荆楚文化名家，不信这些人你都认识

　　岑文本
　　上榜理由：和房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征等人一起辅佐唐太宗，开创贞观之治，使唐朝从百战劫生之后步入发展的快车道。

　　岑文本（595～645）唐朝宰相，字景仁，荆州人。岑文本的祖父即岑参的太高祖父是邓州棘阳（今南阳新野）人，后更家荆州。岑文本博通经史，善写文章。14岁时，其父岑之象仕隋，陷冤狱，他至司隶府申辩，辞情剀切，官员惊讶，令其作《莲花赋》，下笔即成，观者莫不赞叹。父冤因此得以昭雪，文本也由此扬名。入唐后，先任荆州别驾，继任秘书郎兼直中书省。

　　贞观元年（公元627年），擢为中书舍人，诏诰及军国大事文书皆出其手。忙时拟稿，常令属吏六七人各执纸笔，分别口授，须臾即就，各成文章，太宗深为器重，迁为中书侍郎，专典机要。又与令狐德撰《北周书》。其中史论多出自岑之手。书成，封为江陵县子。

　　贞观十一年（公元637年），洛阳大水泛滥。时魏王李泰盛修宅第，他上奏，劝崇节俭，侈不可长。太宗嘉许，赐帛三百段。

　　贞观十七年（公元643年），加银青光禄大夫，迁中书令，但仍以“汉南一布衣”自称。不营产业，俭朴节省。

　　贞观十九年（公元645年），随太宗出征辽东，负责筹措军中辎重，积劳成疾。四月，在幽州病逝。赠侍中、广州都督，谥“宪”，陪葬昭陵。诗多散佚，仅存诗4首、文20篇。

　　岑长倩
　　岑长倩：（？～691）唐朝宰相，荆州人。早孤，由叔父岑文本抚养成人，曾任兵部侍郎。
　　唐高宗永淳元年（682）四月进为同中书门下平章事，参与朝政。武则天垂拱年间，自夏官（兵部）尚书迁内史。
　　垂拱四年（688），李唐宗室起兵反武则天，岑长倩出任武则天后军大总管，征讨越王李贞，获胜。
　　天授元年（690），拜文昌右相，封邓国公，权势仅在武则天侄儿武承嗣一人之下。
　　天授二年（691）十月，有人上表请立武承嗣为皇太子，岑长倩认为皇嗣（李旦）已在东宫，不可更立，拒不在奏表上署名，并奏请查办上表者，因此得罪武承嗣及族人。加之他反对武则天诏天下建大云寺，有忤武氏，遂罢相。任武威道行军大总管，远征吐蕃。途中，被诏回下狱。酷吏来俊臣胁诬其与宰相路辅元、欧阳通等数十族谋反，一同被诛。岑长倩5个儿子同时遇害。唐睿宗李旦复位后，于景云元年（710）追复岑长倩官爵，备礼改葬。

　　岑羲
　　岑羲：（？～713）唐朝宰相，字伯华。荆州人。岑文本之孙。岑文本、岑长倩、岑羲即所谓“唐代一门三相”。进士出身。他的弟弟岑仲翔、岑仲秋，宗楚客说他们是江东三岑。都非常有政绩，中宗神龙元年（705），由天官（吏部）员外郎升为中书舍人。此间武三思当权，侍中敬晖欲上表请削武氏王号，众人畏惧不敢执笔，岑羲毅然草拟表书，辞情激切，由此得罪武三思，不久降为秘书少监，转迁吏部侍郎。以清廉守正识拔人才备受称赞。睿宗即位后，累官至同中书门下三品，封南阳郡公，参知政事，监修国史，删定格令。睿宗延和元年（712），因参与太平公主谋害睿宗太子李隆基，事情败露被斩，全家均遭诛杀。

　　岑参
　　上榜理由：
　　唐朝着名边塞诗人，梦回大唐可看见，遗留的诗篇。
　　岑参（约715～770）唐代诗人。荆州市沙市区岑河镇人。岑羲之侄，岑文本之曾孙。少年孤贫，刻苦读书。天宝三年（744）进士，始任右内率府兵曹参军。天宝八年（749）在安西节度使高仙芝幕中掌书记。天宝十三年（754），随封常清赴北庭，任节度判官，往来于北庭、轮台间。八年边塞生活期间，其诗歌创作呈现高峰。肃宗时返京，历任右补阙、起居舍人、虢州长史。大历初年（766～768），任嘉州刺史，故称岑嘉州。后欲返故里，因蜀中战乱，终未成行，卒于成都。岑参早年写山水诗，意境新奇，后几度出塞，久佐戎幕，诗境大为开阔，着力描绘军旅生活及边塞风光，如《走马川行奉送封大夫出师西征》等皆为唐代边塞诗代表作。与高适齐名，并称“高岑”。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”等名句脍炙人口。陆游称誉其为“太白、子美之后一人而已”。传世作品有后人所辑《岑嘉州诗集》8卷。

