四川方言与巴蜀文化的相互关系

　　中国文化有着有着绵延五千年的悠久历史，融汇了各个民族的的文化。说到中国的文化，巴蜀文化是值得一提的，独树一帜的巴蜀文化融合四川盆地自身的文化外，也整合了其周邻的少数名族的文化，形成自称一体的巴蜀文化，你了解巴蜀文化吗？接下来，一起科普下巴蜀文化的相关内容吧。

　　一、历代人口迁徙对现代巴蜀方言文化的影响
　　目前在学术界，是称明清之后四川盆地的方言为现代巴蜀方言，而明清之前的的四川地区方言称为蜀语或古蜀语。在历史上，四川地区的方言经历了大致这几个阶段的发展:1。上古时期，四川盆地的蜀国和巴国创立了自己的国家以及自己的语言古巴语古蜀语，并拥有独立的文字系统。秦一通中国后，将中原的语言文字系统推行到了巴蜀之地，使得古巴蜀语与中原语系互相融合，到汉朝年间，新的巴蜀语与中原华夏语言已相差不大;2。中古时期，即唐宋年间，巴蜀语已经作为汉语语系中的一种而存在，并在词汇和声调上拥有了自己的特色;3。近古时期，这个时期是对现代巴蜀方言影响最深的一个时期。由于宋末蒙古人入侵以及明末连年战争不断，造成历史上两次四川人口大锐减而掀起了历史上两次巨大的湖广填四川人口迁徙运动。进而造成现代巴蜀方言与湖北湖南方言及其相似，并成为一种带有过渡性质的南方官话。

　　由此可以看来，巴蜀方言的几次重大发展与转折，都与其内部或外来人口迁徙所造成的文化影响有着巨大的关系，当今巴蜀方言在其地域上所表现的过渡性以及和整个汉语系的统一性即是历代人口迁徙的影响，而这种现象在世界大多数地区都普遍存在。

  　　现代巴蜀方言正因为人口迁徙的影响，发展为一种不固定、异变化的语言系列。目前四川方言约有1亿多人的使用者，例如成都话是川剧和各类曲艺的标准音，但并不是四川省的标准方言。事实上四川话从来就没有所谓的标准音，不像广东人将广州话作为粤语标准音，这是由于四川话本身就是由各地移民方言演变融合而成的。而这种语言中的不固定性决定了它相对于其他地区性语言来说，拥有更大的发展空间与时代价值。

　　二、现代巴蜀方言中的语言特色与四川盆地文化的关系
　　对于现代巴蜀方言来说，全国人民已经不算太陌生，虽然不像东北方言以及华北方言那样经常出现在电视栏目、小品相声中;不像广东方言那样在亚洲拥有独立的粤语乐坛;但也不像吴方言闽方言那样生僻，与北方方言相差甚大难以理解。四川话在全国却以它独特的趣味性在全国人民的脑海中有了深刻影响。

　　对于其他处在北方方言的其他方言来说，现代巴蜀方言显得更独立一些，不仅仅象荆湘两地有着独特的调子，还有着各地区的独特语法，更有着太多太多特殊的词汇。而外地人对于四川话的最大印象不外乎它的脏，与湖北人说话象吵架，与东北人说话就骂娘，而与四川重庆人说话，就恨不得拎块砖头上去敲他。都说四川人嘴贱，两个人见面说不到几句话就把人家亲戚家人问候了个遍，到头来还不忘随时损对方两句调侃调侃。

　　记得前几年关于战争的电视电影，总会有个叼着烟头，嘴里不时骂着龟儿子的老兵痞的形象出现，这让好多外地人对于这句龟儿子印象很深。其实在巴蜀方言中这类脏的词汇太多太多，而且当地人时时刻刻用在日常用语里面，并不觉得脏。见面就从你妈开始问候，称呼对方就是龟儿你日妈的你狗日的，开口闭口间就是各种我日锤子，就算临别之时，也不忘叫对方滚快点爬远些。这种在普通话中肮脏不堪的词汇，在当地人的嘴里就成了话语间具有特色的语气助词。大多外地人刚到巴蜀之地难免有些不习惯，然而呆久了以后，又渐渐地习惯了这种热情的方式。都说四川人是关系越好，骂得越狠，其实在很多地方都有这种习惯，只是在巴蜀盆地这块热情的地方变得更加热情一些。

