荆楚文化名家，不信这些人你都认识

　　荆楚大地上面出产了不少名人名家，近现代的咱先不说，先来聊聊在古代历史上大人物们，这些人你们都认识吗？小编先说一个，大家都很感激他的人——屈原，原因嘛，你懂的……闲话不说，一起去看看弘扬了荆楚文化的那些文化名家都有谁？

　　首先上场的乃是让我们楚之后生们皆引以为荣的春秋霸主——楚庄王
　　上榜理由：
　　他建立了一个国家前所未有的尊严，他给予了一个族群挺立千秋的自信。楚庄王就是楚人的汉武大帝！

　　楚庄王（？～前591）中国春秋时期楚国君主。郢都（江陵纪南城）人，楚穆王之子，公元前613年至公元前591在位。春秋五霸之一。又称荆庄王，芈姓，熊氏，名旅，一名侣，按先秦贵族礼，男子用氏不用姓，故其名称熊侣，不作芈侣。庄王在位期间非常重视选择人才，先后得到伍举，苏从、孙叔敖、子重等卓有才能的文臣武将的辅佐。庄王初年，楚国发生贵族暴乱，邻近的群蛮等也乘机骚扰。庄王平息乱事，在内政方面作了一些改革，赏罚分明，群臣和睦，百姓安居乐业，国力日益强盛，为取得霸业奠定了基础。

　　公元前611年，楚庄王攻灭庸国。公元前606年，庄王伐陆浑之戎（今河南伊川一带），陈兵问鼎于周郊，以示有吞周之意。接着又破陈围郑。晋出兵救郑时，两军大战于邲（今河南郑州北），晋军败绩。此后鲁、郑、陈、宋等中原国家先后归附楚国，楚庄王遂称霸中原。

　　楚庄王称霸中原，不仅使楚国强大，威名远扬，也为华夏的统一，民族精神的形成发挥了巨大的作用。

　　公元前591年，楚庄王因病逝世，归葬纪南城郊。今江陵城西北有楚王墓、樊妃墓。

　　东周列国时期，楚国人被中原人视为蛮夷，可是楚人不与他们辩论，不与他们嚼舌，你中原不是视我为蛮夷么？那好，我们就是蛮夷！楚先民把时间和精力都投入到发展生产，整顿军队上面，开地千里，发动兼并战争，逐渐成为当时世界上少有的超级大国，终于饮马黄河，问鼎中原。让那些曾经瞧不起楚人的所谓华夏正统的人永远闭上了自己的嘴巴！历史就是胜利者所写，自古成王败寇。只有打出来的威名，没有争来的理儿！楚人筚路褴褛，以启山林的创业精神一直启示着后人：唯有自强不息，艰苦奋斗，才能让世界的不公平在自己面前低头！

　　楚令尹孙叔敖
　　上榜理由：辅佐楚庄王成就霸业，饮马黄河，问鼎中原
　　孙叔敖（约前630—前593），祖籍河南固始县，长期居住于郢都。蒍氏，名敖，一字艾猎，蒍贾之子于庄王十五年（前599）任令尹，是协助楚庄王完成霸业的首要人物。概括他的业绩和品格是勤国、利民、廉身六个字。楚庄王十五年（公元前599年）孙叔敖拜为充尹，主张“施教于民”，“布政以道”。他极为重视民生经济，制定、实施有关政策法令，尽力使农、工、贾各得其便。他在汉西利用沮水兴修水利，还在江陵境内修筑了大型平原水库“海子”。鼓励农民秋冬上山采矿，使青铜业大力发展。楚国出现了一个“家富人喜，优赡乐业，式序在朝，行无螟蜮，丰年蕃庶”的全盛时期。孙叔敖还是杰出的军事家，他选择适合于楚国的条文，立为军法，对各军的行动、任务、纪律等都制定了明确规定，运用于训练和实战。庄王十六年（公元前598年），楚军在诉地（今河南正阳一带）修筑城池，由于他用人得当，计划周密，物资准备充足，30天就完成了任务。次年，楚与晋大占于邲，他辅助庄王机智灵活地指挥了这场战斗，刚一出动战车，他即鼓动楚军勇猛冲击，一鼓作气，迅速逼近晋军，使其措手不及，仓惶溃散，逃归黄河以北，中原霸主的地位便转向楚国。去世后，归葬于江陵白土里。另在沙头镇（今沙市区）有衣冠冢。清朝乾隆二十二年（1757年））立有“楚令尹孙叔敖墓”石碑。墓在今中山公园东北隅。司马迁评价说，孙叔敖“三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起”。

