先秦阴宅风水的发展历程

　　二、先秦时期的风水活动
　　（一）商周的都城选择与营建
　　

　　夏商周三代，都城迁徙无定。据《尚书序》云，商民族“自契至成汤八迁”。自汤之后，仲丁迁嚣，河亶甲迁相，祖乙迁耿，南庚迁奄，又凡四迁。频繁的迁徙，都是经过巫师观察地形，并且预卜吉凶之后才进行的。后来又经过了盘庚迁殷，公刘迁幽，古公亶父定都岐山，文王居丰，武王居镐，几经迁徙而逐渐强盛，最后灭商。

　　1、盘庚迁殷
　　《尚书·盘庚》篇记录了盘庚通过占卜决定迁都，并以占卜得到上天支持为由，动员臣民迁都的过程。篇中有“非废厥某，昂由灵各，非敢违卜，用宏管贲”的记载，表明了盘庚不是不重视众人的意见，而是迁都这至善之举是由神灵启示，不敢违背占卜的结果，以此来光大美好的事业。

　　盘庚是商王朝成汤的十世孙、商朝的第十九个君王。商王朝在大戊中兴之后，走了很长的下坡路，商王朝被迫连续迁都五次，盘庚又通过占卜将都城迁到殷地，即今河南安阳，成为开启殷商文明的转折点，开启了商王朝的复兴之路。

　　2、公刘迁豳
　　周朝的始祖后稷建都于邰（今陕西武功县），至公刘时代，为了向东发展，决定迁豳（今陕西旬邑西南）。《诗经·大雅·公刘》篇记载了公刘相地卜宅的过程：“笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京，京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语……笃公刘，既溥既长，既景乃冈，相其阴阳，观其流泉，其军三单，度其隰原，彻田为粮，度其夕阳，豳居允荒”。

　　这是周人自述其创业历程的史诗，用简朴的语言勾画了周族的领袖公刘率领众人翻冈越原，登高了望，相其阴阳，观其流泉的过程。描绘出一行族人长途跋涉，边走边谈，欢声笑语的场面。他们走到了流水的泉边，了望宽广的原野，登上南边的高原，察看水源的流向，其中“相其阴阳，观其流泉”，还被认为是后世风水师称为阴阳先生的出典。

　　3、古公亶父迁岐
　　《诗经·大雅·緜》记载了周民族的祖先古公亶父，带领族人相土观水，卜宅迁都西岐（今陕西岐山北）的事。“济河惟兖州桑土既蚕，是降丘宅土，厥土黑坟，惟木惟条，厥田为中下，厥赋贞，作十有三载乃同”。从这里可知古公亶父迁都西岐的过程中，也是“爱始爱谋，爱契我龟，曰止曰时，筑室于斯”。

　　后来文王迁都于丰（今陕西沣河以西），武王迁都镐京（今陕西沣河以东），是随着商周之间战争的结束而做的调整和改变。

　　4、周都迁建洛邑
　　灭商之后，辅佐成王的周公根据武王的遗愿，计划营建新的都邑，经多方考察，选中了洛邑这个地方（今河南洛阳）。据《史记·周本纪》载，成王决定迁建洛邑，并委派太保召公主持此事。《周书·召诰》篇对这次相宅过程作如下记载：

　　“惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，则至于丰。
　　惟太保周公相宅。越若来三月，惟丙午朏。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜，则经营。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅，位成。

　　若翼日乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。越七日甲子，周公乃朝用书，命庶殷候、甸、男、邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作”。

　　从风水角度看，召公选定洛邑营建都城的地址，玄武方北依邙山，朱雀明堂以嵩山为案，左右龙虎以成皋、渑池为护，瀍涧两河在这里交汇，山环水抱，是个理想的风水宝地。这次迁都对于周王朝产生了深远的影响，也为我们研究商周时期的风水理论提供了经典的案例。

　　从上述案例可以看出，在商周时期，风水文化的吉凶观念已经形成，判断吉凶的方法主要依据甲骨卜和筮占之术，在时间选择上，择吉术也被运用到风水文化的实践中，在空间上也有了阴阳、八卦方位，和冈阜与流泉勘察实践。