塔罗起源发展演变之四

　　15世纪末期以后，以米兰、费拉拉、博洛尼亚为中心，意大利北部地区涌现了许许多多的塔罗牌。后来的意大利塔罗牌基本都以上述提到的塔罗牌为模式，其图像及符号则反映了当时文艺复兴时期人们的精神、思想及文化。不过出现在当时的那些牌中，有的在排列和结构上先前牌类似的、也有些比较另类和特殊的牌。

　　1、被误解的Gringonneur(格兰高尼)塔罗牌(又名CharlesVI<查尔斯六世>塔罗牌)


格兰高尼塔罗牌

　　这副牌曾一度闹出了很大的新闻。因为有说这副牌就是世上最早的塔罗牌，源于1392年由画家JacqueminGringonneur(贾克曼·格兰高尼)为法国国王查尔斯六世所做。这种说法出现于距今150年前，也就是19世纪中叶。也的确引起了一番争议。事实上，这种说法已经被历史学所驳斥，因为1392年格兰高尼为查尔斯六世所绘的牌只是普通的游戏纸牌，而非塔罗牌。

　　引起这个话题的是在17世纪，PereMenestrier(佩雷)在查阅法国查尔斯六世的记录时发现了一份资料(这份资料是查尔斯六世的司库，查尔斯。普帕尔的条目登记表)，这份登记表里记载着下面这段话：“在1392年，向画家Jacquemin Gringonneur(贾克曼•格兰高尼)支付了三幅纸牌的钱，这三幅纸牌都涂上了金、上了色彩、并用了各种不同的设计图像，总共56张，给我王娱乐消遣之用[i]。”

　　经过后来纸牌历史学家们的分析，上述提到的牌只是普通纸牌，并不是下图所列出的塔罗牌，所以下图列出的塔罗牌虽然被称为“Gringonneur(格兰高尼)塔罗牌或Charles VI(查尔斯六世)塔罗”，不过并不是上述1392年的牌。因为虽然下图列出的牌没有任何标注或名称，但可以十分肯定它不可能出自1400年周围的年份。从这副牌图中的风格和人物的穿着习俗并非属于14世纪，而是属于15世纪后期的意大利。看到这里，我们只要想想便可知，一个后时代的人可以画出古时代的风俗，但一个古时代的人是不可能画出后时代的习俗风貌的。所以，格兰高尼塔罗牌的浮世时间决不可能在1400年前，而应在1500年左右。而且出生地也并非法国，而可能是威尼斯。

　　即使上述这个事实已经知晓了150余年，但现在仍有些一些塔罗作者们仍旧对这种说法念念不忘，错误地认为塔罗牌是疯国王的娱乐工具，塔罗的创始者是格兰高尼，我觉得有必要在这里再度纠正一下。

　　2、Sola-Busca(古文明)塔罗牌


 

　　古文明塔罗牌出世于15世纪晚期，其问世地点可能是费拉拉也可能是威尼斯。虽然这副牌可以算是至今为止完全留存78张牌的塔罗牌。其大牌的图像的风格与内容也与之前提到的塔罗牌有所不同，图像主要反映的是一些神话与历史方面的人物与内容。不过这副牌与当时其他牌相比，最为独具一格的是，它的每一张牌的牌面上都标有罗马数字的编号，包括大牌上也是。这一点也许在当今人的眼里并不为奇，因为现代塔罗牌所有的牌面上标有数字是一种常规，但是在当时就不是了。所以古文明塔罗牌也可以算是早期为数不多地在大牌上标有数字编号的塔罗牌之一。这副牌还有一点比较另类的是，其56张小牌的牌面上都画有人物、风景的图像，要知道，在20世纪伟特塔罗牌出世之前，小牌的表述方法很简单，比如圣杯四就画上四个杯子，宝剑九就画上九把宝剑，极少有用人物、场景、事件的方式来描绘小牌。而随着伟特塔罗牌的出版与流行，小牌被一些丰富人物场景图画所包裹才趋于常规。所以Sola-Busca也是迄今已知的第一副拥有全图像小牌的塔罗牌。这里我不得不说，现今流行的伟特塔罗牌中的一些牌图，绘制者Colman Smith(柯曼·史密斯)有对Sola-Busca牌图的借鉴和参考。古文明塔罗牌的一些牌图可见下：

