- 第37卦 风火家人卦辞家人：利女贞。 象曰风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。 彖曰家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。 上九爻辞：有孚威如，终吉。 象曰：威如之
- 第38卦 火泽睽卦辞睽：小事吉。 象曰上火下泽，睽；君子以同而异。 彖曰睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！ 上九爻辞：睽孤，见豕负
- 第39卦 水山蹇卦辞蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。 象曰山上有水，蹇；君子以反身修德。 彖曰蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！ 上六爻辞：往蹇，来硕，吉；利见
- 第40卦 雷水解卦辞解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 象曰雷雨作，解；君子以赦过宥罪。 彖曰解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！ 上六爻辞：公
- 第41卦 山泽损卦辞损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。 象曰山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 彖曰损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。 上九爻辞：弗损益之
- 第42卦 风雷益卦辞益：利有攸往，利涉大川。 象曰风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 彖曰益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 上九爻辞：莫益之，或击之，立心
- 第43卦 泽天夬卦辞夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。 象曰泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。 彖曰夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。 上六爻辞
- 第44卦 天风姤卦辞姤：女壮，勿用取女。 象曰天下有风，姤；后以施命诰四方。 彖曰姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！ 上九爻辞：姤其角，吝，无咎。 象曰：姤其角，上穷吝也。 九五爻辞：以杞包瓜，含章，有
- 第45卦 泽地萃卦辞萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。 象曰泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 彖曰萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
- 第46卦 地风升卦辞升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。 象曰地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 彖曰柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。 上六爻辞：冥升，利于不息之贞。 象曰：冥升在上，消不富也。 六五爻辞：贞吉，升阶。 象
- 第47卦 泽水困卦辞困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。 象曰泽无水，困；君子以致命遂志。 彖曰困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。 上六爻辞：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。 象曰：困于葛臲卼，未当也。动
- 第48卦 水风井卦辞井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 象曰木上有水，井；君子以劳民劝相。 彖曰巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。 上六爻辞：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉
- 第49卦 泽火革卦辞革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。 象曰泽中有火，革；君子以治历明时。 彖曰革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！ 上六爻辞：君子豹
- 第51卦 震为雷卦辞震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。 象曰洊雷，震；君子以恐惧修身。 彖曰震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。 上六爻辞：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。
- 第52卦 艮为山卦辞艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。 象曰兼山，艮；君子以思不出其位。 彖曰艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。 上九爻辞：敦艮，吉。 象曰：敦
- 第53卦 风山渐卦辞渐：女归吉，利贞。 象曰山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。 彖曰渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚，得中也。止而巽，动不穷也。 上九爻辞：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。 象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。 九五爻辞：鸿渐于
- 第54卦 雷泽归妹卦辞归妹：征凶，无攸利。 象曰泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。 彖曰归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。 上六爻辞：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。 象曰：上六无实，承虚筐也。 六
- 第55卦 雷火丰卦辞丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。 象曰雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。 彖曰丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人于人乎？况于鬼神乎？ 上六爻辞：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，
- 第56卦 火山旅卦辞旅：小亨，旅贞吉。 象曰山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。 彖曰旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！ 上九爻辞：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。 象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻
- 第57卦 巽为风卦辞巽：小亨，利攸往，利见大人。 象曰随风，巽；君子以申命行事。 彖曰重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。 上九爻辞：巽在床下，丧其资斧，贞凶。 象曰：巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。 九五爻辞：贞吉悔亡，无不利
- 第58卦 兑为泽卦辞兑：亨，利贞。 象曰丽泽，兑；君子以朋友讲习。 彖曰兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ 上六爻辞：引兑。 象曰：上六引兑，未光也。 九五爻辞：孚于剥，有厉。 象曰：孚于剥，
- 第59卦 风水涣卦辞涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 象曰风行水上，涣；先王以享于帝立庙。 彖曰涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。 上九爻辞：涣其血，去逖出，无咎。 象曰：涣其血，远害也。 九五爻辞：涣汗其大号，涣王居，
- 第61卦 风泽中孚卦辞中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 象曰泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。 彖曰中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。 上九爻辞：翰音登于天，贞凶。 象曰：翰音登于天，何可长也。 九五
- 第62卦 雷山小过卦辞小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。 象曰山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。 彖曰小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音
- 第63卦 水火既济卦辞既济：亨，小利贞，初吉终乱。 象曰水在火上，既济；君子以思患而预防之。 彖曰既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。 上六爻辞：濡其首，厉。 象曰：濡其首厉，何可久也。 九五爻辞：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其
