关于滑县木版年画相关资料介绍

　　木版年画作为一项传统的民间艺术，至今已经有了悠久历史，当时风靡全社会，很是流行。在我国各个地区都有木版年画艺术分布，接下来为大家介绍滑县地区的木版年画，大家一起来看看吧！了解一下有什么特色？


　　滑县木版年画相关资料介绍
　　一、发展历程
　　滑县木版年画始于明洪武年间，明朝中期，滑县木版年画真正形成自己的风格。

　　1506年，滑县慈周寨乡前二村的韩朝英（又名韩国栋，1476年—1537年），对木版年画的制作和内容进行了一系列的创新。从此，这一艺术珍品走出了春节时段，一年四季随时都可以供奉、张贴，并有居家装饰示人明志的作用。韩朝英的创新不仅使自家的生活因此而富足，还带动了滑县木版画走向兴旺。

　　滑县木版年画经过世代流变，于清朝乾隆年间形成了韩凤岐、韩凤仪、韩凤祥为代表的三家作坊，分别是“兴隆号”、“兴义号”和“兴盛号”，制卖活动持续到民国时期。鼎盛时期，甚至有山东、山西、河北、甘肃等地的经纪人常住滑县，等候画品，然后批发买卖。

　　解放前夕，经济萧条，民不聊生，制年画艺人纷纷改行，开业生产的作坊屈指可数。

　　1958年前后，由于历次运动等原因，滑县木版年画愈加衰落。当时，有的艺人冒着被批斗的危险把老画版埋藏于地下、房顶、墙板内，保住了一些版面，但许多珍贵的版面则被毁掉永久的消失了。直到1962年，政策放宽，木版年画市场开始复苏。以慈周寨李方屯村全村为例，1963年，全村400多口人，就有30多户将近200人制作年画，每家都有二、三十块木板，一人一天平时能印100多张，全村全年能卖出100多万张年画，一张卖四、五块钱，跟当时的小麦一个价。外来的画贩有时需要住上四、五天才能买到年画，并且每张年画都须政府委派的专人盖章，作为纳税的手续。

　　改革开放后，滑县木版年画作为民间手工艺珍品，收藏和观赏价值日益提升，越来越被人们关注并喜爱，艺人们在相互交流基础上不断挖掘整理，使滑县木版年画得以恢复，艺人又开始重新找到了自己的地位。

　　2006年，滑县木板年画列入“第一批河南省非物质文化遗产保护名录”，列为“河南省非物质文化遗产”，2008年列入“第二批中国非物质文化遗产保护名录”，“中国民间文化遗产抢救工程----民间木板年画抢救项目”的重点。

　　二、艺术特色
　　1、色彩
　　滑县木版年画以淡黄为主色，一般不用紫色对比。多数作品使用一种浅红色，经过艺人的处理，使画面火爆而不刺眼，强烈又和谐，画面显得雅致而温和。滑县木版年画追求的是装饰色彩而不是写实色彩，套色方法是以平涂为主，追求单纯、明快、鲜艳、对比强烈的色彩效果，以大黄、大红、大绿、朱红为主。其特点是不太注重调和而强调对比，但又并不一味追求色彩的对比，在滑县木版年画创作中，红、黄这一组邻近色更能渲染出热闹喜庆的场面，也是其成为画面主色调的重要因素。滑县木版年画更多的是追求色彩的装饰效果，它的色彩也都是以装饰效果最为常见。在很多年画作品中，写实色彩使用的很少，画工运用明度的对比、冷暖的对比，使最为简单的颜色组成了变幻莫测、丰富艳丽的彩色世界。滑县木版年画画幅大的都是先用线版墨印，然后着色。人工着色彩绘颜色大多是用水稀释过的，且半透明，比较淡雅精细，整个画面气氛祥和而又充满喜庆。

　　2、造型
　　滑县木版年画的造型更多采用概括简化的表现手法，人物造型粗犷夸张，线条刚劲有力，年画艺人们用一段口诀传承了年画艺术造型的基本规范：“年画画得好，头大身子小”，“不要一个眼，十分八分才凑巧”。意思是说年画如果想要让人喜欢，首先在造型上要注重运用夸张手法。民间艺人根据物象的自然特征进行大胆夸张或取舍，形成鲜明的造型特点，更具艺术效果。例如年画中关公的形象经过艺人们的夸张，画面显得马小、人大，身小、头大，等等，将人物的精、气、神表现得淋漓尽致。其年画在造型上还采用民间传统意象造型手法，具有一定程式化倾向，因而特定的图形就有特定的象征意义，形与形的组合也会产生一定的象征意义。如鸡与“吉”象征大吉大利；羊音近“祥”，有吉祥之意；“鱼”表示年年有余，象征着富贵；石榴、葫芦象征多子，等等，这些程式化的图形都源于自然，既有美的形式，也包含了深刻的精神内涵，都是具有象征意义的图形符号。传统工艺美术里的龙凤造型，以及民间美术中赤红色的猪、金色的鲤鱼等，都与年画里吉祥图案的象征意义雷同，都寄托着人们理想的生动形象，两者都有吉祥之意。

　　3、构图
　　滑县木版年画的构图十分讲究，其画面具有完整、对称、均衡、简练疏朗的特点。艺人们还通过完整形象的巧妙组合，使年画达到充实、饱满的效果，将人物造型经过夸张变形，使其刚好适合于所需要的图形之中，无论是方还是圆，都能够完美地表现单纯、喜庆、吉祥的主题。中国传统年画的形式有好多种，有的是条幅式构图，有的是斗方式构图，还有圆形构图，等等，画幅有大有小。滑县木版年画大的以卷轴中堂为主，有的画达到六尺长，如神像画《七十二位全神图》和祖谱画《拾贰名义》，还有几乎家家户户都供奉的神像画《天爷》也达到五尺长，还配有对子，很适合挂在堂屋正面的墙壁上。小的大多门画大小。画面热烈、单纯、夸张，但看起来又有一种和谐美；在人物众多的画面中，运用均衡对称的手法分割画面，采取分层排列，主次分明，其版面复杂而清晰优美。将众多形象安排得井然有序，规则整齐。形象在空间位置上的灵巧变化和方向上的呼应，打破了严格的对仗，达到了规整和灵活的统一，有一定的装饰性效果，显得生动丰富、和谐有序。

　　三、制作工艺
　　县木版年画采用印绘结合的制作方法，基本程序为：绘稿、雕版、印刷、涂色，仍然保留着这种最原始的制作工艺。

　　滑县木版年画的制作，都是先在木版上进行黑白二色的“墨线”印制，然后由人工再根据画中人物、神像的身份、官职等等，分别进行涂彩和彩绘。

　　滑县木版年画的版用料很有讲究，它的刻版是梨木板。印制时需要先用黑颜料打一层底色，印制出来墨线后再手绘，一般都印制在宣纸上，也有少部分印制在布上。所用颜色多为大红、大黄、大绿、蓝色、紫色等。滑县木板年画以工艺精细，人物造型粗犷豪放，线条刚劲有力、饱满匀称，颜色艳丽，构图讲求对称均衡，富有乡土气息而广泛流传。

　　滑县木版年画制作工艺繁杂，起稿、雕刻、印刷、着色、装裱等工艺全部为手工工艺。人物造型生动传神，构图层次分明，画面明朗清新；雕刻线条流畅，结构轻松，灵动自如；色彩丰富、迤逦雅致，画味极强，有浓厚的国画韵味。集中反映了当时的社会风貌、民俗风情，是节日装点、祈福纳祥、精神崇拜、先祖祭祀等活动不可或缺的民间艺术精品。