　　3、Rosenwald(罗森瓦德)塔罗牌



　　这里还要提到的一副牌便是博洛尼亚的Rosenwald(罗森瓦德)塔罗牌。

　　罗森瓦德牌的原貌是一张未经切割过的纸板，源于16世纪的早期，在纸板上，各张牌图皆在其中，目前存放于华盛顿国家艺术画廊，其样貌可见下图：

　　从上面的罗森瓦德纸板上的牌面来看，它并不完整，分为左半部分和右半部分，大牌有21张，愚人牌缺失，命运之轮的牌面毁损严重。我们依次从右下角开始看起，首先是三张小牌的宫廷牌：圣杯女王、宝剑女王、星币女王。然后开始是大牌：魔术师、皇后、女祭司、皇帝、教皇，接着第二排右边开始：恋人、节制、正义、力量、战车、隐士、吊人、命运之轮，第三排从右到左则是：死神、恶魔、塔、星星、月亮、太阳、世界、审判。

　　由此，我们看到这副牌在排列上与当今我们认为的标准排法存在明显不同。而事实上，在塔罗牌起源的初期，其大牌的排列一直就没统一过，从那些早期标有编号的塔罗牌中，我们就能看出当时塔罗大牌的排序有好几种不同方式，因为那时的塔罗牌的主要用途是一种纸牌游戏，在排序上的设计需要符合纸牌游戏的规则。而大牌排序不同的原因，则是因为各地的游戏规则在地理上是相对独立的，每个地方都有自己的游戏规则。各个地区的塔罗大牌都有自己的一套排列方法。但是在各大历史学家和纸牌学家的努力研究下，他们发现，那些诸多不同的排列其实存在着一定规律。关于塔罗大牌的排列问题，我们将放在下一章节中细说。

　　4、神秘的Cary Sheet(卡里塔罗纸板)

　　与上面说到的罗森瓦德塔罗纸板类同，卡里塔罗纸板也是一套未经切割的塔罗牌集合，目前收藏于美国纽黑文市的耶鲁大学的贝尼克珍本与手稿图书馆[ii]，该图书馆也是世界上最大的古籍善本图书馆，藏有50余万册珍本书及数百万册手稿。

　　卡里塔罗纸板可能源于1500年左右的意大利米兰，。从上面展示出的全貌来看，其残缺程度可见一斑，但却一点都不影响这张纸板历史地位的重要性。如果我们拿意大利的卡里塔罗纸板与后来17世纪的法国马赛系塔罗牌图放一起比较时，我们就会发现两者之间的关联。由于马赛系塔罗牌的结构与风格成为了之后塔罗牌的模型与典范，也是塔罗牌趋于结果与排列标准化的一个标志。当我们问起，17世纪的法国马赛牌的图貌源自何处？那么我们看一看这张卡里塔罗纸板，也许我们自然就会对两者的关系作出假设和推断，因为两者的图像太相似了。



　　根据目前所知，法国的马赛系塔罗牌最早始于17世纪，那么从15世纪的意大利塔罗牌，到17世纪的马赛塔罗牌，这之间似乎缺少了一根连结的链条。当我们审视卡里塔罗纸板上的牌图与马赛塔罗牌的牌图就会发现，卡里塔罗纸板多少能够反映出这根链条的存在，因为双方的牌图风格太过相似，虽然缺少直接证据，但至少从视觉上道出了两者之间的关联，卡里塔罗纸板好比是原始的意大利塔罗牌发展进化到马赛系标准化塔罗牌的中间阶段，充当了一个“承上启下”的角色，这一角色决定了卡里塔罗纸板那不凡的历史地位：上承首批意大利古塔罗牌，下启后世塔罗牌的模范典型马赛系塔罗。