成吉思汗：中国古代北方草原游牧文化

　　草原文化是中国地势文化中的一个组成部分，和海洋文化、高原文化等文化形式之间时相互区别，相信说到草原文化的一个著名人物——成吉思汗铁木真，大家应该都认识，那么，成吉思汗和草原文化有哪些关系呢？随小编一起去看看吧。

　　成吉思汗和草原文化
　　“成吉思汗文化”的内涵有两方面：一是成吉思汗时代巨大的历史变革所产生的各种文化现象，包括思想观念、社会制度、科学技术、宗教艺术、典籍文字、民俗习惯等；二是对这些文化现象的传承、研究以及由此而对成吉思汗的崇拜和祭祀等。

　　陈育宁等学者认为，孔子文化、老子文化、周易文化等中国传统文化以哲学思想见长，是伟大思想家的产品，而“成吉思汗文化”是成吉思汗的哲学、政治、军事、法制、宗教、文化、礼俗思想等为一体的综合产品，是在继承和超越了蒙古族传统游牧文化精华的基础上，广泛吸收中原封建文化和其他民族优秀文化的基础上形成的。

　　从成吉思汗时代开始，世界上对这位历史伟人的关注和研究始终不断，产生了诸如《蒙古秘史》《世界征服者》等影响世界的重要着作。

　　中国学者称，“成吉思汗文化”这一命题将有助于加深世人对草原文化深刻内涵的理解，有助于推动中华传统文化的全面研究。

　　附：洪烛《成吉思汗的草原》

　　成吉思汗，一个古老民族的领头羊啊，他的权威，他的尊严，似乎至今也不曾消失。哪怕他本人的葬身之地都是个迷。

　　据说他在出征西夏途中，发现了一块风景优美的宝地，就抛下了马鞭作为记号——以图来日掩埋尸骨。他的子孙后来也确实执行了他的遗愿，只不过未留下任何痕迹，并且守口如瓶。这自然很令后世的盗墓者技穷。没有哪位帝王，能比他更纯粹地回归泥土了，而不用顾忌身后的毁誉。他像影子一样消失了，但又像影子一样存在。

　　从某种意义上讲，他的一生都在营造一项巨大的工程：使整个蒙古大草原都成为自己的陵园。他也确实做到了。

　　我更愿意在草原上信马由缰（而不是在纸上），体验一番作为天地之子的自由感觉。在成吉思汗眼中，国界、种族、方言乃至时间——都是没有意义的，江山大一统，自己才是主人，世界永远摆脱不了他箭的射程。现代人变得越来越谦卑、胆怯了，何时才能恢复他的胆量？可以说，巨人首先是靠胆量成为巨人的，然后才靠#力。

　　我面对的是一片松弛而缄默的草原。我与草原之间，隔着一个人的影子。

　　按道理说，草原是最容易埋没记忆的，用野火、用流沙、用风暴……游牧民族的生活区域，几乎找不到看与时光抗衡的永久性建筑，连蒙古包都是可以拆卸的。跟西藏、青海等少数民族聚居地相比，内蒙古的寺庙也算是最少的吧。当然，这不妨碍它拥有自己的神，自己的神话。蒙古族人把成吉思汗的名字，供奉在内心的殿堂。他们怀揣着精神上的火种四处流浪，甚至流浪都是一种骄傲。

　　世界曾经因为他而颤栗。这个最伟大的流浪汉，一只脚站在亚洲，一只脚跨向欧洲。他仅仅跨了一步，就在地图上留下巨大的足迹。可以说，他的步伐，他的身影，改变了人类的进程，以及我们的生活。

　　草原既是他的诞生地，又是他的安葬地。他甚至没有在草原上留下一块明确的墓碑，却让整整一个喧嚣的时代为自己殉葬。这是最#同时也是最#的葬礼。

　　直至今天我都能感受到那种折戟沉沙的神秘与悲哀，那种血腥的气氛。一个人，是一座草原成为传奇。

　　草原仿佛有两个，一个是属于现实的，一个是属于亡灵的。我热爱它的真实，又痴迷于它的虚幻。就后者而言，我仅仅是在成吉思汗的领地上做客。我没法不激动，没法不紧张。

　　在内蒙古，必须先学会和幻影交往。

　　因为成吉思汗的影响无所不在。

　　他与其说是一个人、一段历史，莫如说是一种延续至今的血统。

　　小结：其实元朝和清朝都是草原文化中的一个缩影，在这两个朝代中都有几个草原勇士值得大家去了解的，其中小编最为佩服的就是铁木真和多尔衮……