解读秦陇文化是如何发源的？

　　秦陇文化，包含了各种特色的传统文化，这些文化都有特殊的纪念意义，已经深深地烙印在秦陇文化里，是挥之不去的民族节日。很多朋友在关注秦陇文化的时候，却不清楚秦陇文化的发源，那么，秦陇文化是如何发源的呢？我们一起去看看吧！


　　地理环境是影响人类生活的重要因素。优良的地理环境，有利于人们生息繁衍，为社会生活和文化发展提供便利；恶劣的地理环境，客观上会造成社会发展的滞缓与文化的落后，甚至会给该地域或民族带来灾难，但同时又会激励人们去改造自然。秦陇文化的形成，与秦陇区域的地理环境息息相关。

　　从自然条件看：秦陇地区广袤的黄土高原前后左右连接着河西戈壁莽川、内蒙大漠草原、晋豫丘陵沟壑、巴蜀秦岭高山。黄河呈凸字形两度贯穿秦陇地区。秦陇地区既有千里沃野的平川、地势高坦的塬峁，也有峰高谷深的群山，连绵起伏的峻岭。河西走廊曾是通往西域的狭长大动脉，中亚、西亚的商贸文化来往赖此通行。

　　关中“左据函谷二崤之阻，表以太华终南之山，右界褒斜陇首之险，带以洪河泾渭之川（班固：《两京赋。从酒泉、张掖、武威、兰州到天水、平凉、西安，皆位于地理要冲，在这种特殊空间条件下形成的秦陇文化，既有益于比较直接吸收外来文化，也有利于输出中国文化，绝不是后来陕甘两省的地域相加和单一的农业文化，仅就自然地理划分，还应包括川、青、宁一些地区，其文化内容同中有异，文化原型也极为丰富。

　　从经济基础看，秦陇有着典型的农牧混杂特征。在古代中国大地上，北方草原文化、中原农业文化和南方“水”文化都非常清楚，而秦陇地域既有“农”文化的特点，又有“牧”文化的特征，粟麦彩陶与马牛羊皮共存，在新石器时代半坡、姜寨、马家窑、齐家坪等有代表性的文化遗址中，皆发现许多农耕与畜牧并举的实物，这是一种边缘文明与混合文化的典型反映。直到近代，布帛与皮货、粮食与肉干的商贸交易仍是秦陇经济的一种特色。秦岭作为横贯南部的天然屏障，把南北方文化区分开来，而流延陕甘的黄河则没有阻碍西北和蒙古地域游牧文化的冲突与融汇，在古代以陆路交通为主要沟通渠道的前提下，秦陇的农牧互补经济对文化的影响是多方面的。

　　从民族融合看，秦陇分布着大量少数民族。周代在陕甘北部有狁、犬戎。春秋战国时在陇东和洛水流域有义渠、大荔等西戎。秦汉时期在陕甘青以及内蒙河套地区的匈奴、羌人、氏族等势力非常强盛，仅居住关中的氏族就有二十万户以上，居住在河西走廊的匈奴人达三十万人以上，遗留在秦陇的匈奴文物俯拾皆是，特别是反映畜禽动物和草原搏斗风格的金银饰件很有特点。魏晋以后迁徙安置在秦陇的匈奴、鲜卑、柔然、稽胡、羯族等更是不计其数，史书记载的北狄入塞部落有二十多种，关中、陇东、陇西、河西的少数民族几乎占人口一半。隋唐时期突厥、吐谷浑、党项、回纥、吐蕃等民族的人在秦陇地区杂居错处，这是其他任何一个文化区域所没有的现象。游牧民族进入秦陇，那种勇武善战、质朴坚强、粗犷剽悍的特点，不仅改变了秦陇民众品格和素质，而且带来了新的文化生机“，秦汉雄风”“、隋唐气象”都与少数民族文化息息相关。

　　从人口迁移看，秦陇是全国大规模移民最集中的地区之一。秦国商鞅变法后，就通过招诱邻国人民和迁移被征服地区人口以增加自己实力，秦统一后，一次就迁徙关东豪富十二万户于咸阳，计六十万人。以后又几次从六国移民，并在河套平原建立“新秦中”移民区。汉代继续推行“实关中、戍边地”政策，从东部移入关中的贵族官僚、豪强地主和附庸人口近三十万，其后裔至西汉末年约一百二十一万。汉武帝时又向河西四郡和陇西、金城、天水诸郡移民八十多万。汉代人口密度居全国之冠的是长安三辅。强制性移民中有大量关东士族高门，他们文化程度高，如集中在咸阳五陵邑和河西武威的累世儒宗士人，他们的迁入，无疑促进了秦陇文化的发展。北朝到隋唐时中亚西域昭武九姓胡的大批东迁，在河西、陇西和关中建立许多聚落，他们又将很多外域文化融合进秦陇地区，从而使秦陇文化成为“胡汉一家”最具代表性的地域。

　　从政治中心看，长安曾为13个王朝国都，为中国古都之首，亦为世界四大古都之一；丝路重镇武威在十六国时曾为前凉、后凉、北凉、南凉都城，这种具有全国和地方政治、经济、文化中心的双重特点，使得秦陇文化不仅扩展到中国各个地域，而且也渗透到中国文化各个方面，如《史记》、《通典》等第一流文化典籍，汉长安、唐长安等第一流国际都城，阿房宫、大明宫等第一流宫殿皇阙，慈恩寺、西明寺、青龙寺等第一流皇家寺院，还有闻名海内外的第一流文化名人等等，既为秦陇文化赢得了不朽的光荣，也为中国文化与世界文化作出了贡献。特别是在周、秦、汉、隋、唐等大一统王朝时期，秦陇的核心地位和国都的中心位置，更容易使其文化具有整体中华文化的代表特征。尽管秦陇地域在不同时期融合了无数的“夷狄戎蛮”，但由于其为京畿政治中心和文化中心的原因，始终保持着强大的同化力，即使边远游牧民族军事上战胜了秦陇农业民族，但往往在文化思想上却被迅速同化。所以，秦陇文化长期存在于政治中心占支配的地区，又有一种正统性、权威性的特点。

　　因此，秦陇文化在形成的悠久历史过程中，有着极为博大的吸收性、包容性和融汇性，西周灭商纣吸取了殷文化，秦人破六国摄收关东文化，西汉初期崇尚楚风，北朝保留“五胡”文化原型，隋唐全面融合胡俗南风。这种大范围的引进、吸收四方文化，不但为秦陇区域性文化的兴旺繁荣创造了良好的氛围，而且一发端就带有其他地域所没有的鲜明地方色彩，例如胡袄短靴、帷帽袴褶、女着男装等服饰习俗在南方就很少见到，胡饼乳酪、炙肉烤脍、羊羹麦饭等饮食习惯在南方也不流行。虽然秦陇屡次成为统一中国的中心区域，但其区域文化的某些特点一直没有完全消失。秦陇文化的区域概念，正是历经数千年演变自然形成的。今日秦陇人口超过六千多万，居住着个30民族，区域面积达65.5万平方公里，仍是现代中华文化的主流之一。