- 龙文化，中国龙文化，世界龙文化中华上下五千年文化让世界望而生却，其中龙文化就是最为传神的一项。据古籍记载，我们的先民从猿转化为人类时，面对的是十分艰苦的自然环境。他们心中对于神是存有十分敬畏的心态，相信龙就是掌握着宇宙间的一切权力，可以福佑人类，也可以惩罚人类。那么，龙文化究竟
- 十二生肖文化艺术，生肖文化知识在人类历史上，人与动物就有着一种特殊的关系。从原始社会开始，我们的祖先就认为与动物有着血缘关系，因此，对它们的崇拜，胜过了对人自己。自古至今，人们对动物形象的描绘与刻画，达到了很高的水平，十二生肖系列的装饰图形脱颖而出，成为中国传统美术史上一颗灿烂
- 十二生肖与民俗----关于羊十二生肖与民俗----关于羊 羊： 羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说：美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：东
- 十二生肖与民俗----关于马十二生肖与民俗----关于马 马： 山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期限，人们就开始驯化马。许多古籍中有相土作马乘马的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运载的工具。 化夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖
- 十二生肖与民俗----关于蛇十二生肖与民俗----关于蛇 蛇： 逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点攀龙附凤的味道。 汉族民间有蛇脱皮的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说
- 十二生肖与民俗----关于龙十二生肖与民俗----关于龙 龙： 中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：元宵之夜草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有凤萧声动，玉壶光转，一夜
- 十二生肖与民俗----关于兔十二生肖与民俗----关于兔 生肖兔： 宋代陶谷《清异录馔馐》：犯羹，纯兔。兔为生肖，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。 在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上
- 十二生肖与民俗----关于虎十二生肖与民俗----关于虎 虎： 清代文人舒位《黔苗竹枝词红苗》诗：织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。(注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤
- 十二生肖与民俗----关于牛牛： 唐代诗人元
- 十二生肖与民俗----关于鼠生肖文化广泛介入于中华文化各领域，也是中华民俗的一个重要级成部分，而生肖的文化意义也多见于民间流传的风俗习惯之中。 下面就十二生肖在中国民俗中的作用简述如下： 鼠： 唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，鼠，子神也，因爱鼠。另有一则与柳宗元寓言
- 关于十二生肖的成语大全----猪猪 猪是最早和人类发生关系的动物之一，因此在我们的语言里，许多时候都用猪字去比喻事物。 猪性莽撞，所以用 狼奔豕突 来形容莽撞蛮干的人。 受人之恩而不懂回报的人，称为 豕交兽畜 而 牧猪奴戏 则指赌博。 猪个大肉肥美，是老虎最喜之物，用向虎借猪表示不可能之事
- 关于十二生肖的成语大全----狗狗 狗是最早与人类发生密切关系的动物之一，因此，在我们的语言里，许多时候都用狗字去比喻事物，内容丰富多彩。 骂人不守规矩，横冲直撞似疯犬之乱闯，称之为 疯狗 ，骂人见色眼眯则称 疯狗目 ；称人怪异说： 狗怪 ，做人守本分曰 做狗就吃屎 ，讥人妄想说： 饿狗想吃
- 关于十二生肖的成语大全----鸡鸡 闻鸡起舞 闻鸡起舞的鸡是指鸡鸣，舞是舞剑、习武。它说的是晋朝人祖逖的故事。祖逖胸情开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。起初他不喜欢读书，后来发愤攻读，学问大有长进，他与刘琨一道担任过司州主簿，感情很好，夜里经常同盖一床被子谈论国家大事，谈到激动的
- 关于十二生肖的成语大全----猴猴 朝三暮四 ：出自《庄子》。讲的是有个养猴的人给他的猴子分发食物，说：朝三而暮四。即早上发三颗橡子，下行发四颗橡子。那些猴子都不满意，颇为怨愤。养猴人改口说：然则朝四而暮三。即改为早一发四颗，下行发三颗。结果那些猴子都很高兴了。原指聪明人善于变换方
- 关于十二生肖的成语大全----羊羊 羊肠小道 ：形容曲折狭隘的小路。 羊落虎口 ： 羊落到老虎嘴里。比喻坠入险境，有死无生。例：明单本《蕉帕记陷差》：太师爷就教龙骧领兵前云策应，定然送死，这是羊落虎口之计，伏乞太师爷尊裁。 羊质虎皮 ： 本是一只羊，却披上老虎皮。比喻外强中干或徒有虚名。