　　楚威王熊商
　　上榜理由：
　　打败越王无疆，尽取吴地，金陵埋金，威震天下。

　　楚威王（前339年至前329年在位），芈姓，原名熊商，楚宣王之子。楚威王七年（前333年）打败越王无疆，尽取吴地，在长江边在石头山（今清凉山）上建立金陵邑（南京城）。宋代有所谓威王埋金的故事，楚威王觉得南京“有王气”，吩咐在龙湾（今狮子山以北的江边）埋金。楚威王七年（前333年）大军伐齐，与齐将申缚战於泗水，进围徐州，大败申缚。威王十年而卒，子楚怀王继位。

　　屈原
　　上榜理由：中华第一诗人
　　屈原——世界文化名人，现在国内官方给屈原指定的籍贯是湖北秭归，国内各大搜索网站以及教科书上的注释也是湖北秭归。尽管一度出现过关于其出生地的争论，有荆州江陵、湖北秭归、湖南汉寿，甚至还有说屈原是韩国人，可以肯定的是：湖南说和韩国说纯粹是无稽之谈！滑天下之大稽也！

　　而关于屈原籍贯是秭归和江陵的争论却从没停止过，又闻艾叶香，又到端午节。以往，我国以及世界各地华人举行纪念屈原的活动时，说起其籍贯，必提秭归，谈到其死，必提汩罗，而屈原的真正出生地——江陵，却被有意无意地淡漠了。今后，这种现象必将得到改观——因为荆州无法容忍，每一个荆州人也无法容忍这个错误一再重复。

　　我们沉默了许多年，我们不断地发出呐喊，务必澄清一个重大的历史误解，还历史于本来面目，我们有权利、有义务让世人知道——屈原，你是我们荆州人！历史就是历史，容不得任何人篡改！

　　误解是这样形成的：
　　传说重复一千遍，仿佛就成了真理。我国最早的伟大爱国主义诗人屈原的籍贯便是如此。众多史籍上记载，屈原是郢（江陵县）人。本是一个勿庸置疑的事实，却为何把他说成是秭归人，并以讹传讹了呢？

　　这就不得不说起北魏郦道元的《水经注》了。《水经注》是一本详尽记载河流水道的着作，并对沿途地区的自然地理、人文、风俗、人物掌故等情况也作了旁征博引。郦道元才华横溢，文笔生动，不少短小精练的游记成了后世传诵的名篇，在我国文学史上也有着重要地位。

　　他在《水经注》里引用了一个传说：屈原投江后，一条大鱼托其尸回到他姐姐居住的地方，便由“子归”而“秭归”了。

　　文化工作者都知道，把神话、传说当历史，简直是儿戏，但宜昌独具慧眼，早早看出了其中蕴藏的能量，便假戏真做，大做文章，言之凿凿，情之切切，也不管屈原老先生同不同意，硬是把他的户口迁到了秭归。加上近代国学大师郭沫若的一次即兴给秭归题词：“屈原故里”。这样一来，原本理不直气不壮的宜昌就更加挺直了腰杆。

　　当时的大荆州或许认为争屈原的籍贯太过于幼稚：历史是随意能纂改的吗？但事与愿违，屈原的籍贯就这样活生生地给抢走了，追悔莫及。如今，随着旅游经济的迅猛发展，宜昌更是没事偷着乐：作为世界四大文化名人之一的屈原，既让他们提高了在国内外的知名度，又能大把大把地赚“经济”，可谓名利双收。