- 第64卦 火水未济卦辞未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。 象曰火在水上，未济；君子以慎辨物居方。 彖曰未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。 上九爻辞：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。 象曰：饮酒濡首，亦不知节也。 六
- 易经·系辞上传（一） 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。(2)动静有常，刚柔断矣。(3)方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。(4)是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雷。(5)日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。(6)乾知大始，坤作成物
- 易经·系辞下传（一） 八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系焉而命之，动在其中矣。(1)吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也；(2)吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也，天下之动，贞夫一者也。(3)夫
- 易经·序卦传有天地然后万物生焉，盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也；物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也；物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也；饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师。 【白话】乾为天，坤为地，有天
- 易经·杂卦传《杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名，加以精要的解释，因不依《序卦》的次序，所以叫《杂卦》。 乾刚坤柔。比乐师忧。临观之义，或与或求。屯见而不失其居，蒙杂而着。震，起也；艮，止也。损益，盛衰之始也。大畜，时也；无妄，灾也。萃聚而升不来也。谦轻，而豫怠也。
- 易经问答1、什么是三易？ 据《周礼春宫大卜篇》记载，易有三种，或曰三个系统。即：夏代之易，曰《连山》；商代之易，曰《归藏》；周代之易，曰《周易》。三易，就是夏易、商易、周易的总称。 夏易和商易早己失传，故内容不详；而周易则传承至今，就是今天所谓的《周易》即《易
- 第一卦 【天】乾为天 乾上乾下乾：元，亨，利，贞。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。 大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。 乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 初九：潜龙勿用。 象曰：潜龙勿用，阳在下也。 九
- 第二卦 【地】坤为地 坤上坤下坤 ：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷，后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。 西南得朋，乃与类行；东北
- 第三卦 【屯】水雷屯 坎上震下屯 ：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。 彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。 雷雨之动满盈，天造草 昧，宜建侯而不宁。 象曰：云，雷，屯；君子以经纶。 初九：磐桓；利居贞，利建侯。 象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。 六二：屯如囗如
- 第四卦 【蒙】山水蒙 艮上坎下蒙 ：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。 蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。 初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。 象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
- 第六卦 【讼】天水讼 乾上坎下讼 ：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。 彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终 凶； 讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。 象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。 初六：不永所事，小有言，终吉。 象
- 第七卦 【师】地水师 坤上坎下师 ：贞，丈人，吉无咎。 彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。 刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。 象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。 初六：师出以律，否臧凶。 象曰：师出以律，失律凶也。 九二：在师中，吉无咎，王三锡命。 象
- 第八卦 【比】水地比 坎上坤下比 ：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。 不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。 象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。 象曰：比
- 第九卦 【小畜】风天小畜 巽上乾下小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 彖曰：小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。 密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。 象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。 初九：复自道，何其咎，吉。 象曰：复自道，其义吉也。 九二：牵复，吉。 象曰：
- 第十卦 【履】天泽履 乾上兑下履 ：履虎尾，不咥人，亨。 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。 刚中正，履帝位而不疚，光明也。 象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 初九：素履，往无咎。 象曰：素履之往，独行愿也。 九二：履道坦坦，幽人贞吉。 象曰：幽人贞吉，
- 第十一卦 【泰】天地泰 坤上乾下泰 ：小往大来，吉亨。 彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。 内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。 象曰：天地交，泰．后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 初九：拔茅茹，以其汇，征吉。 象
- 第十二卦 【否】地天否 乾上坤下否 ：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也； 上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。 小人道长，君子道消也。 象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 初六：
- 第十三卦 【同人】天火同人 乾上离下同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。 利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。 唯君子为能通天下之志。 象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。 初九：同人于门，无咎。 象曰：出门
- 第十四卦 【大有】火天大有 离上乾下大有：元亨。 彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。 其德刚健而文明，应 乎天而时行，是以元亨。 象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。 初九：无交害，匪咎，艰则无咎。 象曰：大有初九，无交害也。 九二：大车以载，有攸往，无咎。 象曰：大
- 第十五卦 【谦】地山谦 坤上艮下谦 ：亨，君子有终。 彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。 天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。 谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。 象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。 初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 象曰：
- 第十六卦 【豫】雷地豫 震上坤下豫 ：利建侯行师。 彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。 豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？ 天地以顺动，故日月不过，而四时不；圣人以顺动，则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉！ 象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 初六：鸣豫，凶。
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