- 关于十二生肖的成语大全----马马 与马有关的成语： 马齿徒增 ：马齿：马的牙齿随年龄的增长而增长，所以看马齿就可以知道马的年龄。后来也用以比喻人的处龄；徒：空空地，白白地。这名成语是比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进或没有成就，白白地度过了日子。这是一句表示谦虚的话。 马翻人仰
- 关于十二生肖的成语大全----蛇蛇 蛇蝎心肠 ：或毒似蛇蝎，毒蛇和蝎子是著名的毒物，因此以这两种毒物来形容人的毒辣。 佛口蛇心 ：佛是慈悲的，蛇是狠毒的，这是形容人口上甜蜜，心中狠毒，等同于口蜜腹剑。 杯弓蛇影 ：这也是形容人对蛇的极端恐惧之情，有点类似于一遭被蛇咬，十年怕井绳。杯弓蛇
- 关于十二生肖的成语大全----龙龙 与龙相搭配的成语也非常多，又最为群众所喜闻乐见，并经常运用形容各种社会生活中。如： 乘龙快婿 ：据〈〈列仙传〉〉记载 ，春秋时期有个高士叫肃史，喜好吹箫自娱乐陶冶性情，秦穆公把自己的女儿弄玉嫁给他，后来两人修仙得道，弄玉乘凤，萧史乘龙，一同升天成仙
- 关于十二生肖的成语大全----兔兔 词汇 兔月：月亮的别名。 玉兔：传说月宫中的仙兔。亦指月亮，事指美如仙兔者。 金兔：指银色的月亮。 兔目：指槐树的新叶。比喻其初生之形。 兔角：兔不生角，用以比喻不可能的事。 兔宫：指月宫。 兔阙：月宫的别名。 兔轮：月亮的别称，借兔指月，比喻月如圆轮。
- 关于十二生肖的成语大全----虎虎 虎背熊腰 ： 像虎那样宽厚的背，像熊那样粗壮的腰。形容肢体粗大强壮。 虎踞龙盘 ： 踞：蹲。像虎蹲着，像龙盘曲。形容地势雄伟险要。 虎口拔牙 ； 在老虎嘴里拔牙。比喻冒着极大的危险除掉有害的人或物。例：马钰《玩丹砂赠阎先生》：猛虎口中敲玉齿，骊龙贪下夺神
- 关于十二生肖的成语大全----牛牛 在日积月累的成语中，有许多是关于牛的成语，意昧深长，并多有其教育意义。 归马放牛 此典出自《尚书武成》。书中讲，周武王统帅大军消灭了商朝，建立了周朝，但是江山虽定，山川大地却满目荒凉，一片萧条，商纣王的残暴荒淫使百姓民不聊生，痛苦不堪。面对这们的局
- 有关十二生肖的成语大全----鼠鼠 众所周知，老鼠的生物习性不被子人们接受的，创造汉字、汉词的祖先们对这种头小尾长，贼眼溜溜的小动物也没有什么好感，给予它们的大量的贬义词： 鼠子：骂人的话，犹如小人。 鼠技：比喻薄有技能，无大本领。 鼠思：即忧思。鼠性多疑，恐惧随时会有灭顶之灾，所以
- 属猪的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。 帝 王 将 相
- 属狗的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。 思想家 孔子
- 属鸡的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。 封建帝王 汉
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- 属羊的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。 帝 王 汉宣帝
- 属马的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。 帝王将相 秦
- 属蛇的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。 诗人：屈原（
- 属龙的名人，你和哪些名人属相相同？龙年出生的人毕竟是人而不是龙,仍然具有各种人性的弱点.根据龙的特性我们可以说属龙的或许绝大多数属于完美主义者,但决不能说他们是完美的人。纵观古今，属龙的人可谓多矣，多到你无法精确地去统计，他们一生究竟是怎样度过的呢？ 帝王将相 古代相术认为，，属龙的人气
- 属兔的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。 赫 赫 帝 王
- 属虎的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。 雄才大略秦始
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- 属鼠的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。 帝 王 将 相
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖猪的象征意义在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，它不象狗那样精灵，懂得主子的心思，跟随主人前后，极尽讨好之能事。而猪长着一副圆乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实本分。猪的懒惰在动物是出了名的，猪之所以在所有家畜中是长得最快的一个，重要的原因就