  　　这种热情，与当地人的热情是分不开的，但更明显的是巴蜀文化中那种一向热情豪放的情怀的投影。高兴才会骂你，不高兴就直接开打了，这种看似野蛮不文明的举动其实也是巴蜀文化中一种质朴直接的表现。巴蜀文化的热情豪放，就是那种光着膀子吃火锅，喝着小酒骂着娘还不时逗逗漂亮的女服务员的感觉。

  　　其实巴蜀方言中除了脏话，更有特点的是它独特的语言发展形式。因为巴蜀方言的不固定性，使得它的发展速度一点也不向当今的网络语言低头。隔着山、隔着河，讲着两方话，这是对江西福建部分地区的写照，但在四川盆地地区却有着东街的听不懂西街人的话。难道一个城的语言会有这么大的差别吗?其实东街西街都操着同样的方言，只是用着不一样的词汇罢了。这种现象就源于四川话中语言系统的不固定性，以至于借代、类比的手法在日常中运用得十分频繁。例如:东街有个人叫张三，和大家关系很差，背地里有骂他猪，那东街的人习以为常以后就会在平时说道:昨天老王家买了头'张三'，挺便宜的，这样一来，西街的人就听不大懂了。这种类比的词汇一般在小范围短时间内流行，但也不排除成为一种大家公认的暗号，例如子弹（一般指身上的钞票）王麻子（有指长得丑的、吓小孩的，有指没有钱做坏事的，有特指人贩子等等），这类词汇一般在各地都有相近的意思，但各地互相能理解其含义。

　　除了这种类比的词汇外，巴蜀方言中还有为数很多十分具有特色的形容词和状语。例如很红要说绯红，很白要说恰白，很黑要说渠黑，很亮要说透亮，很黄要说贡黄??很轻要说捞轻，很重要说帮重，很热要说热得板轻轻看叫qio，瞪眼睛叫处你两眼，偷偷瞟叫mia（有特指懒洋洋的意思）??这种词类不受限制的活用，以及生动形象的形容词状语的描述，都与四川盆地的文化是分不开的。

　　四川盆地的人都好嘴上那口，四川盆地的吃不仅很出名，说也是很有意思的。巴蜀人民这种嘴上勤快的文化特色，与长期以来热情豪放的生活性情，闲逸自然的生活态度是分不开的。巴蜀方言的特色，虽然看似上不了大台面，却在这盆地的大街小巷上演着自己的魅力。

　　三、现代巴蜀方言对四川盆地文化的影响
　　因为历史的原因，现代巴蜀方言已经不是古时那独特的蜀语了，现代巴蜀方言已经成为了汉语语系的一个重要组成部分，亦是北方语系以及西南官话中一种重要的过渡性语言。其北接秦陕，南邻云贵，东靠荆湘，不仅与临近方言相关相似，互相影响，更有着自身独特的魅力所在。巴蜀方言的灿烂在于四川盆地文化的培育，而巴蜀语言的发展，也会对四川盆地文化有着重要影响。

　　众所周知，语言是最基本的载具也是交流中最基本方式之一。随着现代个地区间的交流已经十分频繁，巴蜀之地的人们也将带着自己的方言走遍全球各地，而他们口中的巴蜀方言，将会是外人接触他们，感受巴蜀文化的最直接途径。巴蜀方言将带着巴蜀文化向世界各地展示巴蜀的魅力所在。

　　巴蜀方言本身具有的不断创新与更新的能力不仅会使得巴蜀方言随时保持鲜活的生命力，更能使巴蜀文化变得更加灿烂更加富有创新精神。历史上的四川盆地随时都不乏创新精神，虽居内陆，但却是西南青藏地区保持着密切的交流联系，也是中华民族西南方向的门户，在传统上没有太多根深蒂固的思想与观念，随时都保持着文化的独特性与鲜活生命力。巴蜀方言也将与巴蜀文化一同不断地创新发展，在任何年代都不会褪色。

　　四川盆地是一块富饶而安乐的土地，巴蜀人民也是热情豪放的哥老官姐老官，在过去在现在在未来，这都是一片充满希望充满安逸的土地，永远是拥有独特魅力的天府之国。