沙滩文化代表人物及其历史介绍

　　中国是一个很有历史的国家，到现在已经有几千年的历史了，在文化上面的发展是多彩多样，底蕴也是比较深厚。中国的文化最早在伏羲时期出现，公认的起源，后来也有了河洛文化，还有沙滩文化。大家对沙滩文化了解吗，下面给大家介绍下。

　　一、沙滩文化
　　沙滩位于遵义县新舟禹门。从遵义沿326国道向东38.5公里，由虾子镇分路到达禹门。沙滩因洛安江中一片四面环水的沙滩而得名。沙滩一带，江水平缓清澈，两岸田园葱茏叠翠，绿竹环绕农家庭园，古柏林傲立禹门山，一派灵秀之气。从明末到清后朝。

　　二、概况
　　沙滩孕育了以郑珍、莫友芝，黎庶昌为代表的一大批文化名人，崇尚“渔樵耕读”，其学术成就影响深远，抗战时，浙大学者研究这一文化现象，称为“沙滩文化”。现存清末着名爱国外交家，散文家黎庶昌故居“饮使第”，郑珍墓、莫友芝墓等，均为省级文物保护单位。黎氏故居陈列有生前使用过的家具、文具，介绍其生平事迹，着述的文字资料和其它文物。

　　蜿蜒而来的江水，到这里成为一条澄碧的带子，开阔的江面上，静卧着两岸缓坡河滩上的良田沃土，滋养着散居在苍松翠柏、茂林修竹间的几十户人家。农闲时节，江面上会泛起几只小渔船，撒网捕鱼、耕田读书的生活，在这个村庄延续了四百年。

　　三、鼎盛时期
　　晚清以后的一百多年间，这里走出了几十位文人学者、两位外交官和大批有作为的官吏。学者们的研究领域极其广泛，从经学、文字学、版本目录学到地理学、天文学、农学、医学，都有颇高造诣。人们把这个学者群的成就，称为沙滩文化。一些长期研究它的学者认为：沙滩文化的出现，在贵州文化史上是一个奇迹。

　　沙滩文化的代表人物郑珍、莫友芝、黎庶昌，是贵州文化史上的杰出代表。

　　四、沙滩文化代表
　　沙滩文化遗产的精华在于：坚持办学；刻苦学习；购求图书、遗惠后人；积极吸收外来文化，勇于革新开拓。

　　“贵州文化在黔北，黔北文化在沙滩”，这句话高度概括了沙滩文化在贵州的地位。沙滩文化是清代后期出现在黔北山区的一种地域性文化。沙滩是黎氏家族聚居的村落，与附近郑氏望山堂、莫氏青田山庐衡宇相望。黎、郑、莫三个家族互为师友，结为姻娅。自乾隆至清末民初的100多年间，三个家族中涌现了几十位诗文作家和学者，刊行诗文集和学术着作100多种；其代表人物郑珍、莫友芝和黎庶昌，成了享誉海内外的文化名人，在中国文学史和学术史上都占有相当的地位。抗战期间，浙江大学史地研究所编写的《遵义新志》，把黎、郑、莫三个家族共同创造的丰硕文化成果及所体现的人文精神，统称之为“沙滩文化”。近数十年来，沙滩文化的研究引起学术界的重视，有的学者把它同“巴蜀文化”、“吴越文化”、“河洛文化”等地域文化相提并论。

　　五、沙滩文化地域性
　　沙滩位于遵义县东北部，新舟镇南部，距遵义市40公里，距新舟集镇（新舟场）11公里的乐安江畔，占地纵横约2.5公里，现属新舟镇沙滩村。

　　沙滩早在宋、元之际便已开发，是播州杨氏领主（土司）杨应龙弟杨兆龙的庄园，称为官庄。明代万历年间，播州杨氏土司被明王朝剿灭，改土归流。黎朝邦的《官庄记》记有此事。改土归流后，遵义县设13里130甲，沙滩属乐安里的三甲（一里设10甲），清光绪三十四年（1908年）推行城乡地方自治，沙滩属东三区的三甲，民国二年（1913年）北洋政府颁布《划一现行各省地方行政官厅组织令》后、沙滩属东三上区之一甲。解放后沙滩为三区禹门乡下属的一个村，人民公社化以后，沙滩先后为虾子、新舟公社下辖的一个大队。

　　六、成就
　　沙滩文化有丰硕的文化成果，既以学术研究和文学创作为主体，也有农学、地理学、医学等方面的专着。它广泛吸取中国传统文化的精华和外来文化的优长，又具有地域的特色。从内容来看，不少着作是以地方史迹与风情民物为描述、研究对象。如《遵义府志》（郑珍、莫友芝合纂）、《全黔国故颂》（黎庶昌）等是地方史志；《农谈》（黎恂）、《樗茧谱》（郑、莫）是本地农业、养殖与手工技术的经验总结；《播雅》（郑珍）、《野诗纪略》（莫友芝）、《黔诗纪略后编》（莫庭芝、黎汝谦、陈田）是地方诗歌总结。至于沙滩文人诗词集和文集中的作品，大部与贵州事物相关：或写本地人物事迹（墓志、传记等）；或描绘本地山水风光，记述民俗风情；或反映本地社会现状，等等，无不具有浓郁的贵州山区风韵。

　　沙滩文化成果中，有不少处于全国领先地位。如《遵义府志》有“天下府志第一”的评价，郑珍的文字学专着《说文新附考》、《说文逸字》，学界公认是同类研究专着中水平最高的典籍，新编《辞源》多处于引证郑氏研究成果。郑珍的《经说》、《仪礼私笺》、《轮舆私笺》等，有不少创见，备受时流推许。莫友芝的目录学专着昭《吕亭知见传本书目》等，被目录学者视为“枕中鸿宝”。他的《韵学源流》一书，被采用为文科大学参考书。

　　郑珍、莫友芝是清代宋诗运动的主将。郑珍的《巢经巢诗集》被“同光体”诗派推尊为“宗祖”。原东吴大学教授胡先骕评道：“郑珍卓然大家，为有清一代冠冕。纵观历代诗人，除李、杜、苏、黄外，鲜有能远驾乎其上者。”当代着名学者钱钟书在论钱载诗时说：“然生沈归愚，袁子才之世，能为程春海、郑子尹之诗，后有汉高，则亦愧于先驱之胜广矣！”在开拓宋诗方面，把钱载比作首举反秦大旗的先驱陈胜、吴广，把程恩泽、郑珍比作成就大业的汉高祖。苏州大学教授钱仲联评论道：“郑子尹诗，清代第一。不独清代，即遗山（元好问），道园（虞集）亦当让出一头地。”并认为“子尹诗，才气功力俱不在东坡之下”。评价之高，无以复加。莫友芝着《吕阝亭诗集》，成就略逊于郑珍，但也是“偏师之雄”。

　　当然，这里所说的沙滩文化，是指狭义的文化概念，并不包括政治、经济、军事方面的成就，单以学术文化而论，沙滩文人共着书221种、其中黎氏128种，郑氏59种，莫氏34种，经史子集俱全，旁及教育、科技、医药、金石、书画、版本目录等诸方面，极大地丰寓了中华文化宝库，在中国文化史上产生了深远影响。

　　总结：看完小编整理的文化，大家对沙滩文化有了解吧。中国的文化种类是比较多的，在先秦时期出现了诸子百家争鸣，是文化大繁荣的时候。