　　这个大家应该都知道——友谅
　　陈友谅（1320～1363）元末农民起义领袖，荆州洪湖人。出身渔家，饱尝生活艰辛。自幼崇尚武艺，至元六年（1340）五月，到玉沙（洪湖）县城考试武科，虽“神力”过人，但名落孙山，只被任为录事。至正十年（1350）八月在洪湖率渔民千余人起义，到至正十三年已有二万余人。后投靠徐寿辉，被封为中书省平章政事兼都元帅。至正十八年至十九年，利用元军主力在北方与红巾军作战之机，加紧扩充地盘，使其领导的南方红巾军已拥有湘、鄂、赣以及皖、浙、闽部分地区。至正二十年陈友谅派人在江中沉杀了徐寿辉，于江州（九江）称帝，国号汉，年号大义。随即统军沿江东下，攻打朱元璋的据点应天（南京），因部下或自立为王，或被敌重金收买不战而降，只得放弃江州退都武昌。后经两年的准备，于至正二十三年五月率两湖军马25万（号称30万）并战舰500余艘进攻洪都（南昌），历85天久攻不下，后遭敌火攻，且被切断退路，被迫水上突围，陈友谅的座舰搁浅于泾江口（九江口），在换乘小船出舱指挥战斗时不幸被流箭射中头颅而死。

　　公安三袁齐亮相：
　　袁宗道（1560～1600）明代文学家，“公安派”的发起者和领袖之一，与弟宏道、中道并称＂三袁＂。字伯修，号玉蟠，又号石浦。荆州公安人。万历十四年（1586）礼部会试第一，次年任翰林院编修，授庶吉士。万历二十五年八月，以翰林院修撰充东宫讲官，“鸡鸣而入，寒暑不辍”。万历二十八年秋，在北京“竟以惫极而卒”。终年41岁。光宗继位，赠礼部右侍郎。在文学上既反对模拟复古，又注重学习前人“古文贵达”的精神，先后发表《论文》上下两篇，在中国文学史上起过重要的作用，至今仍有一定的进步意义。这两篇论文批驳前后“七子”违反文学发展规律，倡导剽窃蹈袭、复古倒退的谬论，主张作家应“从学生理，从理生文”。万历二十六年，三袁共同发起，在北京西郊崇国寺组织“蒲桃社”，吟诗撰文，抨击“七子”。为人神清气秀，稳健平和。居官15年，“省交游，简应酬”，“不妄取人一钱”，身为东宫讲官，死后竟仅余囊中数金，几至不能归葬。着有《白苏斋集》22卷行世。

　　袁宏道（1568～1610）明代文学家，“公安派”主帅，袁宗道二弟。字中郎，号石公，又号六休。荆州公安人。生性直爽，喜游山水。万历十六年（1588）乡试中举。翌年考进士落第，回乡与因公归里的胞兄宗道朝夕切磋学问。万历二十年中进士。万历二十三年出任吴县县令，不到两年，“一县大治”，“吴民大悦”。但他厌恶官场陋习，曾七次上书辞职。宰相申时行赞叹“二百年来，无此令矣！”获准离任后，遍游东南名胜，写下《虎丘记》、《晚游六桥待月记》等名篇。万历二十六年（1598），再次入京，先后任京兆校官、礼部仪制司主事。又作《满井游记》、《徐文长传》等名篇。胞兄袁宗道辞世，他悲痛不已，告假归里建＂柳浪馆＂，栽花种柳、吟诗着文、参禅悟道、闲游山水达6年之久。万历三十四年（1606），又入京任礼部仪曹主事，两年后调任吏部验封司主事，致力整顿吏治。着名的《摘发巨奸疏》就作于这时。万历三十七年，被派往陕西任主考官，次年春天获假南归，同年九月初六因病去世。其文学主张的核心是“独抒性灵，不拘格套”，强调文学要表现个性，道出真情，“一一从自己胸中流出”，随着时代前进，文学应不断创新。传世的有诗歌1700多首，游记、书札、序跋、碑记、传状、日记、杂文等近600篇。成就最大的是山水游记，清新秀俊，自成一家。后人将其全部诗文编为《袁中郎全集》行世，近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集笺校》本。

　　袁中道（1570～1626）明代文学家，“公安派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。字小修。荆州公安人。16岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第，至万历三十一年（1603）34岁时才考中举人。考进士又多次名落孙山，从此更加纵情山水，学禅悟道，以诗酒自娱。宏道病逝，他悲恸过度而隐居玉泉山读书学佛、修身养性，但未移昔日处世之志。万历四十四年考中进士，次年朝廷授徽州府教授，后升国子监博士。此间他系统地整理、校对、出版了两胞兄及自己的着作，使“三袁”的作品及其文风发扬光大。万历四十八年升南京吏部主事。天启四年（1624）升南京吏部郎中。两年后病逝于南京，终年57岁。他的文学主张基本与两胞兄相同，反对模拟剽窃，崇尚个性。着作有《珂雪斋集》、《游居柿录》等。

　　张居正
　　上榜理由：上下五千年，中华宰相第一人，千古一相，宰相之杰，世上奇男子，江陵忠烈张，明代唯一的政治家，经济学家……

　　生平简介：
　　张居正（1525。5。24—1582。7。09），汉族，湖广江陵（今湖北荆州）人，字叔大，少名张白圭，又称张江陵，号太岳，谥号“文忠”。明代政治家，改革家。中国历史上优秀的内阁首辅之一，明代伟大的政治家。后有同名电视剧、小说。
　　“凤毛丛劲节，直上尽头竿”
　　“摄夷蛮骚乱，锄当路芝兰”
　　“以心奉尘刹，不求自身利”
　　“量尽山田与水田，只留沧海与青天”
　　“面劳瘁于国事，人亡而政息”