　　尽管历朝历代都有屈原是郢都人的记录和声音，但不知什么原因，文史学界在相当长的一段时期，刻意不作屈原籍贯的探讨和甄别；而郭沫若的题词产生了不小的影响，可能与后者比起来，学者都害怕他们的声音太微弱，所以一直没有作深入明确的阐示。

　　屈原是湖北省荆州市荆州区纪南镇松柏村一带人
　　2006年5月28日，有记者就屈原的籍贯存在误解的问题，采访了省作协理事、市文联副主席、荆州日报社总编助理汪洪先生。他是新时期较早研究屈原生平的文史工作者，在荆州历史人物研究方面颇有成绩，并是中国屈原学会会员。

　　1982年至1989年，他主撰《江陵县志·人物志》。在修志过程中，汪洪和同事们提出了屈原的籍贯问题。出于对历史负责、对屈原负责、对荆州负责的目的，他们把它作为课题进行研究，决心为屈原的籍贯正本清源，花费了大量的心血进行考证，将智慧结晶《屈原籍贯考》一文附在《江陵县志·人物志》中。文章引经据典，明确指出：屈原乃是江陵县纪南镇松柏村一带人。虽然这部志书获得了全国优秀地方志一等奖，但还是没能引起有关方面的重视。

　　1989年5月，我市新闻工作者张世春等人根据此文，写出一篇标题为《秭归不是故里荆州才是家乡屈原籍贯得到正本清源》的消息，由中国新闻社首发。随后，《人民日报》、《光明日报》、《文汇报》、《大公报》以及全世界100多家通讯社、报刊争相报道，并在全球华人报纸上掀起一股“屈原是荆州人”的热潮。令人遗憾的是，由于当时荆州地区只是省政府的派出机构，而江陵县又势单力薄，让屈原恢复原籍的大好机会就这样擦肩而过。

　　汪洪先生说，他们的研究成果，虽然得到了重视学术的专家学者的肯定，但未能说服那些只注重旅游文化的人士，特别是政府有关机构和学术部门，也没有一个甄别历史人物籍贯的机制和办法，致使谬误不能得到澄清，专家学者莫可奈何。他表示，今后，荆州的文史工作者还将一如既往、不遗余力地为屈原恢复原藉而努力。

　　历史的真正面目
　　读过《楚辞》的人都知道，屈原的籍贯问题，屈原本人已早作了十分清楚的交代。他在《哀郢》、《离骚》、《怀沙》等诗篇中，说他的祖籍和世世代代都居住在纪南城，根本就没有提及秭归。

　　伍子胥
　　上榜理由：春秋末期着名军事家
　　伍子胥（前559～前484）。春秋末期吴国大夫，军事家、谋略家。名员（音云，yun第二声），字子胥。春秋末期楚国大夫伍奢之次子，先祖原姓乾，名荒，因有功于周，被赐封为伍哲功，其子孙遂以伍为姓。春秋时楚国人。属今荆州市监利县人，县城大车站外有其雕像。伍子胥的父亲叫伍奢，伍员的哥哥叫伍尚。伍子胥本为楚国人。性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三年（前522），因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被迫出逃楚国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。入吴后，知公子光有大志，乃助其刺杀吴王僚，夺取王位，得进用为“行人”（掌朝觐聘问之官），与谋国政。辅佐吴王阖闾修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。又举荐深通兵学的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南地区一强国。后遭太宰伯嚭诬陷，被逼自杀。春秋末期吴国兴亡，伍子胥举足轻重。其治国用兵，以务实为旨，远见卓识，谋略不凡。《汉书·艺文志》着录兵书《伍子胥》十篇、图一卷，虽已亡失，当证伍子胥生前有其军事着作。

　　唐代荆州岑氏家族一门三相，即岑文本、岑长倩、岑羲，皆有作为，世之罕见。荆州市沙市区岑河镇的名片是“千年古镇，岑参故里”。