龙生九子之五：狻猊(suān ní)

龙生九子之五：狻猊(suān ní)

狻猊在汉族神话传说中是龙生九子之一，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，中国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过中国汉族民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。



相关诗词
前蜀贯休《送颢雅禅师》
霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。
芬陀利香释驎虎，幡幢冒雪争迎取。
春光主，芙蓉堂，窄堆花乳，
手提金桴打金鼓。
天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。
注释：
“芬陀利”是印度国花白莲花的
梁海燕专赴重庆大足拍摄 文殊菩萨和狻猊
梁海燕专赴重庆大足拍摄 文殊菩萨和狻猊[3]
音译，代表着纯洁，善良，健康，美丽。
幡幢 ：汉魏时期，幢出现在车行仪仗和佛教仪式中，一般是在立竿上悬挂单层或多层伞盖状丝织物，
伞盖四周饰有垂幔、飘带；在幢幔上书写经文就成为经幢。唐代开始有石造经幢。
桴，击鼓的槌
师子即狮子，佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。
卢至：相传有卢至长者，贪财吝啬，後受佛指点，弃财皈依，因缘成佛。
见《卢至长者因缘经》。
明徐复祚撰《一文钱》杂剧即据此敷演而成。


古建装饰
在汉族古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽, 这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有吉祥兽数量的不同,最多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个），这在中国汉族宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。
垂脊顶端为骑凤仙人，后面依次排列龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。


龙有九子
1.老大囚牛(qiú niú)，喜音乐，蹲立于琴头；
2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3.老三嘲风(cháo fēng)，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
4.四子蒲牢(pú láo)，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
6.六子霸下，又名赑屃(bìxì)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
7.七子狴犴(bì àn) ，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8.八子负屃(fù xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。