茶，母亲一件长衫料子。同时送一部分财礼。在议礼过程中，女方家开始故意要很多彩礼，这时，媒人和男方家父亲或叔父，向女方家的长辈频频敬酒，说好话，使彩礼的数目降到最合适的程度。

　　送礼。定亲后，男方家请媒人给女方家分期分批送礼。但主要的彩礼要在办喜事前三个月送毕，以使女方缝制衣服等。彩礼分干礼、衣料和首饰，也有全部送线的，衣料由女方自己选购缝制。按土族传统习惯，在未娶亲前，女婿不到女方家去。现在逢年过节，不仅要去，还要给女方家人分别送礼物。

　　选吉日。土族婚嫁，多在每年正月举行。大约在一个月前，先由男方举行择吉日仪式。土族称婚宴为＂霍仁＂，择吉日称＂砣让霍仁＂，即首宴。参加择吉日首宴的，有女方父亲、叔父或哥哥等人，男方也对等地请人赴宴，加上媒人，约有七八个人，共同请神择吉日。

　　娶亲。在娶亲的前一天，是女方家的嫁女宴，土族称＂麻择＂。女方本家各户，亲戚、朋友、左邻右舍送来礼物。女方家设宴招待，并摆嫁妆，当众一一交待男方送来的彩礼，缝制了多少件（套）衣服，以及女方家的陪嫁，等等。这时，姑娘要哭嫁，哭嫁词委婉动人，感谢山神、土主、父老、乡亲、父母、哥嫂、姐妹的养育之恩和深厚情谊。

　　2、婚礼习俗
　　结婚前一天，男方在下午请两名能歌善舞、能说会道的＂纳什金＂（即娶亲者）带上娶亲的礼品和新娘穿戴的服装、首饰，拉着一只白母羊（象征着纯洁和财富）到女方家娶亲。此时，女方家故意不给纳什金开门，并由阿姑（年轻女子）唱起悦耳的＂花儿＂，让纳什金对歌，还从门顶上向纳什金身上泼水，以示吉祥。直到阿姑们被唱得无歌以对或者是娶亲人词穷时，女方才肯开启大门将纳什金邀至家中。

　　随后由新郎向岳父母敬献哈达，拜神佛，礼毕上炕喝茶、吃饭。此时阿姑们拥挤在窗口唱起婚礼曲，气氛热烈欢快，紧接着阿姑们冲进屋里拉起娶亲人到庭院或麦场上去跳＂安昭＂舞。整个婚礼一直进行到深夜才结束，其间所涉及歌舞的种类近二十种，一场土族人的婚礼就是一次优美的歌舞盛典。

　　3、婚俗意义
　　三川土族婚礼“道拉”内容丰富、形式多样，大部分歌词结构严紧，但有些可以即兴演唱，边歌边舞，表现手法比较独特。有的文雅幽利，约束不得越规，有的自由发挥，充分体现了浓郁的民族特色，是一种别具风格的民族民间文化体系。三川土族婚礼“道拉”体现着一个民族独特的文化价值观念和审美标准，它函盖了诸多的文化内涵和民族文化的特征。“道拉”曲调优美动听、歌词内容丰富，体式自由，富有知识性和趣味性，土族的神话传说、天文地理、历法等知识，都比较系统、完整地保存在“道拉”里。“道拉”是土族文化中的瑰宝，也是研究土族文化的重要资料。通过研究、挖掘、抢救“道拉”，对研究土族族源、民俗文化、西部少数民族婚俗演变过程，以及土族同周边民族地区的文化交流都具有重要的研究价值。并对土族从古至今政治、经济、文化状况的研究具有重要的文学价值和现实意义。

　　小结：以上这些内容可以说是土族人生活的一角，在一定程度上体现人土族人的生活方式和习俗。想要了解更多土族习俗？关注星座360网就成。