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖狗的象征意义狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而 具有忠贞不渝 的意义。牧羊犬三千里寻主，义犬救主等例子很好地说明了这一点，犬马之劳也就用来比喻事做 忠心耿耿 。不过狗爱仗人势，走狗便含有贬义，鲁迅先生描写的丧家的资本家的乏走狗象征
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖鸡的象征意义很多动物，甚至植物，在人们眼中，已不是单纯的动物或植物，而赋寓了各自不同的丰富深刻的象征意义。作为十二生肖中的动物，就更是如此了。例如虎的威武雄壮，牛的任劳任怨，猴的机灵活泼，狗的忠心勇敢，等等。同样，十二生肖中的鸡也有其独特深刻的象征意义。 因此，
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖猴的象征意义猴本来就是候也同侯 候的原义为伺望，观察，是猴性机灵聪明的一种表现。古人说，猴，候也；见人设食伏机，则凭高四望，善于候者也。也就是说，猿猴生性聪明警觉，善于识别猎手的诱饵，发现食物并不轻易去取，观望探察甚久，感到确实没有埋伏方才行动。 侯，是对美猴的
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖羊的象征意义长期以来，羊成为人们最喜爱的家畜，因此，人们也常常借助于羊而形成不同的词，这些词语可说是各异其趣。 自我麻烦或找死，叫作使羊将狼； 比喻那些残酷的统治阶级、贪官污吏，人们称之为如狼牧羊； 失去小的，得到大的，被形容为亡羊得牛，其实是因祸得福。 某一地方
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖马的象征意义马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。 龙马精神是中华民族 自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖蛇的象征意义人们常常把蛇雅称为小龙，以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称为龙衣；民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子，也被称为龙抬头。这些都是把蛇比为龙。而事实上，龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。尽管如引，蛇与龙的地位及敬奉象征意义是有天壤之
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖龙的象征意义龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。 龙，在中国与天地世间万事万物都有
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖兔的象征意义兔在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一，也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。 兔，是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释说：兔，兽名，像距后其尾形。其甲骨文、篆文描画的正是兔的长耳短尾的形象。 由兔字派生出的汉字并不多，但都很有特点。
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖虎的象征意义谚语，有人说它是智慧的花朵。 以十二生肖为内容的谚语数量众多，流传广泛，是广大群众所创造并喜闻乐见的富有气息和情趣的语言表达形式。 如龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞、牛不喝水不能强摁头、兔子不吃窝边草等等。 与老虎有关的谚语也十分丰富，这些谚语有的反映
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖牛的象征意义中国的汉字中，只要与牛配伍的，不是有那么点牛劲，就是有那么些牛的精神，否则就是一头货真价实的牛。 牦牛、牯、犊、犀、犋等字指不同种类的牛。 牧指放牛之地。犁则指牛耕地之器物。牺牲古意为以牛充当的祭品。脾气倔如牛的称犟。牛角称为犄。死不悔改的牛性谓之牾
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖鼠的象征意义鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个老鼠过街，人人喊打的千古骂名，但从社会、民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，由一个无恶不作的害人精，演化出来一个具有无比灵性，聪慧神秘的小生灵。 我国民间早在几千年前就流传着所谓四大家、五大门的动物原始崇
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